Ang pag-ampo usa ka mental o verbal nga pagkakabig ngadto sa Dios. Mahimo kini nga hangyo, pasalamat, paghinulsol. Makasulti ka sa pag-ampo ngadto sa langit bisan kanus-a, ang sulod sa panag-istoryahan mahimo usab nga lahi.
Ang gahum sa pag-ampo sa Pagkatawo ni Kristo
Pinaagi sa pag-ampo, ang usa ka tawo makabaton og emosyonal nga balanse, kalinaw ug paglaum Usahay ang usa ka direkta nga pakigpulong uban sa Dios nagtugot kanimo sa pagbiya sa usa ka bug-at nga palas-anon, pagbati sa kahayag, kagawasan ug paglaum. Siyempre, posible kini sa kondisyon nga ang usa ka tawo adunay hugot nga pagtuo ug hingpit nga nagbukas sa iyang kalag sa mga gutlo sa pagkakabig.
Unsa ang mga pag-ampo?
Ang teksto sa pag-ampo mahimong libre sa porma, kung ang mga pulong nga gikan sa kasingkasing gipamulong o gisulti sa makusog. Maayo kini nga paagi kung ang usa ka tawo gusto nga makigsulti sa Dios, apan wala mahibalo kung giunsa. Ang maong mga pag-ampo gitawag nga pribado.
Adunay mga pag-ampo sa publiko. Kini ang mga teksto nga miabut kanamo gikan sa layo nga mga panahon. Karon kini mabatonan sa tanan nga mga lumulupyo, adunay tin-aw nga gambalay, ug ang kinatibuk-an niini naglangkob sa pagdangop ngadto sa Dios, ang mga balaan. Ang kahulogan sa publiko nga pag-ampo gibahin sa pipila ka matang:
- mapasalamaton;
- mga pag-ampo sa pagpangamuyo;
- mga pag-ampo sa paghinulsol.
Ang pag-ampo sa usa ka klerigo sa simbahan adunay espesyal nga kahulogan ug kalig-on. Kini gituohan nga ang maong pagtambal unang madungog. Dugang pa, ang mga pag-ampo nga gitakda sa daghang mga fiesta sa simbahan, pananglitan, usa ka pag-ampo alang sa Pagkatawo ni Kristo, Pasko sa Pagkabanhaw, adunay dakung epekto.
Unsaon pag-ampo alang sa Pasko
Ang Pasko usa sa pinakadako nga mga holiday sa simbahan sa tuig. Kini gisaulog sa Enero 7 ug nagpahinumdom sa mga Kristohanon sa mga hataas nga kamatuoran, usa kini ka panig-ingnan sa pagkadiosnon, hiyas. Ang pag-ampo alang sa Pagkatawo ni Kristo adunay dakong gahum ug mga posibilidad. Kon kini nga mga adlaw ikaw mobalik sa langit uban sa bukas nga hunahuna, matinud-anon nga maghinulsol, mangutana sa tibuok mong kasing-kasing, nan ang tawong nag-ampo siguradong madungog. Ang gabii sa wala pa ang bakasyon gitawag nga Bisperas sa Pasko (gikan sa pulong nga "osovo" - cereal porridge, nga popular nga gitawag kutya). Ang tradisyonal nga pagkaon sa Bisperas sa Pasko sa bisperas sa holiday. Adunay usa ka tradisyon, walay makaon hangtud sa unang bitoon, apan wala kini gireseta sa karta. Ang pag-ampo alang sa Pasko mas maayo sa templo. Ingon nga usa ka lagda, sa sagrado nga gabii, adunay kanunay nga pag-alagad, diin adunay usa ka pagkakabig, ang pagdayeg ni Jesus Cristo. Ang pag-alagad sa Pasko giila sa kaligdong ug malipayon nga atmospera. Kon dili ka makaduaw sa templo, mahimo kang mag-ampo sa balay, sama pananglit, panahon sa balaang panihapon. Una sa tanan, salamat sa Dios sa oportunidad sa pag-inom ug kaon. Buhata kini sa atubangan sa icon o paglingkod sa lamesa. Sa pista sa Pagkatawo ni Kristo sila midangup sa Dios, si Jesu-Cristo, ang Birhen, ang mga balaan. Ang ulo sa pagkaon mao ang amahan sa pamilya. Sa sinugdanan sa pista gibasa ang usa ka tudling sa Ebanghelyo ni San Lucas bahin sa pagkahimugso ni Jesu-Cristo. Dayon dunay hiniusa nga pag-ampo sa pamilya.
Mag-ampo ka sama niini: "Ginoong Hesu Kristo nga atong Dios, kinsa andam sa pagluwas sa atong kaluwasan alang sa kalibutan sa unod, ug gikan sa Imakulado ug Labing Bulahan nga Birheng Maria, nga sobra nga pagkatawo!" Nagpasalamat kami sa Imong, sama sa Imong gihatag kanamo, ang nahimo sa pagpuasa sa mga giputli, aron makab-ot ang dakung kasaulogan sa Imong Pagkatawo, ug diha sa kalipay sa espirituhanon uban sa mga anghel nga nagaawit kanimo, uban sa mga magbalantay sa karnero sa himaya, ug sa mga maalamon nga nagsimba. Nagapasalamat kami sa Imo, tungod sa Imong daku nga kalooy ug walay kinutuban nga pagpatuyang sa among kaluyahon, wala nimo gihupay kanamo ang kadagaya sa dagayang pagkaon pinaagi sa espirituhanon, apan uban usab sa fiesta sa fiesta. " "Nag-ampo kami Kanimo, nag-abli sa Imong manggihatagon nga kamot, Kinsa nagatuman sa tanan nimong buhi nga mga panalangin, nga naghatag sa tanan nga pagkaon nga katumbas sa panahon ug mga lagda sa iglesia, pagpanalangin sa kasaulogan nga kalan-on, ang imong matinud-anon nga mga tawo nag-andam, ilabi na, gikan sa ubos nga masulundon sa Charter sa Imong Iglesya, Ang mga adlaw sa pagpuasa gisalikway sa imong mga sulogoon, aron sila makakaon niadtong kinsa mokaon kanila uban sa pagpasalamat sa maayong panglawas, sa pagpalig-on sa pwersa sa lawas, sa kalipay ug kalipay. Oo, kita, ang tanan nga katagbawan sa mga butang nga maayo, madagaya sa maayo nga mga buhat, ug gikan sa kahingpitan sa mapasalamaton nga kasingkasing, himayaa ang Imong pag-amuma ug paghupay kanamo sama sa imong Amahan ug ang Espiritu Santo hangtud sa kahangturan. Amen. " Nahibal-an nga ang pag-ampo alang sa Pagkatawo ni Kristo adunay dakong gahum. Apan mahinungdanon nga ang komunikasyon uban sa Dios mahimong matinud-anon, matinud-anon.
Pag-ampo alang sa Pasko sa Orthodox nga mga simbahan
Sulod sa kapin sa duha ka gatos ka tuig, ang maayong balita ni Cristo miabut, kinsa mianhi sa yuta, nagpadayag sa Dios kanato, ug pinaagi sa iyang pagkabanhaw nagpamatuod sa walay katapusan nga kadaugan ibabaw sa kamatayon ug sala, nga naghatag sa katawhan sa karon ug sa umaabot. Sa Orthodox nga mga iglesia, ang pag-alagad, ingon nga usa ka lagda, nagsugod sa gabii sa Enero 6, dayon kini nagsumpay sa liturhiya, ang solemne nga serbisyo sa buntag ug molungtad hangtud sa buntag. Ang pag-alagad sa buntag kinahanglan nga maglakip sa pag-awit, paghimaya sa Manluluwas, ang tropa sa Pagkatawo ni Cristo (nag-ingon nga ang pagbasa sa selebrasyon sa holiday), ang stichera (ang tipo sa troparion) mabasa.
Ang teksto sa Troparion sa Pagkatawo ni Kristo
"Ang Imong Pagkatawo, O Kristo nga atong Diyos, magdan-ag sa kahayag sa kalibutan: diha niini ikaw magsimba sa mga bitoon sa sulugoon, ikaw mahimuot sa bitoon, Ikaw magsimba sa Adlaw sa Pagkamatarong, ug maggikan ka sa kinatumyan sa Sidlakan: Ginoo, himaya Kanimo." amon, nagdan-ag sa kalibutan sa kahayag sa kahibalo, kay pinaagi kaniya nga mahimaya ang mga bitoon nga nagserbisyo nakat-on sa pagsimba Kanimo, ang Adlaw sa pagkamatarung, ug makaila Kanimo gikan sa kahabugon sa Rising Sun. Ginoo, himaya kanimo! "Ang Balaan nga Simbahan nag-atiman sa tanan nga mga tawo, ilabi na niadtong wala pa makakita sa husto nga dalan. Ang pag-ampo alang sa Pasko diha sa iglesia dili lamang malipayon nga mga kanta, kondili usab madasigong mga hangyo alang sa matag Kristohanong kalag nga nangita sa Dios.
Pagtawag sa Pagkatawo ni Kristo
"Ang birhen malipayon nga nagpukaw sa Birhen, ug ang yuta nagdala sa mga baliko ngadto sa dili maduol: ang mga anghel uban sa mga magbalantay sa karnero mihimaya, ug uban ang biyahe sa bitoon uban ang mga bitoon: alang sa pagkatawo sa Orotcha Mlado, ang walay katapusan nga Dios." Russian nga paghubad: "ang birhen karon naghatag sa Supernatural ; Ang mga manulonda kauban ang mga magbalantay sa karnero nagahimaya, ang mga maalam nga tawo sa luyo sa biyahe sa bitoon, kay alang kanamo usa ka gamay nga bata ang natawo, ang Dios nga Walay Katapusan. "Sa pag-ampo hinumdomi nga ang mga gahum sa langit haduol na ug ang Dios nagpatuyang. Ang pag-ampo alang sa Pasko madungog. Ang nag-unang butang nga buhaton kini uban ang usa ka sinsero nga kalag, putli nga kasingkasing ug mga hunahuna.