Ang tanan nakahibalo unsa ang pagkurog sa mga Hapon mahitungod sa yuta. Ang usa ka malaglag nga kakulang sa teritoryo nga adunay usa ka taas nga populasyon sa populasyon nagdiktar sa mga prinsipyo niini sa pag-organisa sa tanaman. Hapon nga mga tanaman adunay usa ka gamay nga lugar: sila mahimong gikan sa 2-3 sq.m. hangtod sa 30-40 sq.m. Ug kung ang imong site mas dako, nan kini walay kahulugan sa paggahin sa tibuok nga lugar alang sa tanaman sa Hapon, mahimo nga angayan nga mag-organisar lamang og usa ka "Japanese" nga eskina.
Tilinguhaon nga ang tanaman adunay usa ka koral. Kini mahimo nga usa ka ubos nga kuta o pagtanom sa taas nga itom nga berde nga mga matang sa coniferous.
Ang labing maayo nga nahimutangan sa tanaman sa Japan mao ang sidlakan o habagatan-sidlakan. Busa makahimo ka og mga kondisyon alang sa pinuy-anan sa mga tanum nga Hapon, bisan pa nga kini mapulihan sa among mga kinaadman, apan maangay sa estilo. Ang labing lisud nga nahimutangan sa tanaman - sa orientasyon sa amihanan, dinhi kinahanglan nimo ang usa ka maampingong pagpili sa mga tanum.
Sa tanaman sa Hapon adunay usa ka nag-unang kinaiya, ang nag-unang kinaiya, kinsa nagtino sa tibuok nga organisasyon sa tanaman. Pinaagi niini nga prinsipyo, ang tanan nga mga tanaman gibahin sa mosunod nga mga matang:
- tanaman sa mga kahoy. Ang mga Hapones adunay pangandoy sa kinabuhi taliwala sa mga kalasangan nga kaniadto ilang pinuy-anan. Kini nga tanaman suod kaayo sa natural nga talan-awon kutob sa mahimo, ug busa hingpit nga mohaum ngadto sa kalikupan sa kasyudaran. Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga klase sa kahoy nga evergreen mopatigbabaw sa Japan, ang mga nagkalain-lain nga mga plantasyon sa mga evergreen nga mga klase ug mga punoan sa kahoy nga dahon kasagaran mahitabo sa ingon nga mga tanaman. Kini nga kombinasyon nagtugot kanimo sa pag-obserbar sa mga seasonal nga pagbag-o sa kahimtang sa kahoy: sa likod sa tingpamulak nga nag-ulol, sa panahon sa ting-init nga daghan nga pagpamiyuos, sa pagkapukan - tungod sa kolor nga kadako sa mga dahon, sa likod sa tingtugnaw nga mga kolor sa mga sanga nga mga sanga. Usa ka espesyal nga dapit sa tanaman sa mga kahoy ang giokupahan sa sakura garden. Ug kung gusto nimong maghimo sa ingon nga tanaman nga gamit ang imong kaugalingon nga mga kamot, nan kini ang kamapuslanon nga gamiton niini ang pipila ka dekorasyon nga cherry, usa ka maayong pagkahimutang nga balilihan ug daghang mga bangko sa estilo sa oriental sa mga lugar nga adunay labing nindot nga panglantaw.
- usa ka tanaman sa mga bato (ang ikaduha nga ngalan niini usa ka uga nga tanaman). Siya mao ang nagbarug atubangan sa among panulok sa dihang gisulti namo ang "tanaman sa Japan". Kasagaran ang maong tanaman usa ka gamay nga patag nga lugar, nga gitabonan sa balas o gagmay nga gagmay nga gagmay nga mga bato, diin, sa unang pagtan-aw, hinay-hinay nga naghikay sa mga pundok sa mga bato nga kasarangan. Apan kini nga kasamok klaro lamang - ang nahimutangan sa mga bato gitino pinaagi sa higpit nga mga lagda, nga maoy basehan sa Budhismo sa Zen. Diha sa mga grupo kasagaran adunay 3 ka bato, busa ang triad nga Budhista gihisgutan. Uban sa tabang sa mga espesyal nga mga rake sa balas o gagmay nga mga bato, ang mga grooves nga gilis gihimo sa palibot sa mga bato. Sa naandan, ang ingon nga wavy nga nawong nagpasabot sa dagat, ug ang mga grupo sa mga bato mga isla, apan ang matag tumatan-aw nagapuno niining mga simbolo sa iyang kaugalingong kahulugan. Ang usa ka makapaikag nga detalye - gikan sa diin nga punto wala maghunahuna niini nga tanaman, sa natad sa pagtan-aw makaangkon sa samang gidaghanon sa mga bato. Ang ingon nga tanaman nagsilbi nga usa ka pagpadayon sa sulod ug sa gawas sa balay. Ang ingon nga tanaman gidesinyo alang sa pagpamalandong, nga wala mahilayo gikan sa kalagsik sa dagkong mga dakbayan, tungod sa paghunahuna mahitungod sa mahangturon. Siyempre, dili kita, nga wala makasabut sa mga prinsipyo sa Budhismo sa Zen, mosanay sa tanan nga mga subtleties sa ingon nga tanaman, kita makahimo lamang sa usa ka kahimtang nga kalma ug detatsment.
- tanaman sa tubig. Ang mga Hapon nailhan tungod sa ilang espesyal nga predilection alang sa paglihok sa tubig. Dako kini nga nakatampo sa kahupayan sa bukid sa Japan, nga nahimong daghang mga busay. Ang mga busay mahimo nga may usa ka hagdan nga pagkahulog, nga adunay usa ka tulo sa usa ka jet, nga may usa ka pagkahulog nga canvas, nga adunay usa ka multi-jet drop, nga may pagkahulog nga filamentary. Ang mga prinsipyo sa mga busay dili lahi sa mga taga-Europa, gawas sa duha ka detalye nga piho sa Japan: ang presensya sa mga taytayan ug ang gamit sa sapa sa mga pulo. Kung walay posibilidad nga makahimo usa ka tuburan, nan posible nga makahimo og usa ka "uga nga sapa" - kon ang mga bato nga gibutang sa ngilit, gisundog ang higdaan sa uga nga suba.
- tsa nga hardin. Sama sa klaro gikan sa titulo, ang maong tanaman gidesinyo alang sa usa ka seremonya sa tsa. Rodzi - mao kini ang pagtawag sa mga Hapon nga ingon niini nga tanaman. Ang mga nag-unang elemento sa rodzy: ingon man usa ka simbolo sa tubig alang sa tsa; tobiksi - usa ka agianan gikan sa linain nga mga patag nga mga bato, gibutang ang pagtagad sa gitas-on sa lakang; parol, nagdula sa papel ug pangdekorasyon nga papel; tsukubai - usa ka sudlanan alang sa ablution, nga gipangtanom; Ang koral nga nagbulag sa mga paryente gikan sa ubang bahin sa tanaman, ang labing komon nga materyal alang sa koral mao ang kawayan. Ang Japanese tea ceremony usa ka ritwal, ang connoisseurs sa tsa gikan sa tibuok kalibutan moapil niini. Tingali wala kita masayud sa tanan nga mga subtleties sa seremonya, apan paghimo sa atmospera sa ingon nga usa ka tanaman ug pagtratar sa mga bisita uban sa usa ka tasa sa bag-ong brewed nga tsa sa atong kusog.