Ang mga baho sa kinabuhi sa tawo importante kaayo. Ang mga organo sa pagbati sa baho direktang may kalabutan sa mga sentro sa utok, nga nagatultol sa atong mga tinguha sa sekso, pagbati sa kagutom, kauhaw, pagkaagresibo, oo, bisan unsa. Ang pagbati sa pagpanimaho nagpakita sa buhi nga mga organismo dugay na sa wala pa makita ug nakadungog, ug kung ang modernong "homo sapiens" dili makaginhawa sama sa usa ka polo nga lobo, kini wala magpasabut nga ang usa ka tawo dili makaapekto sa qapaham. Kasagaran, dili namo mamatikdan ang kahumot, apan nagbuhat kami sumala sa iyang mando, nga dili makasabut sa iyang mga sugo. Tungod kay ang mga panahon sa sdoistoricheskih mga salamangkero sa paghimo sa mga ritwal sa mahika, ug perfumers - alang sa "ritual rites" competently gigamit sa nagkalain-laing mga lami. Ang tawo mahimong maimpluwensyahan sa iyang pagpaubos.
Gitun-an sa mga siyentipiko sa Hapon ang epekto sa mga baho sa utok, nga miresulta sa mga rekomendasyon sa pag-apod-apod diha sa kahanginan sa mga lihok sa pagtrabaho sa mga kontra sa tensiyon ug makapadasig nga mga kahumot. Ang lig-on nga "SHisejdo" nga sobra sa baynte ka tuig ang naglumbay sa atmospera sa mga buhatan ug mga tindahan nga adunay mga parisan sa mint ug lavender, tungod kay kining mapuslanon nga mga baho makapadasig sa pagdugang sa kapasidad sa pagtrabaho. Ang makalingaw, wala'y pagtagad nga mga baho sa gamay nga konsentrasyon nagpakita sa positibo nga epekto sa pisyolohikal sa usa ka tawo. Ang hangin sa mga tanaman, kaumahan, baybayon, pino, birch forest - kini mga tinuod nga bitamina sa hangin, nga mapuslanon kaayo. Ug ang atong panumduman nagpreserbar sa baho sa bag-ong mown grass o fire campfire sa usa ka "pagsulong sa kinaiyahan" ug dili gayud malimtan kini. Ang makahupay nga mga pahumot pagpakunhod sa intracranial pressure, ug dili maayo - pagtaas.
Bueno, sa dalan, mahitungod sa dalan paingon sa kasingkasing pinaagi sa tiyan. Dinhi, usab, dili mahimo kung wala ang ilong nga kami sa kasagaran nagtambag nga dili mo-pop, diin dili gikinahanglan. Una, ang baho sa mga olfactory receptorswill ang mga glandula sa salivary, ug dayon ang grupo moadto sa mga organo sa digestive. Walay usa, kansang kasingkasing gitunob sa agianan, dili magsugod sa pagkaon, kung ang lamian nga lami dili maggitik sa iyang mga ilong ug dayon mag-aginod: "Unsa ka tasty!".
Ang kamatuoran nga ang mga pahumot usa ka talagsaon nga porma sa komunikasyon, walay usa nga makiglumba - kini usa ka pamahayag. Ug ang mga tawo, sama sa ilang gagmay nga mga kaigsoonan, nakigsulti pinaagi sa mga baho, nakig-alayon sa ilang kinaiya. Ang atong lawas nagpagawas sa dali nga mga substansiya matag segundo, nga nagdala sa kasayuran mahitungod kanato. Kini nga mga hormone sa komunikasyon gitawag og mga pheromones (gipildi nga phero-bear ug hormao-akong gipatuman). Adunay mga pheromones sa kalipay, kabalaka, sekswal nga pheromones, pheromones sa nagkalainlain nga physiological nga mga estado. Gitala kini sa mga representante sa among mga species (ang tawo nga makatarunganon nga Homo sapiensili) ug makaapekto sa ilang kinaiya. Ang mga pheromones molihok nga mapilion, ang ilang nagkalainlain nga mga grupo gidumala nga gilain sa mga babaye, gilain alang sa mga lalaki. Ang mga representante sa mga mahuyang ug mas lig-on nga sekso adunay usa ka hingpit nga lahi nga reaksyon sa mga pheromones, nga mao, ang mga lalaki ug mga babaye nagkalainlain ang mga baho. "Kay nakadungog" sa makalipay nga alimyon sa mga espiritu sa mga babaye, ang lalaki nga lalaki magsugod sa paghilom ug pagpait, pagpainit niini. Unsa ang "agianan sa tiyan"! Ug ang usa ka babaye nga nagbarog tupad niini nga baho kalma nga makig-atubang, ug mahisgutan usab kini.
Dugay na nga natagamtam niini ang mga perfumer. Ang maalamong pahumot nga "Chanel No. 5", nga gibuhian sa 1921 ni Gabriel Chanel, "Miss Dior", "Diorissimo" - ang mga linalang sa Christian Dior sa 1956, nakatabang sa mga tawo sa pagpangita og vampire sulod sa daghang katuigan. Ug human sa tanan, sila nagmugna sa kasiguruhan sa mga laboratoryo sa mga ilaga, hingpit nga nagasalig sa ilang praktikal nga kasinatian ug intuition. Karon, ang tanan nahimo sa kahumot, nga dili tapulan, usa ka bantog nga tawo nga nagpakita og pagtahud alang sa iyang kaugalingon nagpagawas sa pahumot nga gingalan sa iyang kaugalingon, ug bisan sa daghang mga higayon sa usa ka tuig. Uban sa ingon nga mga butang sa mga shelves, usa ka talagsaon nga sitwasyon mahimo nga moabut. Ang pagpili sa kahumot alang sa imong kaugalingon ug sa imong pagtilaw, imong maangkon ang usa ka espiritu nga dili makadani, apan mahadlok sa mga posibleng manluluwas. Ug ang mga espiritu mahimo nga labing uso, ug gikan sa usa ka bili ang ulo mahimong nahingangha, apan ... Ug ang tanan tungod kay ang mga espiritu gipili nga sayop. Dili sila nahiangay kanimo. Maayo unta kon sa proseso sa pagpili adunay usa ka tawo nga duol ug dili gikinahanglan nga kini ang imong pinili. Bisan kon sa imong hunahuna nga ang mga mag-uuma dili walay kahulogan sa pahumot, ang iyang opinyon maggikan sa usa ka intuitive, subconscious nga panglantaw. Ug kini ang imong gikinahanglan.