Law sa konserbasyon sa enerhiya
Bisan ang labing mga maduhaduhaon nga mga maduhaduhaon ug mga materyalista kinahanglan mahinumdom sa balaod sa pagkonserba sa enerhiya, nga dili gayud mahanaw bisan asa. Ang impormasyon sa Avsya nga ang usa ka tawo makatagamtam sa tibuok kinabuhi, ang tanan niyang mga pagbati ug emosyon - kini ang kusog. Sama sa ilang giingon, ang kalag. Ug human sa pagkamatay sa usa ka tawhanong kalag, ingon sa usa ka gidak-on sa enerhiya ug kasayuran anaa sa pagdagayday sa enerhiya nga anaa sa tibuok yuta. Apan, sumala sa nasayran natong tanan, mas lig-on ang kasayuran, mas lig-on ang pagbati, mas kusog kini nga kusog. Busa, kasagaran mahitabo nga bisan human sa kamatayon, ang usa ka tawo mabati dinhi sa yuta. Ang tanan gipatin-aw sa yano nga paagi: siya adunay labut sa usa ka tawo sa kasamtangan nga buhi ug ang iyang mga pagbati lig-on kaayo nga bisan human sa kamatayon, adunay kusog, o sa wala pa ang kamatayon nakasinati og daghang mga kahigwaos ug mga emosyon, busa ang enerhiya usab misaka nga gamay sa gidak-on ug nahimo nga mahikap.
Ang mga dili materyalista nagtuo nga ang enerhiya sa tawo dili lamang naglungtad, kini adunay rason usab. Nga mao, ang kalag, sa pagkatinuod, usa ka tawo. Ug ang lawas usa lamang ka kabhang, sama sa bisan unsang yutan-on nga sinina. Ang ilang opinyon nagpamatuod sa dagway sa namatay sa ilang mga damgo, panan-awon ug uban pa. Sa laing bahin, lisud ang pag-ingon nga ang ingon nga mga pagpadayag sa dili sa kalibutan nga diwa mahimo lamang magpamatuod sa presensya sa katarungan sa gitawag nga kalag. Tingali sa diha nga kita makakita ug mobati og usa ka butang, kini ang atong hunahuna nga dili hunahunaon nga nagdani lamang sa enerhiya gikan sa tibuok kalibutan nga agianan sa kasayuran. Apan bisan pa niana, ang kamatuoran nga ang enerhiya ug enerhiya sa tawo dili mawala bisan diin, ug sa mga espesyal nga mga kaso mahimo pa gani nga makita, nga angay nga ilhon. Dugang pa, ang katinuud sa pagtunga sa uban pang mga kilid nga bahin, gitawag nga mga kalag, nagpamatuod sa daghan kaayong mga tawo. Ug, ang uban kanila nagtuo sa mga pwersa sa kalibutan, samtang ang uban - maduhaduhaon. Busa, ang mga tawo naghulagway sa lainlaing mga butang sa nagkalainlaing mga pulong, hinoon, adunay usa lamang ka kahulogan nga nahabilin: ang mga patay nga mga tawo miduol kanila, ingon nga pamilya ug mga higala, ug hingpit nga dili pamilyar nga mga personalidad, nga dili gani nila makuha ang kasayuran gikan sa envelope sa enerhiya sa yuta bisan pa sa kusog nga tinguha.
Katungod sa kahugaw
Adunay daghang mga sugilanon, mga sugilambong ug mga sugilanon bahin sa nagkalainlaing kalibutanon nga mga binuhat ug mga butang. Ang matag usa kanato gikan sa pagkabata pamilyar sa mga kahoy, brownies, mga babaye, mga werewolves, mga vampires ug uban pa. Apan kini ba nga mga binuhat ang bunga sa folk fantasy o kini ba tinuod tinuod? Una, angay nga hunahunaon nga ang matag nasod sa kalibutan adunay kaugalingong mga sugilanon ug mga sugilambong. Apan kon wala nimo tagda ang nagkalainlain nga ngalan sa mga binuhat ug pipila ka mga kalainan sa mga paghulagway, ang tanan nga mga sugilanon mahitungod sa laing kalibutan naghulagway sa daghang mga nilalang. Pananglitan, sa bisan unsang mitolohiya, adunay mga istorya mahitungod sa usa ka binuhat nga sama gayud sa atong tigbalantay sa balay o sa usa ka yawa. Diha sa mga linaw sa tanang nasud ug katawhan, gikinahanglan ang pagpuyo sa matahum nga mga batang babaye, nga nagdala sa kamatayon niadtong makakita. Ug kon ang ingon ka daghan nga mga tawo gikan sa nagkalainlaing mga bahin sa kalibutan naghulagway sa maong mga binuhat, nan, tingali, kini anaa gihapon, tungod kay ang liboan nga mga tawo dili makahanduraw sa sama nga paagi.
Dugang pa, dili sama sa mga patay, ang mga tawo nakasinati sa susama nga pagkapareha. Hapit sa matag usa kanato sa panahon sa kinabuhi nahitabo labing menos usa ka istorya nga nalangkit sa uban nga mga kalibutanon nga mga binuhat. Ang tinuod, sumala sa giingon sa mga psychics, ang ingon nga essence usab kusog. Kini makita sa usa ka panahon diin adunay kusog nga pagdagsang sa kusog. Himoa nga ang usa ka matang sa masa nga pagpatay nahitabo, daghang mga tawo ang nakasinati sa kasakit ug Istrah ug uban pa. Sa kini nga kaso, sa dapit diin nahitabo ang insidente, usa ka kusog nga imprint sa enerhiya ang makita, nga wala mahanaw sulod sa daghang mga tuig ug nakapahadlok sa mga tawo. Siyempre, kining gidak-on sa enerhiya mahimong dili lamang dautan, apan maayo usab. Kung kanunay ka nga nagrepresentar sa usa ka esensya, sama pananglitan, ang imong manolonda, nga naghatag kaniya og mga hiyas sa usa ka katabang ug usa ka manlalaban, sa katapusan, mahimo ka nga adunay positibo nga enerhiya nga makapanalipod kanimo ug makatabang kanimo nga makab-ot ang imong gusto.
Apan kung kining tanan usa lamang ka kusog, nan nganong makita sa mga tawo ang susama nga mga binuhat? Tingali ang punto dinhi nga ang maong mga entidad kaniadto adunay tinuod nga mga prototype. Sa pagkatinuod, wala mahibalo kung unsay naa sa atong yuta kaniadto. Adunay mga pangagpas mahitungod sa kamatuuran nga adunay usa ka hanas nga lumba uban sa mga salin sa mga representante diin ang atong layo nga mga katigulangan nahimamat. Tingali kini nga lumba adunay pipila nga mga teknolohiya nga gisagop alang sa labaw sa kinaiyahan nga mga pwersa, kini mahimo nga mutated, busa ang atong mga mitolohiko nga mga kinaiya sama sa usa ka babaye nga adunay mga ikog sa isda ug mga lalaki nga adunay lawas sa kabayo. Siyempre, kini usa lamang ka teoriya, apan kini adunay katungod sa kinabuhi kon atong tan-awon ang labaw sa kinaiyahan gikan sa usa ka labaw nga materyalistiko nga panglantaw. Ug mao nga ang mga kaliwat sa unang mga tawo nakakita sa labaw sa kinaiyahan nga mga butang nga sama niini nga mga larawan. Gipili nila ang labing angay nga mga hulagway gikan sa ilang kagahapon ug gisumpay kini sa mga essence sa enerhiya nga kanunay naglungtad sa bisan unsang planeta ug sa bisan unsang dimensyon. Tungod kay daghang mga tawo ang nagsugod sa paghatag sa usa ka larawan ngadto sa usa ka partikular nga kompaniya, sa kadugayan kini nagsugod sa pagtan-aw tungod kay ang mga kusog pagsagol lamang.
Mao nga, sa pagbalik ngadto sa pangutana sa pagtoo o kawalay pagtoo sa mga pwersa sa kalibutan, usa ka butang ang ikaingon: ang kusog ug kusog sa tanan nga ania dinhi sa yuta gamhanan kaayo. Kini dili gayud makuha bisan diin ug magkatibulaag sa kalibutan, tungod kay adunay usa ka konsepto nga panumduman. Ug samtang kita nahinumduman kung kinsa kita, ang atong kusog dili mabungkag sa usa ka libong piraso ug magkatibulaag sa uniberso. Dugang pa, ang panumduman sa tawo makahatag og kusog uban ang dakong gahum. Kini ang panumduman sa usa ka sayup nga nahimong sentro alang sa pagmugna sa lainlaing mga negatibo nga mga negatibo. Busa, tuohi o dili motuo sa laing kalibutan - ang imong pagpili.