Sa dugay na nga panahon, usa ka Obispo sa Canterbury ang nabuhi, ang iyang ngalan mao ang Dunstan. Apan dili lamang siya usa ka relihiyoso kaayo nga tawo, apan siya bantog sa tibuok kalibutan isip usa ka batid nga panday. Usa ka gabii, si Satanas miadto sa iyang panday ug gipangutana ang panday sa puthaw sa iyang sapatos.
Ang Dunstan usa ka gamay nga katingala sa niini nga katingad-an nga pagbisita, apan miuyon sa pagkuha sa trabaho, basta si Satanas magtugot sa iyang kaugalingon nga gihigot sa bungbong. Gisaysay niya sa wala madasig nga bisita nga gikinahanglan ang mga pag-amping, tungod kay ang pamaagi sakit kaayo ug ang mananalsal nahadlok, ingon nga sa proseso si Satanas nag-igo kaniya.
Usa ka tunga sa tuig nga hugaw nga kasabutan, ang Dunstan nagtrabaho, ug sa wala madugay usa ka bag-ong horseshoe horseyoman. Siya hingpit nga nagkaduol sa kuko, ug ang panday gipaayo lamang niini. Ang pag-ampo nga ang tanan maayo ra, ang smith nagsugod sa pag-martilyo sa unang lansang sa kuko. Ug dayon si Satanas nag-agas gikan sa imperyal nga kasakit, tungod kay bisan unsa nga kahimtang, gipanalanginan sa pag-ampo, sakit alang kaniya. Ang pagsinati sa makalilisang nga mga pagsakit, nga wala mahibal-i sa mga tawo, si Satanas nagpakiluoy kang Dunstan nga tugotan siya sa pag-adto, nga wala na mahuman ang butang. Bisan pa, ang mananalsal, nga nahadlok nga ang iyang kabantog mahimong dili maayo, misupak kaniya ug misugod sa pagtuktok sa lansang sa usa ka bag-ong kusog, aron makompleto ang sinugdanan sa tibuok nga butang.
Ang yawa natandog pag-ayo nga ang mga bong-bong nangurog, ug misugod siya sa pagpangutana sa panday sa puthaw nga labaw pa kay sa walay katapusan aron buhian siya, nagsaad sa pagtuman sa bisan unsa nga tinguha. Si Dunstan naghunahuna ug mikuha gikan sa saad ni Satanas nga siya dili gayud mosulod sa usa ka balay sa mga pultahan diin siya magbitay sa usa ka pododkov.
Sukad niadto, gituohan nga ang dautang espiritu dili lamang molatas sa balay nga gipuy-an sa mga mananalsal, apan dili usab moadto sa mga balay diin ang horseshoe sa mga pultahan.
Ngano nga ang horseshoe nagtrabaho?
Ang kamunggay mao ang pinakalabaw sa mga nailhan nga mga talisman nga luck, bahandi, kalipay ug kalampusan. Ang nakit-an nga kabayo nga makahatag daghang kaayohan sa tag-iya niini:
- Una, ang horseshoe magdala kanimo kalipay sa gugma;
- Ikaduha, kini magpresentar sa kalampusan sa negosyo ug sugal;
- Ikatulo, kini makatampo sa pagpatunhay sa kahimsog;
- Ug, siyempre, kini magapanalipod sa imong panimalay gikan sa dautan nga mga pwersa ug dautan nga mga intensiyon sa mga tawo nga moadto sa imong balay.
Gituohan nga ang pinakadako nga mahika nga epekto nga gipanag-iya sa mga horseshoes nga gihimo sa mga kamot sa tinuod nga agalon - ang panday. Maayo nga himoon ang usa ka horseshoe gikan sa metal. Ang labing maayo nga kapilian mao ang bulawan, pilak o tumbaga. Ang mga kabayo sa ubang mga materyales wala magtrabaho.
Gikan sa panglantaw sa enerhiya, ang metal nga horseshoe adunay usa ka nagkalainlain, aktibo nga pasibo nga umahan. Kini nagpasabot nga ang horseshoe mosuhop sa dili maayo nga kusog, nga gipaagas sa gawas nga palibot, ug naghatag og maayo nga kusog.
Unsaon sa hustong pagbutang sa usa ka horseshoe diha sa balay
Una, imposible ang paghikay sa mga butang gikan sa artipisyal nga mga materyales, sama sa usa ka kahoy nga krus o plastik nga mga produkto, ngadto sa horseshoe. Tungod kay ang mga materyales giisip nga "patay" ug ang ilang kusog miputol sa positibo nga epekto sa horseshoe.
Ikaduha, ang horseshoe magbitay sa usa ka posisyon. Niana lamang kini matuman ang kaugalingong katuyoan:
Una sa tanan, kinahanglang mahibalo ka nga ang hudno hustong gibutang sa sulod sa pultahan, ug dili sa luyo sa pultahan. Sa niini nga kaso, ang horseshoe makapahapsay sa enerhiya sa mga balay ug sa paborable nga impluwensya sa mga tawo nga nagpuyo niini.
Sa pagtuyok sa katapusan sa horseshoe, maghimo ka og usa ka "tasa" nga magtigum sa positibo nga enerhiya ug usa ka mapanalipdan nga agipo alang sa balay.
Uban sa tapus sa horseshoe, ikaw makaamot ngadto sa kaayohan sa tanan nga mga tawo nga nagpuyo sa balay.
Buweno, ug sa ikatulo, sa podkodova nagsilbing usa ka anting-anting, kini nahimutang lamang sa pipila nga mga dapit:
- Ibitay sa pultahan ang usa sa mga pamaagi sa ibabaw;
- Isul-ob ang unang adlaw sa takdol nga bulan sa mga bintana, aron ang mga tumoy gitumong sulod sa balay. Kini pabor sa dagway sa salapi diha sa balay;
- Ilubong ang yuta sa habagatan nga bahin sa site. Ang ingon nga usa ka ritwal maghatag kanimo sa suporta sa mas taas nga gahum sa daghang bahin sa imong kinabuhi (panglawas, luck, panag-uyon sa relasyon, gugma, ug uban pa);
- Mahimo nimong tipigan ang usa ka horseshoe sa sakyanan, kini makapanalipod sa tag-iya gikan sa mga aksidente ug uban pang kakulian sa dalan.
Kalipay, nga gibuhat sa kaugalingon nga mga kamot!
Karon kini tin-aw ngano nga kini mao ang horseshoe nga giisip nga usa ka simbolo sa kalipay, pamilya nga kaayohan ug maayong suwerte. Ug gimugna sa mga kamot sa pangasaw-onon ug pamanhonon, kini alang sa batan-ong pamilya dili usa ka salamangka lamang; Ang horseshoe mamahimong usa ka magbalantay , usa ka magbalantay sa balay sa panimalay.
Ug kung gusto nimo nga makahimo og usa ka butang nga dili makalimtan, makalingaw, paghimo og usa ka milagro alang sa mga bag-ong kasal sa adlaw sa ilang kasal, ang pinakamaayong paagi sa paghimo niini mao ang pagdapit sa mga masters nga smith nga motabang sa mga batan-on sa paghimo sa ilang kaugalingong "personal" nga simbolo sa kalipay. Tuohi ako, ang maong seremonyas dili mahibal-an ug mahimo nga usa ka maayong pagsugod sa pagmugna sa usa ka bag-o, malipayon nga pamilya.
Giunsa ang seremonya sa "pagmugna og kalipay?"
Sa dapit sa selebrasyon sa kasal, ang smith nag-andam daan sa tanan nga gikinahanglan: usa ka himan nga gigamit, usa ka martilyo, usa ka anvil, usa ka sudlanan nga adunay tubig, mga gamit alang sa pagsuporta sa kalayo ug pag-andam sa umaabut nga kabayo sa umaabut. Ang pagpangandam alang sa mga batid nga mga agalon nagkinahanglan lamang og tunga sa oras. Ingon nga usa ka dapit alang sa seremonya usa ka bukas nga lugar nga mga 3 sq.m.
Dayon ang mga batan-on gidapit, ug ang misteryo sa "Initiation" sa pamanhunon sa mga mananalsal nagsugod. Sa samang higayon ang kalig-on ug katukma niini gisusi, aron nga sa proseso ang pamanhunon dili mawala. Sa pagkatinuod, kini usa lamang ka pormalidad, ug ingon nga usa ka lagda, ang tanan nga mga manlilong nga nagpasa niining gamay nga pagsulay.
Diha sa pamanhonon ug sa pangasaw-onon gibutang ang mga espesyal nga protective sleeves ug mga aprons, nga nanalipod batok sa aksidenteng polusyon sa ilang nindot nga mga sinina. Ug unya, uban sa tabang sa usa ka batid nga panday, ang pamanhonon moabut sa pagpanghimo sa horseshoe. Ang tanan nga kini nga pamaagi giubanan sa bagyo nga palakpakan ug malipayon nga mga komentaryo sa mga natagbaw ug nahingangha nga mga bisita. Unya ang pangasaw-onon giduyogan sa usa ka pangasaw-onon ug kauban sa pamanhunon nga ilang gitahi ang ilang umaabot nga kabayo. Busa sa dula nga porma, ang katakos sa mga bag-ong kasal nga pagasulayan matupngan.
Ang bag-o nga pangulo sa pamilya makabaton sa balanse sa horseshop hangtud nga ang pangasaw-onon matagbaw sa kalidad. Dayon, ang usa ka stigma gibutang sa horseshoe, nga nagpamatuod sa pagkatalagsaon niini nga produkto. Ug sa katapusan, ang pangasaw-onon nakahuman sa pamaagi ug nagpatig-a sa nahuman nga horseshoe. Kini nagpabilin lamang sa paglimpyo sa produkto ug pagtabon niini sa pintal nga bulawan aron sa pagpalambo sa aesthetic nga dagway sa nahuman nga horseshoe.
Ug dinhi ang simbolo sa kalipay sa pamilya andam!
Ubos sa dili maayo nga palakpak sa madasigon nga mga bisita nga mga batan-on ang gitunol ang ilang gipangulohan nga kabayo sa kalipay ug usa ka sertipiko nga nagkumpirma nga sila ang mga magbubuhat niini nga usa ka kabayo.
Siyempre, ang ingon nga gasa alang sa usa ka kasal dili barato, apan mahimo kini nga ihalad gikan sa daghang mga higala o mga paryente. Ug ayaw pagduhaduha sa makadiyot, ang mga batan-on makadayeg niini ug dili gayud makalimot niini!