Usa ba kini ka dili maayo nga mga pulong nga dili maayo?

Tingali ang matag usa kanato labing menos sa usa ka higayon sa akong kinabuhi, oo naggamit sa "lig-on nga mga pulong." Apan, isip usa ka lagda, ang mga desente nga mga babaye naningkamot sa paghimo niini ingon nga talagsa ra kutob sa mahimo, ug ang uban gani nagpakaulaw sa ilang mga kaugalingon ug nag-antus sa paghinulsol sa martir human sa dili malalis nga malaw-ay nga mga pulong. Apan kini ba dili gayud maayo, sa pagkatinuod, nga tugotan ang imong kaugalingon nga manumpa usahay usahay?
Usa ka gamay nga kasaysayan
Ang atong gitawag nga banig karon, sa pagkatinuod, usa ka obligasyon nga elemento sa rito sa pagkamabungahon sa panahon sa paganismo ug nakita nga natural lamang. Ang pagkumpirma niini mao ang dako nga gidaghanon sa nagkalainlaing mga balangay, mga balangay, mga syudad ug mga suba, nga sukad pa niadtong panahon adunay nagkalainlain, pinaagi sa atong mga sumbanan, mga ngalan. Apan, sa pagkaylap sa Kristyanismo sa Russia, ang mga pagano nga ceremonial nga mga pulong gipasa ngadto sa kategoriya sa kaulawan ug sa hinay-hinay nagsugod nga gipulihan sa iglesia, sanglit sila gitawag nga "malaw-ay." Apan ang mga pulong sa panumpa sa dugay nga panahon wala mamatikdan taliwala sa dugay nga magtotoo nga stratum sa populasyon. Ug opisyal nga gidili kini sa sinulat nga mga letra lamang sa ika-18 nga siglo.

Ang paggamit sa abusadong pinulongan
Ug karon, sama sa daghang mga tuig ang milabay, ang mga tunglo dili lang mga pulong. Ang mga siyentipiko nga nalambigit sa pagtuon sa pinulongan, nakalkulo nga ang abusado nga bokabularyo naghimo sa sobra sa 15 ka lainlaing mga gimbuhaton. Busa, sa tabang sa pagpamalikas, mahimo nimong ipataas ang kadasig dili lamang sa imong kaugalingon, kondili usab sa pagdasig sa mga kalampusan sa uban. Usahay ang malaw-ay nga mga pahayag makapahimo sa usa ka tawo sa paghupay sa tensiyon ug sa usa ka matang sa detente. Busa, kon ang usa ka bug-at nga butang, sama sa usa ka puthaw, kalit nga mahulog sa imong tiil, nan kung ikaw mosulti lang og usa ka butang sama sa "oh, kasakit kini sama ...", imong mabati ang tensyon sa dugay nga panahon, ug kung ikaw niining higayona manumpa pag-ayo, dali ka nga mobati sa moral nga kahupayan.

Ang mga mahuyang nga pinulongan sa pinulongan nagsilbing usa ka pagpahayag sa kasuko ug agresyon ngadto sa mga dili maayo nga mga tawo ug gigamit aron makahadlok ug makapahadlok sa usa ka kontra. Sama sa kalibutan sa mananap, ang mga mananap nagdaguyon, sila nagtukod og mga makalilisang nga mga grimasyon ug nagpaputol sa ilang buhok samtang nagkaduol ang kaaway.

Ang laing katuyoan sa mahugaw nga pinulongan mao ang abilidad sa pagsagubang sa kahadlok ug kahadlok niini. Gipahayag ingon nga "dili maayo" nga mga pulong, usa ka tawo ingon nga kini naghimo sa usa ka matang sa panalipod sa palibot sa iyang kaugalingon ug mobati nga mas masaligon.

Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga tunglo mao ang usa ka daw natural ug gani mapuslanon nga panghitabo, angayng hinumdoman nga dili tanan gigamit sa samang paagi. Bisan sa karon nga panahon, sa dihang ang kultura sa masa natuhop sa pagkawalay-pulos (makadungog kita sa dili maayo nga pinulongan sa radyo, gikan sa screen sa TV, basaha ang mga panid sa mga pamantalaan), pipila ka mga tawo walay batasan sa pagpahayag sa ilang mga kaugalingon, apan adunay mga wala manumpa, apan kanunay nga mag-istorya sa abusadong pinulongan.

Siyempre, depende kini, una sa tanan sa edukasyon. Kon ang mga ginikanan mitudlo sa husto nga mga kinaiya sa kultura sa ilang pagkabata, nan, human sa pagdako, ang usa ka tawo mosunod kanila sa umaabot. Ang dili kaayo importante mao ang matang sa kinaiya ug ang sistema sa nerbiyos sa tawo. Ang mga tawo sa pagpatay sa tawo - daling masuko ug dali nga makapalagot, naggamit sa malaw-ay nga mga ekspresyon kasagaran mas kanunay kaysa sa timbang nga mga pasyente nga phlegmatic. Bisan pa, kini usab mahitabo nga ang usa ka tawo nga gipadako sa usa ka intelihenteng pamilya sa kultura ug kinsa dili katumbas sa imahe sa usa ka inahan nga nagsakay sa abusadong mga pulong. Ang usa ka maaghop, matam-is, maanyag nga babaye, nga walay panaput nga sinina ug uban sa usa ka dyutay nga panaptap sa iyang nawong sa kalit naghatag sa ingon nga ang iyang mga dalunggan nahulog sa usa ka tubo. Imposible nga motuo nga siya sa kinatibuk-an nakahibalo sa maong mga ekspresyon! Apan posible nga iya kining nasayran, aron mobati nga mas masaligon ug makapahulay sa pipila ka mga sitwasyon. O kini mahitabo nga ang empleyado nagtrabaho sa tibuok niyang kinabuhi sa usa ka komplikadong pundok, diin walay kusog nga mga pulong, walay trabaho o prohekto nga ipahigayon sa tukmang panahon. Ang team nausab sa paglabay sa panahon, ug ang kinaiya sa mahugaw nga pinulongan napreserbar.

Kon itandi sa lalaki, ang mga babaye kasagaran mogamit og malaw-ay nga pinulongan dili kaayo kanunay. Ug dili lamang tungod kay sa babaye nga lawas ang hormone sa testosterone dili kaayo giprodyus, nga maoy hinungdan sa agresyon, apan tungod usab kini gidawat sa mga puro mga lalaki nga mga kompaniya. Kung ang usa ka tin-edyer nga lalaki wala makaila sa malaw-ay nga mga tunglo, nan kini mas lisud alang kaniya sa pag-apil sa kompaniya. Ang usa ka hingkod nga tawo nga dili makahatag sa diwa sa tibuok nga pag-istoryahanay sa pipila ka lig-on nga mga pulong, lagmit dili mahimong usa ka pangulo. Sa kinatibuk-an, siyempre, ang katilingban sa kinatibuk-an negatibo mahitungod sa paggamit sa gubat. Ug kung ang pag-agos sa malaw-ay nga mga pulong gipunting kanato, kini nakita nga negatibo ug giisip nga usa ka lawom nga pagtahud.

Unsaon sa pagkuha sa dili maayo nga mga batasan
Adunay usa pa ka kapeligro: gipamatud-an nga ang atong sinultihan ug intelektwal nga mga abilidad hugot nga nakig-istorya. Kon kita adunay usa ka kinaiya sa pagsulti sa sama nga matang sa mga sitwasyon uban sa mga ekspresyon sa paghulagway (ug ang math mao ang tukma niini nga mga sumbanan), nan kini wala magtugot sa atong utok nga molambo.

Gisulayan sa mga sikologo sa Britanya ang pagsulti sa pipila ka gatos ka mga babaye ug nahibal-an nga mas husto ang mga pakigpulong sa babaye, mas malampuson siya sa personal nga atubangan ug sa iyang karera. Bisan ang mga espesyal nga mga kurso sa pag-uswag sa pagsulti ginaorganisar, diin ang nagkalainlain nga mga ehersisyo gitanyag aron sa pagsalikway sa pagsulti sa mga pulong sa parasitiko, lakip ang mga dili ma-imprinta. Busa, inay nga usa ka "dili maayo" nga pulong kinahanglan nimo nga ipahayag ang mga binuang, nga walay kalabutan sa panag-istorya nga usa ka pulong, pananglitan nga "gypsumff", inay "e-klmn", "demonyo" o "pancake". Ang usa ka tawo, sa dihang naghimo sa ingon nga pagpuli, nakasabot nga ang ekspresyon daw walay buot ug kataw-anan, sama nga ang mga tunglo sa iyang sinultihan dili angay. Ang usa pa nga paagi aron mapahawa ang pagbabag sa leksikon mao ang kahilom. Human mogamit sa malaw-ay nga pinulongan, ang mga tawo sa kasagaran motabon sa ilang kawalay katakus sa husto nga pagtukod og usa ka sinultihan, pagbutang sa mga accent ug paghunong. Dugang pa, tungod kay nakakat-on nga magpakahilom, ang mga tawo makakat-on sa pagpaminaw usab sa interlocutor, nga, mouyon ka, usa ka importante ug bililhon nga kalidad.

Ang uban pang mga kamatuoran mahitungod sa positibo ug negatibo nga mga aspeto sa pag-abuso.

Positibong epekto
Negatibong epekto