Sa diha nga ang usa ka tawo magsugod sa paghunahuna sa iyang kaugalingon isip usa ka tawo, ang usa sa labing makapaikag ug labing taas nga mga yugto sa iyang kinabuhi magsugod - ang yugto sa pagtuman sa iyang kaugalingon ug sa iyang dapit sa kalibutan. Ang matag usa kanato, sa usa ka panahon ug sa usa ka sitwasyon, magsugod sa paghunahuna kon unsa ang iyang pagkatawo, unsay iyang gilauman sa kinabuhi ug unsa ang iyang ikahatag sa kalibutan, ug ang kalinaw ngadto kaniya. Siyempre, ang maong pagpamalandong naglangkit sa paghimo sa daghang mga pangutana, lakip na ang mga pangutana bahin sa ilang dapit niini nga kalibutan.
Kasagaran nga kini nga kahibalo moabut sa panahon nga ang usa ka tawo mosulod sa pagkahamtong, ug labi pa nga masulbad kini mismo. Ang gigamit sa mga ginikanan sa pagdesisyon alang kaniya mao ang paglihok ngadto sa kasinatian. Ang usa ka tawo magsugod sa pag-apil sa iyang kaugalingon sa kalibutan, nga aktibo nga moapil sa kusog sa kinabuhi. Ang pagbasa sa mga libro, pagkuha sa mas taas nga edukasyon ug pagkuha sa problema sa labing importante nga katilingban, ang bisan unsang masinati nga tawo kinahanglan nga maghunahuna mahitungod sa unsa ang iyang dapit sa atong kalibutan.
Sa sinugdanan sa niini nga dalan, ang usa ka tawo kinahanglan una sa tanan makahibalo sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka tawo, sa ulahi - pilia ang kahimtang nga gusto niya nga igugol ang iyang kinabuhi, ug dayon magsugod sa pagkaamgo sa kalibutan ug kinabuhi sa kinatibuk-an. Niini nga yugto, daghang mga tawo ang naghunahuna nga sila makahimo sa ilang mga kinabuhi aron sa pagtabang sa katilingban ug sa kalibutan nga ibilin ang ilang marka niini nga kinabuhi. Ang uban naghimo sa bisan unsang propesyonal nga kontribusyon, ang uban nagtuo nga ang usa ka tawo adunay pagpadayon sa mga bata, ug busa ang pangunang butang sa kinabuhi mao ang pamilya.
Dili nato hinumdoman dinhi ang mga pilosopiya nga mga kategoriya ug nga ang kahibalo sa kaugalingon mao lamang ang sigurado nga paagi sa kinabuhi sa usa ka tawo, ug ang pagpangita sa "Ako" sa usa ka tawo mahimong molungtad sa tibuok kinabuhi. Ang kinaiya sa kalibutan ug kinabuhi sa mga karaang Griyego nga mga pilosopo, maingon man ang mga pilosopo sa modernong panahon, lahi kaayo. Daghang pilosopiko nga sulog nga naporma base sa nagkasumpaki nga pagsusi sa kalibutan nagpakita sa ilang katungod sa paglungtad. Bisan pa, karon adunay lainlain nga panahon, ug busa paghimo og mga panagna kon unsa ang makaplagan sa matag usa kanato, tingali, dili angay.
Sa pagpangita sa imong kaugalingon isip usa ka tawo
Ang una nga butang nga ginabuhat sa usa ka tawo sa iyang paglatas sa iyang pagkabata mao ang pagsulay kung kinsa siya ug kung nganong miadto siya sa kalibutan. Ang katumanan sa personalidad sa usa ka tawo anam-anam nga mahitabo, sa daghang mga hugna. Sa pagsugod, ang usa ka tawo kinahanglan nga makaamgo sa kamatuoran nga siya usa ka aktibo ug aktibo nga tawo. Sa ulahi moabot ang katumanan sa kaugalingong panaghiusa ug kaamgohan sa pagkahimugso. Aw, sa katapusan, ang usa ka tawo nasayod nga ang iyang "ako" lahi sa uban. Ang pagkawala sa usa niini nga mga matang sa kahibalo magdala ngadto sa dili igo nga pagpalambo sa personalidad ug dili kompleto nga pagkahibalo sa kaugalingon. Labaw sa tanan, kon ang usa ka tawo moagi sa hinay-hinay usa ka hugna.
Ang tawhanong pagkamahunahunaon sa kaugalingon, sumala sa mga pag-angkon sa mga psychologist, nagsugod sa mas sayo pa, nga sukad pa sa pagkabata. Apan kini nga pagkamahunahunaon sa kaugalingon usa ka nagkalainlain nga matang - kini naghulagway sa usa ka tawo isip usa ka buhi nga tawo, nga makahimo sa pagbati ug pagbati. Apan sa ulahi ang usa ka tawo nga nahibalo sa iyang personalidad usa na ka vyne. Angay nga matikdan nga daghang mga butang ang nag-impluwensya sa pagkamahunahunaon sa usa ka tawo: usa ka pagsusi sa mga tawo sa palibut, ingon man mga kaedad, ang kaangtanan tali sa tinuod nga "ako" ug tinuod nga "ako", ug, importante, ang pagtimbangtimbang sa mga binuhatan sa tawo.
Importante usab kini, sa proseso sa kahibalo sa kaugalingon, sa pagkuha sa usa ka sistema sa sosyal ug moral nga pagsusi-sa-kaugalingon, ingon man sa pagkat-on mahitungod sa sistema sa moral nga mga prinsipyo ug lagda. Sa kinatibuk-an, ang pag-ila sa kaugalingon usa ka importante nga butang sa pag-umol sa kinaiya sa usa ka tawo, ingon man sa iyang pag-ila sa iyang kaugalingon dinhi sa kalibutan isip indibidwal. Nag-alagad kini sa usa ka tawo ingon nga tinubdan sa mga pagdahum mahitungod sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga oportunidad sa kalibutan.
Sa pagpangita sa kaugalingon sa propesyonal nga natad
Sa higayon nga ang usa ka tawo nakaamgo sa iyang kaugalingon, siya nagsugod sa paghunahuna kon sa unsa nga paagi siya makabenepisyo sa kalibutan. Ang usa ka kaayohan makita lamang pinaagi sa kalihokan. Matag usa kanato adunay mga kalagmitan, kahanas, predisposition sa usa ka butang, o bisan talento. Ang nag-unang butang mao ang paghulagway niini, sa pag-abli niini ug pagsugod sa pagpadapat niini. Ang pagpangita sa kaugalingon diha sa propesyonal nga pagsabut naglangkob gayud sa kamatuoran nga ang usa ka tawo, sulod sa gidugayon sa iyang kinabuhi, makaapil sa iyang paborito nga negosyo, diin siya adunay tino nga mga kalagmitan.
Kini mahimo nga propesyonal nga mga kahanas, mga talento, o mga pangandoy nga kinahanglan nga matuman. Kasagaran ang mga tawo nalimot sa ilang bokasyon ug gipili ang trabaho, nga hingpit nga nenravitsya, apan nagdala sa salapi. Daghan ang wala'y laing kapilian ug ingon og dili gayud mahimo nga usa ka oportunidad nga buhaton ang ilang gusto. Apan dili kini mao, aron pagpadayag sa ilang mga talento ug mga abilidad, usahay gikinahanglan lang nimo ang kahanas ug pailob. Daghang bantog nga mga artist ang nagpuyo sa kakabus, apan nag-apil sa unsay ilang gusto ug unsa ang maayo alang sa kalibutan.
Hinumdomi nga kon wala ka sa usa ka dapit, nan bisan unsa ang imong buhaton ug kung unsa ka maampingong dili nimo buhaton ang imong trabaho, kini dili makahimo sa bisan kinsa nga maayo, tungod kay dili kini ang angay nimong buhaton. Ang sikolohikal nga kinaiya ug maayo nga buot kon ang pagbuhat sa trabaho importante kaayo, ug kung dili, ang resulta sa imong trabaho mahimong dili normal. Ang matag tawo kinahanglan nga maningkamot alang sa unsay iyang gusto ug unsa ang iyang nahibal-an kon unsaon pagbuhat sa pinakamaayo. Niini lamang nga kaso siya makakaplag sa iyang kaugalingon ug magkinabuhi nga usa ka malipayon nga kinabuhi.
Sa pagpangita sa kaugalingon sa kinabuhi
Unsa ang labing importante sa kinabuhi sa usa ka tawo? Alang sa matag usa kanato, adunay atong kaugalingon nga sumbanan alang sa kalipay ug sa usa ka maayo nga natukod nga kinabuhi. Ang usa mipili sa salapi ug usa ka karera, ang uban migahin sa ilang tibuok nga kinabuhi nga nangita sa ilang kaugalingon sa pagkadiskobre sa kaugalingon, ug ang uban nakakaplag sa kaugalingon nga pagpadayag sa pamilya. Ug ang tanan malipayon sa iyang kaugalingong paagi. Bisan pa, ang hingpit nga kalipay naglungtad lamang kung ang usa ka tawo malampuson nga maghiusa sa tanan sa kinabuhi: siya adunay usa ka paborito nga trabaho, sunod sa usa ka dako nga pamilya, siya nalambigit sa iyang pagpalambo sa kaugalingon.
Morag dali ra ang tanan: nakit-an niya ang pipila ka mga abilidad, nakuha ang usa ka propesyon, nakuha ang usa ka trabaho, nagmugna og usa ka pamilya, nagtrabaho sa paglambo sa kaugalingon, pananglitan, nagbiyahe, nag-sport, nagbasa sa literatura nga nagpalambo sa pagpalambo sa kaugalingon ug malipayon nga nagpuyo sa imong kinabuhi. Sa pagkatinuod, ang tanan mas lisud kaysa hingpit nga kalipay aron makab-ot ang lisud, apan dili imposible. Ang nag-unang butang mao ang pag-adto ug mahimong maayong tawo.