Ang karaang taga-Gresya nga taga-Gresya nga si Diogenes, usahay moadto sa usa ka tadyaw, dili gayud mahadlok sa kamingaw ug pilosopiya alang sa iyang kaugalingon nga kalipay ug katawhan alang sa kaayohan.
Gikan sa Diogenes, ang usa ka babaye lahi gawas kung iya sa laing sekso. Tungod kay ang matag usa nga kinaiya nag-igo sa kaugalingon, nga diin ang kasubo, sa gidaghanon nga gidaghanon, usa ka dako nga oportunidad nga mag-inusara uban sa kaugalingon, pilosopiya, maghimo sa usa ka butang nga makalipay ug gani makalimtan ang imong hinigugma, kinsa mibiya sulod sa pipila ka mga adlaw sa usa ka pagbiyahe sa negosyo. Sa pagkatinuod, ang kahadlok sa kamingaw hilabihan ka masakit. Ang pagbutang sa usa o lain nga maskara, ang kamingaw maalamon nga nagtakoban ug sa ingon dexterously naglambigit sa mga babaye sa iyang yawan-ong aksyon, nga, nagreklamo, pananglitan, sa pisikal nga balatian o sobra nga gibug-aton, wala sila makasala sa tinuod nga hinungdan.
Kinsa ang mopili sa pag-inusara?
Ang mga hinungdan sa pag-inusara kasagaran anaa sa sayo nga pagkabata. Ang mga eksperto dugay nang nasayran nga ang pagpalambo sa kaisipan sa usa ka bata nga gihikawan sa gugma ug atensyon mas hinay kay sa iyang mga kaedad, ug ang gibug-aton sa negatibo nga mga emosyon nagpabilin nga panumduman sa hapit sa tibuok nga kinabuhi ug naghimo sa iyang kaugalingon nga gibati sa talagsaon ug gani ngil-ad nga mga porma.
Ang kinabuhi sa usa ka babaye sama sa usa ka programa sa kompyuter nga adunay usa ka virus, nga alang sa usa ka hinungdan o sa lain nga iyang nadawat sa bata pa. Sa sinugdan ang virus wala magbudhi sa kaugalingon, nagtago sa mga giladmon sa subconscious, apan sa hustong oras kini naglakaw sa kinatibuk-an niini. Ang pag-antos gikan sa dili pagsinabtanay sa uban, pagbati sa walay paglaum nga sitwasyon o nawala ang paglaum nga makahimamat sa usa ka minahal, ang mga babaye dili makasabut sa tinuod nga mga hinungdan sa mga kahadlok, apan nakigbisug batok kanila - kutob sa ilang mahimo. Pananglitan, gisulayan nila ang pagkombinsir sa ilang kaugalingon nga ... ang ilang mga apo mga biyuda sa panahon sa gubat, apan, sumala sa nasayran, wala sila mamatay sa pagpangandoy. O paningkamut nga mangalaya sa uban, nga naglaum nga ibutang kini sa ilang kaugalingon. O sila nag-ugmad sa mga insulto sa ilang kaugalingon nga kalag, nga anam-anam nga nahimong us aka mga makihilawason ug samoyedok. Sa bisan unsang kahimtang, gipalihok nila ang mga pwersa sa mental ug pisikal aron makig-away sa masakit nga suliran ug, wala masayud kung unsa ang ilang gibuhat, naglakip sa usa ka gamhanan nga mekanismo sa panalipod sa mental nga panghunahuna. Apan ang problema nagpabilin, ug ang babaye naanad sa pagpuyo uban sa kasakit - dili pagsinabtanay, kahigawad, walay pagtagad, tungod kay siya dili naanad sa paggamit alang sa ingon nga "mga panglingla" ngadto sa mga espesyalista.
Sa paglabay sa panahon, ang sitwasyon labi nga nagkagrabe ug, daw dili kini tin-aw nganong ang "biktima" sa kamingaw nagsugod nga gikulbaan, nag-antos sa insomnia, mibalik ngadto sa usa ka gynecologist alang sa mga iregularidad sa siklo sa pagregla, nagreklamo mahitungod sa sakit sa likod ... Ug wala magduda nga kini usa ka programa sa kinabuhi ang virus moguba sa kaugalingong balay gikan sa sulod. Dugang pa: ang mental nga panglawas nag-antus. Daghang mga panghitabo ang nakita nga usa ka bahin, ang matag ginagmay nga mga tipik gipakita nga hinungdanon kaayo, ug ang sitwasyon sa pagkatinuod mahimo - malumo nga matapos.
Usa ka pananglitan niini mao ang hulagway sa usa ka kabus nga si Lisa sa samang ngalan sa magsusulat nga si Karamzin. Ang babaye nagdako nga nag-inusara ug sa iyang pagkabata wala makakita, sama sa giingon sa mga psychologist, mga modelo sa kalipay sa pamilya. Ang iyang mga emosyon, nga nainitan tungod sa naglarawan nga larawan ni Erast, layo kaayo gikan sa mga sulud sa internal nga bisan ang hunahuna sa usa ka tigulang nga inahan nga wala mag-antus sa kamatayon sa usa ka anak nga babaye wala makapahunong kaniya sa paghimo og usa ka makapasubo nga desisyon.
Ang uban nga mga babaye, naningkamot sa pagtago gikan sa ilang kaugalingon nga kamingaw, pagminyo, pagdiborsyo, pagpanganak, pagpanganak sa dili maihap nga mga higala, nga sa kinatibuk-an, wala sila'y kalabutan niini. Sa usa ka pulong, ilang "gihikawan" ang kamingaw sa kakawangan. Epektibo ba kini? Alas, dili. Tungod kay diha sa kadaghanan mas daghan ang imong gibati kay sa imong kaugalingon.
Si Freud motabang kanatoSi Sigmund Freud, ang amahan sa psychoanalysis, dili lamang usa ka propesyonal nga doktor, apan usa usab ka nag-inusara nga tawo. Kas-a, nga naglingkod sa iyang lamesa ug nag-analisar sa iyang kaugalingong problema, iyang gikuha kini, "nagsabwag" sa papel. Busa, ang mga espesyalista nakadawat sa usa sa labing epektibo nga mga pamaagi - psychoanalysis, nga gigamit hangtud karon. Ang pasyente, ubos sa hugot nga giya sa psychoanalyst, naghisgot sa iyang kaugalingong problema ug gibiyaan kini - mao kini, sa usa ka pasiuna nga presentasyon, usa ka pamaagi sa pagtambal alang sa kamingaw.
PSYCHOTHERAPEUTIC NASAYSAYAN:
- usa ka pagbati sa kalaay, pagbati sa pagkasad-an ug pagkawalay bili, espirituhanon nga kahaw-ang - mao kini ang mga simtomas sa nagsingabot nga kamingaw;
- aron makontrol ang imong mga pagbati, ibutang ang imong mga hunahuna sa han-ay;
- Pagsulbad sa mga problema kon kini mahitabo;
- Ayaw pagkawat - paglihok gikan sa pagpamalandong ngadto sa aktibong aksyon;
- Paningkamot nga malikayan ang sobrang pagbati sa emosyon ug pagkasubo sa nerbiyos;
- Ayaw tugoti ang kasubo nga mosulod ngadto sa mga kalag sa imong mga anak;
- Daghan na kini nga napili nga pabor sa kinabuhi.