Apan ang usa ka tawo usahay dili mahibal-an nga usahay kini usa ka maayo nga gipahigayon nga drama performance. Nianang panahona ang pangutana motungha, kinsa ang nagmaniobra kinsa.
Busa, sa unsa nga paagi ang babaye nga lohika nagtrabaho ug unsa ang girepresentar niini? Ang mga sikologo nagtuo nga kini usa ka mekanismo sa pagpahaum nga napalambo sa mga kasiglohan sa mga babaye. Ug, isip resulta sa dili natural, apan ebolusyon sa katilingban, o sa yano nga mga pulong, isip resulta sa pagpuyo uban sa mga lalaki sa katilingban sa mga tawo. Ug tungod sa niini nga mekanismo, ang usa ka babaye dili lamang makalahutay sa mapintas nga kalibutan sa mga tawo, apan mopahiangay niini, ug sa kasagaran makadaug batok kanila. Sa unsang paagi? Ang tanan yano ra kaayo: makalibog, ug aron nga sa una ang tawo mahilum sa kalit, unya matandog, ug unya hingpit nga mawad-an sa iyang sentido komon. Ug ang tanan, siya andam na, mahimo nimo kini sa labing menos uban sa imong mga kamot. Bisan dili, dili kinahanglan nga kuhaon, tungod kay sa madugay o sa madali siya moabut sa iyang kaugalingon, dad-on ang tanan nga gikinahanglan, ug buhaton ang tanan nga gikinahanglan. Oo, ug salamat.
Pinaagi sa dalan, ang lohika sa mga kababayen-an usa ka dugay nang natukod nga siyentipikong kamatuoran. Sa buluhaton ni VN Bashkirov, kandidato sa biological sciences sa Institute of Gene Biology sa Russian Academy of Sciences, "Sa molecular genetic mechanisms sa female logic", ang paglungtad sa mga kalainan sa logic "sa kinatibuk-an" napamatud. Sumala kaniya, ang babaye nga lohika anaa sa taas nga posibilidad. Pananglitan, sa babaye nga lohika, ang lohikal nga simbolo nga "YES" nga adunay usa ka posibilidad nga 0,5 mahimong magkahulogan nga "YES-1", buot ipasabot, usa ka pahayag, nga sa samang bahin mahimong magkahulogan nga "YES-2", nga mao, ang pagdumili. Ang sama nga mahimong giingon alang sa simbolo nga "WALA". Kung gihubad ngadto sa usa ka popular nga pinulongan, kini nagpasabot nga kung ang usa ka babaye moingon nga dili siya gusto nga mokaon og usa ka cake, kini nagpasabot nga siya gigutom nga mobati sa lami nga muffin nga natunaw sa iyang dila. Apan, human lamang matapos ang iyang bag-ong pagkaon. Daghang variance ang kapilian.
"Ang babaye nga lohika," matam-is, walay kasinatian, usahay ang mga hungog nagatago sa usa ka mahait nga kalkulasyon. Sa pagkatinuod, ang usa ka babaye mahimo sa tanan nga paagi nga magamit niya sa pagpabalik sa sitwasyon aron masiguro ang tanan nga 200 porsyento sa paborable nga sangputanan. Bueno, sumala sa ilang giingon, ang tanan puno ug malipayon. Ang pagsalig sa kaugalingon sa tawo wala maapektuhan, apan sa kasukwahi, kini mitubo sa kamahinungdanon, tungod kay usa siya ka bayani, superman. Ug ang iyang asawa usa lamang ka hungog ug walay kahulog nga maghuhubad, nars, accountant, ug uban pa, (ang lista nagpabilin nga bukas). Uban sa ego ang tanan maayo, hingpit kini nga katagbawan. Ug ang lalaki ug babaye.
Kasagaran, ang usa ka babaye nga adunay lalaki nga modelo nga kinaiya (nga dili maglibog sa panagway), hingpit nga panghunahuna sama sa usa ka tawo, nga naghimo sa iyang mga konklusyon, nga nakuha ang iyang abilidad sa negosasyon, kinahanglan lamang nga mohimo sa mga paningkamot, itandi sa usa ka tawo sa ingon nga sitwasyon, aron makab-ot ang gitinguha. Unsa ang atong masulti bahin sa usa ka babaye nga adunay usa ka kasagaran nga babaye nga modelo sa kinaiya? Ang feminismo, natural, usa ka mapuslanon nga butang. Apan ang babaye dili kinahanglan nga magdala sa mga tuldok sa iyang mga abaga sa sunod kaniya usa ka kusgan nga tawo sa tanang bahin, maisugon kaayo, ug bisan sa mga muscle nga napuno. Ug kanunay ka makapangutana nga wala'y tuyo, unsa ang ngalan sa kaunoran? Oh, ang "triceps"! Cool? Ug usab sa walay pagpangutana, lisud alang kaniya. Ayaw kalimti sa katapusan aron pasalamatan ug isulti ang usa ka magtiayon nga pagdayeg bahin sa panagbulag.