Ang Pasko usa sa pinaka importante nga holiday sa simbahan sa tuig. Gisaulog kini sa mga representante sa nagkalainlaing mga tinuohan ug daghang nasyonalidad. Ang kasaysayan niini nga bakasyon adunahan ug makaiikag kaayo. Sultihi siya sa imong mga anak sa Bisperas sa Pasko.
Kasaysayan sa Pasko sa Pasko: paghimo og petsa
Giunsa nga natukod ang petsa sa Pasko? Ang eksaktong petsa sa pagkahimugso sa Manluluwas wala mailhi. Ang mga historian sa Simbahan sa dugay nga panahon dili makatino sa karon nga gidaghanon sa pagsaulog sa Pagkatawo ni Kristo. Sa karaang panahon, ang mga Kristohanon wala magsaulog sa ilang adlawng natawhan, apan ang adlaw sa bunyag. Busa, gipasabut nila nga dili ang adlaw sa makasasala nga moanhi sa yuta nga mas importante, apan ang adlaw sa pagpili sa kinabuhi sa mga matarung. Tungod niini, gisaulog ang adlaw sa bautismo ni Jesus.
Hangtud sa katapusan sa ikaupat nga siglo, ang Pasko gisaulog sa Enero 6. Siya gitawag nga Epipanya ug, sa pagkatinuod, nga may kalabutan sa Bautismo sa Ginoo. Sa wala madugay nakahukom nga maggahin ug lain nga adlaw alang niini nga panghitabo. Sa unang katunga sa ika-upat nga siglo, ang Pasko nahimulag gikan sa Epiphany, nagbalhin niini ngadto sa Disyembre 25.
Busa, sa direksyon ni Pope Julia, ang Simbahan sa Kasadpan nagsugod sa pagsaulog sa Pasko sa Disyembre 25 (Enero 7). Niadtong 377, ang inobasyon mikaylap sa tibuok sidlakan. Ang eksepsiyon mao ang Armenian nga simbahan, kini nagsaulog sa Pasko, Epipanya sa Enero 6 isip usa ka kinatibuk-ang Pista sa Epipanya. Dayon ang Orthodox nga kalibutan nausab ngadto sa usa ka bag-ong estilo, mao nga karon ang Pasko nagsaulog sa Enero 7.
Ang kasaysayan sa Pasko alang sa mga bata
Ang bug-os nga istorya sa holiday sa Pasko alang sa pagsabut sa mga bata komplikado kaayo, mao nga adunay usa ka pahiangay nga bersyon ilabi na alang sa gagmay nga mga parokyano. Ang basehan sa fiesta mao ang pagkatawo sa Anak sa Dios nga si Jesus diha sa unod. Si Kristo dili Dios, kondili ang Anak sa Dios nga mianhi sa kalibutan aron pagluwas sa kalibutan, paghinlo sa katawhan sa sala ug pagkuha niini sa iyang kaugalingon.
Si Jesus mao ang anak sa Labing Balaan nga Maria ug ang panday nga si Jose. Ang kasaysayan sa Pasko sa Pasko nagsugod sa Epipanya, sa dihang ang usa ka anghel mipakita sa St. Mary ug mipahibalo nga siya gitakda nga manganak sa Manluluwas.
Sa adlaw nga si Maria manganak sa Anak sa Dios, dihay pagsenso sa populasyon. Sumala sa mando sa emperador, ang matag residente obligado nga magpakita sa iyang syudad, busa si Maria ug Jose miadto sa Bethlehem.
Nagpabilin sila sa langub nga kapasilongan sa gabii, diin gipanganak usab ni Maria si Jesus. Sa ulahi kini gitawag nga "The Cave of Christmas".
Ang mga magbalantay, nga nakadawat sa usa ka mensahe gikan sa mga anghel, miyukbo ngadto sa Manluluwas ug nagdala og mga gasa. Sama sa ilang gisulti sa Ebanghelyo ni Mateo, usa ka kahibulongang bitoon ang mitungha sa langit, nga nagpakita kanila sa dalan paingon sa bata. Ang balita sa pagkatawo sa Manluluwas sa wala madugay milupad sa tibuok Juda.
Si Haring Herodes, nga nakadungog mahitungod sa pagkahimugso sa Anak sa Dios, nagmando sa kalaglagan sa tanan nga mga bata nga wala pa sa edad nga duha. Apan si Jesus nakaikyas niini nga kapalaran. Ang iyang yutan-ong amahan nga si Joseph gipasidan-an pinaagi sa usa ka anghel sa kakuyaw, nga nagsugo sa pagtago sa iyang pamilya didto sa Ehipto. Didto nagpuyo sila hangtod sa pagkamatay ni Herodes.
Ang Kasaysayan sa Pasko sa Russia
Hangtud sa 1919 kini nga kombira gikonsiderar nga bantugan, apan sa pag-abut sa Soviet nga gahum sa relihiyon gipapas, ug uban niini mga tradisyon. Ang mga simbahan gisira. Sukad 1991 ang holiday na opisyal na usab. Apan bisan sa panahon sa mga pagbag-o, ang mga magtotoo nagtago niini. Ang panahon nausab, karon ang holiday sa Pasko opisyal sa daghang kanasuran sa kanhi Union.
Usa ka maanindot nga Pasko sa Pasko ang labing importante alang sa mga Cristohanon, gihigugma ug gipasidunggan sa mga hamtong ug mga bata. Ang kaligdong niining adlawa anaa sa atubangan nga mga talay uban sa Pasko sa Pagkabanhaw.
Ang Pasko - simbolo sa pag-abot sa kalibutan sa Mesiyas - nagbukas sa atubangan sa matag magtotoo ang posibilidad sa kaluwasan.
Dakong bili sa holiday ang gipasabut sa usa ka taas nga posisyon, nga nahimong usa ka higpit nga usa ka higpit sa wala pa ang Pasko. Sa bisperas sa bakasyon, nga mao, sa Enero 6, adunay kinaiya nga dili mokaon bisan unsa hangtud sa pagpakita sa unang bitoon sa langit, isip usa ka pahinumdom sa usa nga gipasiga sa Bethlehem, ug gipangulohan ang mga magbalantay ngadto sa bata.