Pagpaminaw sa kaso
Aron masabtan kung unsa ang nahitabo sa laing tawo, kinahanglan ka makakat-on kon unsaon pagpaminaw niini sa husto. Dad-a ang sama nga istorya sa usa ka higala. Pananglitan, siya nagsulti sa usa ka subo nga sugilanon: usa ka consorted-mummer wala motawag. Apan, wala kini gipugngan nga reaksiyon nga nagpatin-aw sa girlfriend: siya nadungog, nasabtan ug wala gihukman. Kini mas sayon alang kaniya sa pag-abli, aron dili siya magbasa sa bisan unsang mga hunahuna, siya mismo mosulti sa tanan. Pananglitan, ang usa ka higala nagsulti: "Ug sa dihang siya mitawag sa ikalima nga higayon, siya nakigsulti kanako ingon og wala ako motawag ni bisan kinsa." Sa kini nga kahimtang, mahimo nimo nga matubag: "Ikaw adunay usa ka pagbati nga ikaw walay usa, ug ikaw dili makatawag." Ug ayaw pagsulod sa usa ka nasuko nga sermon. Ang psychoterapeutic technique gitawag nga paraphrasing. Sama sa una, siya naghatag sa kauban og kahigayonan sa pagsabot nga sila nakadungog kaniya. Siyempre, dili mabudlay ang pagbasa sa mga hunahuna ug pagbati sa usa ka higala. Bisan pa niana, nakigsulti siya kaniya nga makatarunganon ang pagbansay. Sa dapit sa usa ka higala tingali laing tawo - boyfriend, kauban o gani boss. Silang tanan maghisgot bahin sa ilang kaugalingon kung unsa ang gusto nilang itago sa ubang mga kaso.
Pangita og napulo ka mga kalainan
Human sa atong pagpakita sa interlocar sa notory nga empatiya ug magsugod sa pagpaminaw sa husto, siya magpahayahay. Karon kita luwas nga makapadayon sa pagbasa ug pagtuon sa iyang dili-berbal nga signal. Sa prinsipyo, kini dili usa ka malisud nga siyensiya: ang tanan nga mga kalihokan nga gihimo sa tawo dili komplikado. Ang kalisud mao lamang ang pagtan-aw sa tibook nga hugpong sa mga dili-berbal nga mga signal - sa pagtagad sa panahon sa pagsulti, sa tingog sa tingog, ekspresyon sa nawong, mga lihok ug sa samang higayon ayaw kalimti ang iyang gisulti ug tubag gihapon. Sa katibuk-an, ang pagtudlo niini nga kahanas sama sa pagsabut sa siyensiya sa pagdrayb. Sa sinugdan, atong makita ang manibela, unya - ang manibela ug usa ka piraso sa dalan, unya atong makita ang mga suga sa trapiko ug mga pedestrian, mga karatula sa dalan ug - mahitungod sa usa ka milagro! - mga sakyanan nga nagbiyahe sa luyo! Sayon nga hunahunaon nga ang usa ka tawo nga adunay usa ka pagrepaso nga wala'y dugang pa kay sa pagdumala dili mahimong tawagon nga maayong drayber. Sama sa usa nga makamatikod sa usa ka magtiayon nga dili-binaba nga signal, ang usa dili mahimong tawgon nga espesyalista sa klase. Kini kinahanglan nga nakita nga ang signal nga gikuha gikan sa konteksto sa kasagaran dili kaayo kasayuran. Tagda pananglitan usa ka komon nga lihok - nagsusapinday sa buhok. Sa una nga sitwasyon, ang usa ka tawo nakigsulti sa usa ka babaye ug gitunol ang iyang kamot sa iyang ulo, nga naghaplas sa likod sa iyang liog. Unsa ang gipasabut niini? Ayaw pag-adto sa mananayaw - ganahan siya sa usa ka babaye, iyang gihaylo siya ug nagpadala sa usa ka dili klaro nga dili-berbal nga signal. Karon atong gihunahuna nga kining tawhana nagagawi sa samang paagi sa pagpakigsulti sa amo. Ang dyutay nga dali makahinapos nga ang atong bayani usa ka bayot o bisexual, nga naningkamot sa pagtintal sa boss. Ug kini sa sinugdanan sayup. Ang usa ug ang sama nga lihok mahimong adunay daghang mga mensahe. Sa ikaduha nga sitwasyon, usa ka tawo nga gikulbaan, nagdasig sa iyang kaugalingon, nagsusapinday sa ulo, ug sa usa ka halapad nga pagsabut nga "makapukaw" sa boss, nga sa yano nga mga pulong, siya naningkamot sa pagpahimuot. Walay implikasyon sa sekso.
Oo? Dili!
Ang mga signal nga walay pagsulti lahi kaayo, kay ang kadaghanan kanila nagpahibalo sa uban mahitungod sa usa ka pagbati nga ang usa ka tawo nakasinati. Bisan pa, adunay kasabutan o panagsumpaki nga nagpasabot niini. Ug sa kasagaran kini mahitabo: ang usa ka tawo moangkon sa usa ka butang, ug sa tabang sa mga ekspresyon sa nawong ug mga lihok nga iyang gisibya ang usa ka butang nga hingpit nga lahi. Kini nga kinaiya wala magpasabot nga gusto sa usa ka tawo nga maglimbong. Mahimo nga siya matinud-anon nga nagtuo sa iyang gihisgutan, ug sa higayon nga siya naglimbong sa iyang kaugalingon. Pananglitan, kung gipahayag sa usa ka interlocutor ang hugpong sa mga pulong: "Siyempre, sigurado ako nga moabot" - ug samtang ang diyutay nga pagliso sa iyang ulo ngadto sa tuo ug sa wala, ug nagsandig usab, siya lagmit dili makahimo niini. Kon ang tawo nga atong gikomunikar magsugod sa pagsulti nga mas paspas o sa uban nga mga paagi nga nagdugang sa distansya - mibiya sa tunga sa usa ka lakang, gikuha - kini, sa tanan nga posibilidad, nagpasabut: siya dili sa pulong wala mouyon kanato. Bisan pa sa pipila ka mga kaso, sa ingon, nagpakita nga buot niyang usbon ang hilisgutan, ang hilisgutan sa panag-istoryahanay dili maayo alang kaniya. Kung ang lawas sa magtiayon mag-uswag, siya miyango - interesado sa panag-istoryahan ug lagmit nga mouyon sa sugyot.
Ania ang mga pie
Ngano nga ang mga tawo sa kasagaran molihok nga walay pagtagad? Ngano sila? Ang kamatuoran mao nga sa matag usa kanato adunay nagkalainlain nga mga sub-personalidad, nga dili kanunay sa atong taliwala kinsa gusto nga mobasa sa mga tawo ingon nga usa ka bukas nga basahon, kinahanglan gayud nga isipon kini nga kamatuoran. Ang Amerikanong sikologo nga si Eric Berne misulat mahitungod sa kamatuoran nga ang usa ka bata nag-uban sa usa ka tawo - ang atong ideya kon unsa ang atong gusto sa pagkabata. Ang ginikanan usa ka hiniusa nga larawan, usa ka matang sa usa ka photobot sa mga ginikanan, ug ang hamtong usa ka kalma ug makatarunganon nga tigdumala sa atong kinabuhi. Kon, pananglitan, ginasaad nato ang usa ka tawo nga moadto sa usa ka salo-salo, magsugod kita gikan sa posisyon sa sulod nga Bata, kinsa gusto nga maglingaw-lingaw. Apan, sa usa ka bahin, ang mga renda sa gobyerno gikuha sa mga kamot sa atong Ginikanan ug nagdili bisan asa nga mapili sa bisperas sa eksaminasyon. Gitun-an ang interlocutor, mahinungdanon kaayo ang pagtan-aw kaniya sa usa ka sulod nga Bata, nga mao ang iyang bahin, responsable sa mga emosyon, spontanidad ug kalagsik. Aron masagubang ang buluhaton, mahimo nimong sulayan nga mahanduraw kung giunsa kini nga bata sa pagkabata. O pangutana kaniya bahin niini nga hilisgutan. Ug unya hunahunaa kung giunsa pagtagad sa iyang kaubanan ang iyang mga ginikanan, sumala sa ilang pagtagad, pagsabut o estrikto.
Pagsugod sa imong kaugalingon
Bisan unsa man kini, bisan kinsa nga interesado sa pagbasa sa mga hunahuna o emosyon kinahanglan magsugod pinaagi sa pagtuon sa ilang mga kaugalingon. Hunahunaa ang imong kaugalingon nga mga signal nga wala mag-verbal, pagbati sa nagkalainlain nga mga sub-personalidad, obserbahi kini. Human lamang nga bug-os nga magtuon sa iyang kaugalingon, siya makasabut unsa ang nahitabo sa uban. Ug, siyempre, niining kahimtanga imposible nga buhaton nga walay gugma. Kon dili kita gusto sa unsay atong pagatun-an, adunay dili mahimo nga resulta. Sa kinatibuk-an, ang mga misanthropes dili gitugotan nga mosulod niini nga dapit sa kahibalo.