Naghisgot kami mahitungod sa mga sitwasyon sa pamilya, mga sitwasyon sa kinabuhi - mga sitwasyon sa ginikanan, nga pamilyar sa mga nagbasa sa mga buhat sa American psychologist ug psychiatrist nga si Eric Bern. "Ang situwasyon sa kinabuhi - sitwasyon sa ginikanan" - usa ka walay panimuot nga plano sa kinabuhi, diin ang tawo nga nag-una sa mga dagway nagtukod alang sa iyang kaugalingon sa pagkabata ubos sa impluwensya sa mga ginikanan, importante nga mga tawo ug mga panghitabo alang kaniya. Dugang nga "situwasyon" "gireseta" sa edad nga 18, ug ... natuman ang tanan nga kinabuhi, basta ang usa ka tawo dili gusto nga makasabut niini ug makahimo og makahuluganon nga mga kausaban. Ang "matrix nga sitwasyon", nga gigamit ang script gihimo, naglangkob sa mga mensahe gikan sa mga ginikanan mahitungod kung unsaon pagkinabuhi, unsaon paggawi sa piho nga mga sitwasyon, unsa ang mga pagdili ug mga permiso, kung unsa ang mga batasan, pamatasan, moralidad, pagbati, ug uban pa dawaton ug "Sayup ug gidili," ug, siyempre, ang kasayuran kon unsay gibuhat sa mga ginikanan, unsay ilang gibuhat, unsay ilang gisulti, ug unsa ang ilang gipakahilom, itago. Dinhi imong mahinumduman ug mga sekreto sa pamilya, nga hilom, apan gibati sa natad sa pamilya. Kini nagpakita nga kita makapanunod dili lamang sa piho nga mga modelo, mga sumbanan (mga sumbanan) sa kinaiya sa mga o sa ubang mga sitwasyon, kondili usab sa "paglihok sa kamatuoran" aron nga kini anaa sa ingon nga mga istorya ug pagkapukan.
Ang tradisyon sa pamilya , sama sa pipila ka mga aspeto sa "sitwasyon sa kinabuhi - ang situwasyon sa ginikanan," lahi kay ang tinuod nga mga hinungdan sa panagway niini dugay na nga nangagi, kasagaran sobra na sa usa ka henerasyon ang milabay, ug ang nahimo nga mga lihok nagpabilin, bisan gikan sa gawas kini morag walay kapuslanan. Si Natalia Kravchenko misulti kanako og usa ka sambingay, nga naghulagway sa tukma kung asa ug ngano ang mga script makita. Usa ka tawo nga nakamatikod nga ang iyang asawa wala gayud mokutay sa tibuok nga manok, apan kanunay nga giputol kini. Nangutana siya nganong iya kining gibuhat, ug nakadawat sa tubag: "Mao kanay giandam kanunay sa akong inahan." Miadto siya sa ugangan nga babaye, nangutana kaniya sa sama nga pangutana, ug nakadawat og tubag: "Kini nga resipe gikan sa akong inahan." Ang dili mahimutang nga batan-ong lalaki miadto sa iyang lola, ug gisultihan siya: "Oo, kanunay gyud kong magluto sama niini. Apan kini tungod lamang kay sa akong pagkabatan-on ako adunay usa ka gamay kaayo nga kosinilya, ug ang tibuok nga manok niini dili gayud mohaum. " Ang tanan adunay kaugalingong pamaagi sa paghimo og manok. Lamang kita, dili sama sa mga ginikanan ug mga lola uban sa mga apohan, adunay kapilian: magluto sama sa gitudlo gikan sa pagkabata, o sulayan ang laing resipe, tungod kay kita adunay mas dako nga plato! Bisan pa niana, dili nato makita kanunay kini nga pagpili gikan sa atong hulagway sa kalibutan.
Ang labing yano ug matinud-anon nga kahulogan sa sitwasyon sa kinabuhi - ang situwasyon sa ginikanan - mao ang pagsubli sa "linya sa kinabuhi" sa mga ginikanan, ug ang mga batang babaye nagbalikbalik sa kapalaran sa inahan, ug ang mga batang lalaki - ang amahan o ubang mga mahinungdanon nga mga hamtong, kung ang pamilya dili kompleto o ang mga ginikanan anaa sa kinabuhi sa bata episodically. Apan kasagaran ang mga sumbanan sa pamatasan sa ginikanan sa bag-ong mga kondisyon ang gikusgahan sa orihinal nga paagi. Isulti, ang usa ka inahan, nga nagtinguha sa iyang anak nga babaye sa usa ka malampuson nga kaminyoon, nagdasig kaniya nga ang kalipay sa pamilya nagadepende sa babaye sa gidak-on nga siya mas maalamon ug makahimo sa pagkahuman sa pagpugong sa usa ka lalaki, ug usa ka lig-on nga sekso ang mga lalaki nga dili maalamon. Ang babaye nagdako, nakabaton og maayo nga edukasyon, naghimo sa siyentipikanhong karera - ug nahimo nga dili siya makakaplag usa ka takus nga kauban sa kinabuhi, tungod kay sumala sa pag-instalar sa usa ka inahan, ang usa ka priori nag-isip sa mga lalaki nga labi ka bungog kay sa iyang kaugalingon, naningkamot sa pagtudlo sa mga lalaki nga mga kaubanan ug mga kaila sa matag oportunidad iyang kaugalingon nga kahinungdanon sa intelektwal, ug siya naningkamot sa pagmaniobra sa iyang mga fans nga nagkalainlain ang kalampusan. Kinahanglan siyang magkat-on pinaagi sa iyang kaugalingon o pinaagi sa tabang sa usa ka psychologist nga usa ka lahi nga kinaiya nga mas haom alang sa usa ka modernong katilingban nga mibulag gikan sa patriyarkal nga modelo sa pamilya, diin ang "sekreto nga babaye nga kaalam" moabut (sa diha nga ang gahom sa katilingban iya sa mga lalaki, ang babaye naningkamot nga anam-anam nga mokuha kaniya bisan sa gamay nga gambalay sa panimalay Hearth).
Ang mga bata mas maayo sa paghinumdom sa gibuhat sa ilang mga ginikanan kay sa ilang gisulti. Ug ang mama ug papa kanunay nagsumpaki sa ilang mga kaugalingon o sa usag usa, hinungdan sa mga bata nga hapit adunay schizophrenic duality. Pananglitan, ang usa ka inahan nagdasig sa iyang anak nga babaye nga ang usa ka babaye aron mahimong dapit kinahanglan nga magminyo ug magbaton og mga anak, ug siya mismo nagtumong sa iyang alkoholikong bana, nga gibutang kini sa malumo, nga walay pagtahod. Lagmit, ang anak nga babaye diha sa iyang kinasingkasing nga tinguha sa pagtuman sa panudlo sa inahan mopili sa mga tawo nga susama sa iyang amahan, ug usab magtukod og mga relasyon uban kanila nga magkabungkag matag higayon. Ang sitwasyon sigurado nga balikon labaw pa kay sa usa ka higayon ug dili sa makaduha, nga naghatud sa babaye ngadto sa makatarunganon, ingon sa iyang paghunahuna, ang konklusyon mahitungod sa pagkawalay-pulos sa tibuok lalaki nga sekso. Pinaagi sa dalan, daghan nga mga lesbians adunay sama nga sitwasyon sa kinabuhi - ang sitwasyon sa ginikanan nagtino unsa ang ilang gipili ingon nga mga kauban sa mga kababayen-an, nga nahigawad sa mga lalaki.
Ang laing kasagaran nga reaksyon sa situwasyon sa kinabuhi mao ang sitwasyon sa ginikanan - usa ka pagsulay sa pagbalik niini, sa pagbuhat sa sukwahi, dili sama sa gitudlo: sa pagpakigkita sa mga lalaki nga dili susama sa ilang amahan, aron makakuha og propesyon nga ang mga ginikanan nahadlok ... Apan ang sitwasyon sa antis, sumala sa iyang gisulat Ang Bern mao ang susama nga sitwasyon, uban sa lain nga timaan. Walay usa o ang usa nga makapalipay kanato, tungod kay ang senaryo sa script ug antis wala maghunahuna sa atong kaugalingon nga mga tinguha, talagsaon, dili susama sa ginikanan, sa kasagaran bisan pa sa pagsupak niini.
Bisan ang sitwasyon sa antis usa ka normal nga yugto sa pagtukod sa kaugalingon (ug dili ang ginikanan) nga patag sa kinabuhi. Kasagaran ang batasan nga sekswal nga sekswalidad makita sa mga tin-edyer.
Ang kamatuoran nga kini o nga modelo sa kinaiya wala kanato nakamatikod sa kalisud nga gipahinabo sa usa ka sugilanon nga nagbalikbalik kanato (sama nga nagsul-ob kamo og sinina gikan sa abaga sa laing tawo ug kini nagapadasig kanimo), o na sa seryoso nga mga problema, usahay sa somatic level. Ikasubo, sa kasagaran, ang mga kasamok lamang nakapahimo sa atong pagtan-aw sa atong kinabuhi sa talagsaon nga anggulo ug makita ang sama nga mga sitwasyon nga balikbalik o susama nga mga tawo kinsa "mobisita" kanato sa matag higayon. Bisan pa niana, ang pagtagad sa mga panghitabo ug pag-obserba sa maong pagsubli makatabang sa pagsubay. Ug aron masabtan nga kon ang kasaysayan magsubli sa iyang kaugalingon, unya adunay sayup niini, ug gikinahanglan aron mahibal-an kung unsa kini, ug sa pagtul-id niini, kon gikinahanglan, uban sa tabang sa usa ka espesyalista. Human sa tanan, ang atong kinabuhi mubo ra kaayo aron maangkon ang kaluho sa pag-usik sa panahon sa sama nga mga sayop.