Human sa among tambag sa usa ka psychologist: unsaon nga dili makapasuko ug makig-away sa bana, ikaw, tingali, makaluwas sa imong pamilya gikan niini nga hampak. Sa luyo sa matang sa psychology ug pagpakita sa agresyon, mahimo kining bahinon sa duha ka mga pangunang matang sa klasipikasyon sa kinaiya ug pagsabwag sa agresyon: kadtong nag-atake nga mapintas, walay hinungdan, ug kadtong nag-atake sa hinungdan sa nagtubo nga kasuko, ug ang pagpakita sa kapintasan nahitabo kung ang gitawag nga "igpasiga nga punto"
Hunahunaa ang unang tipo, nga ikapasangil sa diagnosis sa "antisocial personality disorder." Alang sa mga kalalakin-an nga kusganong nagpakita sa agresyon, walay hinungdan nga katarungan, adunay klaro nga kalapasan sa psyche. Usa ka makapaikag nga bahin mao nga sa panahon sa usa ka pagsilaob sa kasuko wala gani sila makadugang sa pressure ug heartbeat. Kini nagpamatuod nga ang kasamok nalangkit kaayo sa ilang sikolohiya, sama sa naandan, sama sa bisan unsang ordinaryong proseso. Ang tambag sa usa ka psychologist mahitungod sa iyang bana nga adunay kini nga matang sa sakit mahimong diyutay lamang. Walay tin-aw nga mga butang nga nagapukaw sa agresyon. Apan aron masabtan kini, atong hunahunaon ang usa ka panimuot niini nga matang. Ang maong mga tawo nahingangha sa gahum ug impluwensya sa ilang asawa. Dili kaayo sila gilakip niini, sama sa tawo, alang kanila ang pagkaanaa mismo sa biktima importante, diin mahimo nilang ipakita ang ilang pagkalabaw. Kon ang asawa mobiya kaniya - iyang makita ang iyang kaugalingon nga usa ka biktima ug ang sumbanan sa iyang kinaiya masubli.
Sa niini nga matang sa risgo aron sa pagkuha sa usa ka grupo nga sa pagkabata lahi gikan sa sadismo ngadto sa mga hayop, gagmay nga mga pagpangawat, pagpangawat, ug unya magkalahi sa samang antisosyal, kriminal nga kinaiya. Una sa tanan, usa kini ka sakit sa personalidad. Ang mga tawo nga ingon niini nga matang imposible nga mabuhi, busa kon ang imong bana mosulod sa usa ka susama nga matang, mas maayo ang pagluwas sa imong kaugalingon ug sa imong pamilya. Bisan pa sa kamatuoran nga kini nga tipo anaa sa minoriya, siya ang makahimo sa pagbuhat sa labing bangis nga masaker.
Ang mas komon nga tipo mao ang usa nga "gipainit" panahon sa usa ka iskandalo, ug ang iyang kinaiya mahimong mapasuko ug mapasuko, apan wala kana magpasabut nga kini normal. Ang klasikal nga representante gihasol sa nagkasagol nga pagbati ngadto sa iyang asawa. Sa usa ka bahin, wala siya makadayeg kaniya, apan uban sa laing psychologically depende kaniya, isip usa ka droga. Kini nagpakita nga ang tawo giwagtang gikan sa personalidad sa asawa, ug sa samang higayon gilakip sa iyang mga katungdanan. Dili sama sa naunang matang, hapit imposible nga biyaan kini nga bana, gisulayan niya nga kontrolon ang tanan ug dili tugotan ang iyang asawa nga makigdiborsiyo, mogamit sa pagpanlupig, pagbunal, pagpugong sa pagkontrol sa sitwasyon. Siya nagbantay gayud sa matag pulong ug lakang, nagkontrol sa iyang asawa. Sigurado siya nga kung dili siya modumala kaniya, pagkontrol ug pagpakita sa agresyon, ang iyang asawa mobiya kaniya. Ang pagpaak sa iyang kasuko, pagpukan kaniya, siya sa tinuod nagsilot sa iyang asawa alang sa iyang kaugalingong kahuyang ug panginahanglan alang niini. Sa iyang sikolohiya, adunay mga kinaiya nga gipahamtang sa katilingban kaniya, ang iyang mga hulagway sa usa ka "tinuod nga tawo". Usab alang sa niini nga matang nga gihulagway sa curvature sa sosyal nga impormasyon. Mahimo nga wala niya masabti ang imong mga pulong, nag-imbento og usa ka butang nga wala maglungtad. Siya usab abughoan kaayo, ang bisan unsang laraw nga pagbirigbiranan mahimong giisip nga traydor, ug limitahan ang imong komunikasyon sa ubang mga tawo. Sa usa ka pulong, kontrolado ka niya sa tanang butang, ug kung imo siyang ipangangkon o mobiya na - siya mahimong agresibo. Ang tambag sa usa ka psychologist mao kung unsaon dili paghagit sa away ug kasuko sa niini nga kaso: ayaw ipakita ang mga kaaway nga mga intensiyon, ayaw pagsulay sa pagkuha sa dominanteng posisyon sa bana. Kini alang kanato nga ang tanang mga asawa sa pagkatinuod dili makadaot ug nahadlok nga mga biktima, apan kini dili kanunay mao, tungod kay sila mismo makapakita sa dugang nga agresyon, ug labi pang mga pag-angkon. Ang usa ka tawo nga adunay kaligutgot nga ang iyang buhat tinuod, tungod kay siya mismo "midagan" sa ingon nga reaksyon, mao nga kini yano kaayo nga hinungdan sa panag-away sa ingon nga bana, ang usa ka babaye kinahanglan magbantay.
Kon nagapangita ka sa tambag sa usa ka psychologist, seryoso nga maghunahuna kung unsaon nga dili makig-away sa imong bana ug unsaon paglikay sa kasuko sa imong bana, hunahunaa kon gikinahanglan ba nimo kini. Kinahanglan ba nga kanunay nga limitahan, pagkontrolar sa imong kinaiya hangtud sa pagkawalay kalihokan ug pagpuyo uban sa imong tiranong bana? Hunahunaa ang imong mga anak, kini nga matang sa tawo dili mahadlok sa pagpataas sa kamot sa imong anak. Hinumdomi nga ang "karera sa usa ka sadista ug tigpanglugos" nagsugod sa dihang, sa kinabuhi sa bana, nahitabo ang usa ka kausaban, sa diha nga siya nakaamgo alang sa iyang kaugalingon nga kini posible nga mabuntog. Ayaw itugot nga mahitabo kini, kung dili tanan nawala. Gikan sa una nga hampak, ayaw pasayloa o pagbasol ang imong bana, pagsulat og usa ka pamahayag, pag-angkon sa mga saad sa pagsulat, pagsilot, pagpalayo sa makadiyut, pagpakaulaw kaniya, sa usa ka pulong - himoa nga siya makaamgo nga dili kini moagi alang kaniya, tugoti nga mabati niya ang kalisang niining sitwasyona. Dili kini sobra ra, gikinahanglan nga mga lakang aron dili mahimong biktima ug bakol.