Diin lang ang atoa, ug ang Iran dili eksepsiyon. Daghan sa kapalaran sa atong kababayen-an ang gidala ngadto sa layo nga nasud nga Muslim, apan bisan pa sa kadaghanan sa mga tawo nga nagpuyo nga maayo. Mahitungod sa kon sa unsang paagi nga ang ilang kinabuhi nag-uswag sa usa ka langyaw nga nasud, ang mga katungod sa mga babaye sa Iran ug ang ilang paagi sa kinabuhi isulti sa niini nga artikulo, nga gitukod sa mga pagpamatuod sa mga testigo.
Giunsa sila nagpuyo sa mga babaye sa Iran?
Ang mga Ruso nga kababayen-an, kinsa pinaagi sa kabubut-on sa kapalaran nakakaplag sa ilang mga kaugalingon niining mga hilit nga mga dapit, nagkalainlain ang kahimtang. Daghan ang nakahimo sa paghimo og usa ka maayong pamilya didto, nanganak, ug mibati nga maayo sa usa ka langyaw nga kalibutan alang kanato. Si Oksana, 35, nagpuyo sa Tehran, nag-ingon nga ang kadaghanan sa mga babaye nga Ruso nahigugma sa mga espesyal nga partido, sa diha nga sila magtigum sa usa ka duol nga mga babaye nga mga babaye aron makig-chat sa ilang lumad nga pinulongan, maghisgot sa mga balita nga gikan kanila gikan sa Inahan, awiton ang atong mga kanta ug sayaw sa atong pop. Sa ingon niana nga mga gabii ang usa ka babaye makapahulay, kuhaon ang iyang mga boring hijab ug mobati sa iyang kaugalingon pag-usab, sama sa iyang yutang natawhan.
Diha sa mga lamesa ang lumad nga Olivier mipaibabaw sa kasakit, ang pagsalakay usa ka crock, diin sila mismo nag-andam ug, kung gidala, gikuha sa talagsaon nga mga punoan sa buckwheat, nga dili nimo makita sa Iran. Ang pagtan-aw sa mga disc uban sa mga rekord sa atong mga artist nga naa didto, halayo gikan sa ilang yutang natawhan, ilabi na nga nostalgically nakita. Ang mga asin ug baboy, siyempre, wala gigamit sa pagkaon sa karnero sulod sa daghang katuigan sa kinabuhi sa mga Muslim.
Ang atong mga pista opisyal gisaulog sa mandatory nga basehan - ang Bag-ong Tuig, Marso 8, mobisita sa Orthodox Church, bisan halos tanan napugos sa pagdawat sa Islam. Gipatin-aw ni Oksana nga imposible kini. Ang mga paryente sa bana dili kaayo agresibo, apan kung dili nimo dawaton ang Islam, hapit ka kanunay makadungog sa pagpakaulaw hangtud sa katapusan sa imong kinabuhi.
Ang mga balaod sa Iran mao ang ingon nga hapit wala'y usa kanila nga nagtrabaho - kini dili gidawat sa nasud. Ang usa ka babaye kinahanglan nga molingkod sa balay uban sa iyang mga anak, maghupot sa panimalay, ug bana alang sa iyang bana aron sa paghatag alang sa pamilya. Tinuod, ang moderno nga mga panumduman motugot sa mga babaye nga magtrabaho, dugang pa, ang tanan nga salapi nga naangkon niini, sumala sa balaod, kini nagagasto. Apan ang bana, sa niini nga kaso, makasukol nga dili siya makatabang kaniya libut sa balay. Kon gusto ka nga magtrabaho, dayon ang imong kaugalingon, ang Iranianhon nga matinud-anong nagpahayag sa iyang tinguha nga magtrabaho gawas sa balay sa iyang asawa.
Sa Iran adunay usa ka komunidad nga naghiusa sa tanan nga kababayen-an sa Slavic nga gigikanan. Nagasuporta sila sa usag usa, nagtabang sa lisud nga mga sitwasyon. Dugang pa, nahulog sila niini nga komunidad sa nagkalainlaing mga paagi. Kinsa nakahimamat sa dalan sa kadalanan, usa ka tawo pinaagi sa mga higala. Ang mga kababayen-an naningkamot nga magpabilin sa ilang mga relasyon, bisan kung naa sila sa nagkalainlaing bahin sa Iran.
Ang posisyon sa babaye sa Iran
Ang tanan mahimong maayo, si Zoya, natawo sa Odessa, prangka. Oo, ania ang among mga anak, natawo dinhi, nagtubo ang mga Persiano. Ug ang mga balaod naa sa kiliran sa amahan, dili ang inahan. Kon imong diborsyohan ang imong bana, ikaw makabaton sa imong mga anak. Apan dili tanang mga babaye sa Iran naminyo alang sa kinabuhi. Dinhi, gikan sa karaang mga panahon, ang gitawag nga temporaryo nga mga kaminyoon gitugutan (usa ka butang sama sa atong sibil nga pagpuyo). Lamang sila gipamatud-an sa usa ka notaryo. Daghang kababayen-an ang nagtrabaho o nag-adto sa unibersidad ug nagpuyo sa usa ka temporaryo nga kaminyoon. Daw sama sa iyang bana, ug sa samang higayon libre.
Ang mga taga Persia nahigugma sa among mga babaye, ang Russian nga Svetlana. Sila nagtuo nga ang mga Ruso mas matinuuron ug mapahinunguron. Kung ang usa ka babaye nga Iranian, sa dihang maminyo na siya, nagahatag ug taas nga hangyo sa iyang umaabut nga kapikas sa paghimo sa usa ka kontrata sa kaminyoon, dayon ang atong katawhan andam nga mohatag sa ilang kaugalingon nga walay bayad, nga gusto lamang ang gugma ug pagkamaunongon. Kon ang usa ka tawo dili igo nga makahatag niini, wala siya magpasipala kaniya, apan matagbaw sa gamay, nga nagtabang kaniya kay sa iyang mahimo. Sa kinatibuk-an, ang atua sa bisan asa sama ra sa among yutang natawhan, mao nga daghang mga taga-Kasadpan ang nahigugma niini.
Sa dihang gipangutana kon giunsa nga kini may kalabutan sa mga katungod sa kababayen-an, sila nahadlok. Giisip sa mga babaye sa Iran nga sila gawasnon, bisan pa sa mga balaod. Ug ang mga pangutana bahin sa poligamiya yano nga pagkatawa.
- Buweno, ikaw naghunahuna alang sa imong kaugalingon - mipahiyom si Irina (hailing gikan sa Ukraine) nga adunay ubay-ubay nga mga asawa - mao kini ang panginahanglan sa usa ka tawo nga salapi? Ilabi na, kung kini ang mga babaye nga taga-Iran, dili ang ato, kinsa matagbaw sa gagmay. Ang pipila ka mga Persiano nga magminyo sa wala pa ang edad nga 30 dili makahimo, tungod kay ang kasal hingpit nga nahulog sa ilang mga abaga, ug ang gasto mahimo nga 5,000 dolyares. Hangtud nga ang pamanhunon mopunit niini, aron madala ang labing menos usa ka asawa sa balay! Kung adunay duha o labaw pa nga tulo ka mga asawa!
- Ang mga kababayen-an dinhi adunay daghang mga magasin nga magasin, ilang gisunod ang uso ug ang pangutana: giunsa nimo gigamit kining tanan sa imong kaugalingon, prangka.
- Ang usa ka babaye gusto nga mahimong matahum, husto ba? Busa, kini ilabi na nga talagsaon sa maong mga kondisyon. Ilalom sa tabil nagtago ang usa ka bag-o nga t-shirt o hugot nga jeans, nga mahimo nimo nga ipanghambog sa mga higala sa usa ka higala. Ug ang mga batan-on makahimo niini. Kay giabangan ang usa ka balay sa hilit nga dapit, sila naghikay sa mga partido nga may mga ilimnon ug mga sayaw, nagsul-ob sa us aka mga uso nga sinina ug rasslababivshis layo sa higpit nga pagkontrol sa mga ansiyano.
Busa, ang usa ka tawo makaingon, sa Iran, ang dobleng kinabuhi kanunay ginahimo. Sa hitsura - estrikto, puritista, ug sekreto nga libre ug walay pagkalansang, ug ang uga nga balaod dili babag. Karon ang mga panahon dili kaayo grabe alang sa mga babaye, sila makasul-ob sa mga uso nga mga butang, kay kon dili ang gitas-on sa sinina dili labaw sa mga tuhod, apan ang mga bahin sa lawas wala makita bisan diin. Daghang tawo ang magtuon ug magtrabaho. Sa mga institute, ang mga lalaki, mga batang babaye nga magkauban diha sa usa ka grupo kasagaran mahimo.
Busa, dili ang tanan ingon ka makalilisang sama sa pagsulat sa pipila ka mga magsusulat, si Svetlana mipahiyom. Naanad ka sa tanan. Pananglitan, ang maayo nga muzhochen ug mga bata talagsaon. Naningkamot ako nga dili mosupak sa ilang mga tradisyon, ug ang pamilya dili usab makasugakod kanako, dili makapasakit. Siyempre lang ang Native Land sa Toskapo, kini mahitabo nga kini magdala kanimo ngadto sa depresyon. Ug wala'y bisan unsa, gigamit na. Ang tawo magamit sa tanan ...
Ang mga lalaki sa Iran mga kugihan, matinahuron, matinahuron kaayo sa mga babaye. Diha sa balay, ang mga asawa natabangan ug kalma ug maayo. Ang nag-unang butang mao ang dili pagsupak sa mga feminists ug dili sa paggukod, sa pagrespeto sa pamilya, ug dinhi posible nga mabuhi, - ang mga batang babaye gisumada.