Ang dili mahasol nga gugma nahitabo labing menos kausa sa kinabuhi sa usa ka babaye ug usahay nahimong pangunang hinungdan nganong ang usa ka babaye nagsunod sa usa ka lalaki. Kasagaran, ang pinili nga tawo dili gani makaamgo nga ang usa ka babaye mobati sa mga pagbati alang kaniya, mao nga ang una nangin inisyatiba, ug usahay, sukwahi, nahibal-an niya ang tanan, apan dili gusto nga makamatikod niini. Apan, agi og dugang sa walay gugma nga gugma, ang usa ka babaye makahimo sa usa ka lalaki alang sa daghan pang uban nga mga sikolohikal nga mga hinungdan, nga atong sulayan sa pagsulti kanimo mahitungod niining artikuloha.
Ang gugma mao ang ingon nga kini ug ang tanan nga mga pagpadayag niini
Kini ang gugma ug lig-on nga simpatiya nga mahimong mosangpot sa pagsulat sa lyrical poetry, mga awit, musika ug mahimong hinungdan nga ang mga babaye magsunod sa mga lalaki. Apan sa higayon nga ang usa ka lalaki mobati nga hingpit nga kaligdong ngadto sa babaye o gusto lamang nga magpakita nga dili matukib sa iyang mga mata, iyang gibati ang pagbati nga walay pahulay nga nagduso kaniya sa pagdagan sunod niining tawhana ug naningkamot sa pagsunog bisan usa ka spark sa iyang mga mata. Ang tanan niini magpadayon hangtud nga ang babaye dili makakuha sa pangandoy sa tawo o iyang ipahibalo kaniya nga siya dili interesado kaniya. Sa paglabay sa panahon kini mahimo nga usa ka gamay nga paglingaw kon mahinumdom ka sa kanhi nga hinigugma o naghupot sa imong kasingkasing sa usa ka lalom nga samad ug nasakit dili lamang kining tawhana, kondili ang tibuok nga kaliwatan sa lalaki.
Siyempre, sa bahin sa kinaiya sa usa ka babaye mahimo nga isipon nga usa ka dili makatarunganon nga buhat, nga dili angay nga buhaton, tungod kay dili ka makahimo sa usa ka tawo sa pagdani sa atensyon. Sa laing bahin, diha sa pipila ka mga lalaki, ang ingon nga pagkalig-on sa bahin sa babaye makahimo dili lamang usa ka pagbati sa pagtamay, kondili usa usab ka kahadlok sa ingon nga paglahutay ug tinguha nga dili makuha ang "iya".
Naghunahuna nga mga hinungdan o usa ka "bula sa sabon" sa mga ilusyon
Dugang pa sa walay pagbag-o nga gugma ang usa ka babaye sa niini nga kahimtang mahimong magiyahan sa uban pang mga sikolohikal nga aspeto. Pananglitan, human sa pagtubo, dili niya mapapas ang makapaadik nga kinaiya sa pagpangayo sa walay kinutuban nga gugma ug pagtagad gikan sa uban, nga gikan sa mas lig-on nga sekso. Sa pagkabata, ang kalibutan sa usa ka bata naglangkob sa gugma ug pagtagad gikan sa mga paryente ug mga higala, apan angay nga hinumdoman nga ang mga balaod sa kinabuhi nga hamtong adunay lahi kaayo nga mga postulates. Dili ang tanan makahimo sa pagbalos ug paghatag sa usa ka babaye sa iyang pag-amuma ug pagmahal. Mao kana ang hinungdan nga ang usa ka pinutol nga babaye walay bisan usa nga naghalad sa usa ka tawo ug siya nagsugod sa pagdagan sunod kaniya, naningkamot sa pagkuha sa bisan unsa nga pagtagad gikan kaniya.
Kini mahimo usab nga hinungdan sa walay sulod nga kinabuhi sa usa ka babaye, diin walay mga hilig, nga nagpadayon nga kalibutanon ug masulub-on. Busa, ang babaye nagpili sa usa ka butang nga pagdayeg ug nagsugod sa paglusaw sa "kaubanan sa kinabuhi" sa pagpadayon niini. Usab sa usa ka panahon, ang mga lihok sa mga babaye mahimong magiyahan sa iyang personal nga mga kahadlok ug mga kasinatian, ang usa niini mao ang kahadlok sa kamingaw. Pananglitan, human sa balik-balik nga paningkamot sa paghikay sa usa ka personal nga kinabuhi uban niini o sa maong lalaki, usa ka babaye ang nag-antus sa usa ka bug-os nga kapakyasan. Busa, siya, nahigawad, pakigbisog sa pagtul-id sa sitwasyon, ug bisan kinsa nga tawo nga labing menos magpakita sa iyang atensyon sa iyang giisip sa iyang subconscious isip tinuod nga kandidato alang sa mga kabalyero. Tungod niini mismo nga hinungdan nga ang babaye naningkamot sa usa ka paagi nga "kaw-it" niini nga tawo, nga nagpahamtang kaniya sa iyang kaugalingon.
Ang laing gihunahuna nga rason nga ang pagduso sa usa ka babaye nga magpadayon sa inisyatibo mao ang usa ka paningkamot sa pagsulay sa usa ka butang sa iyang kaugalingon mahitungod sa usa ka "dula" nga adunay usa ka lig-on nga sekso. Sa ingon nga sitwasyon, ang babaye andam sa paghimo sa usa ka tukma sa iyang kaugalingon nga sulod sa usa ka panahon nga iyang makuha ang pinili nga tawo ug, malimot sa iyang garbo, magsugod siya sunod kaniya, ingon nga alang sa iyang tukbonon, nga nagagukod kaniya, ingon sa ilang giingon, sa mga tikod. Pinaagi sa dalan, sa kasagaran nga nakakab-ot sa iyang, ang babaye mahimong mohunong lamang sa komunikasyon uban niining tawhana. Sa pagkatinuod, ang usa ka babaye wala magkinahanglan og mga pagbati, nadani siya sa usa ka tin-aw nga kasinatian, kahinam ug usa ka tinguha sa pagsulay sa iyang "mga limbong ug mga pagbati" sa praktis. Sa laing pagkasulti, alang sa babaye, ang resulta dili importante, apan ang holiday sa kalag, nga iyang nadawat gikan sa pagpangita sa iyang butang ug ang kahulogan sa tinguha nga pagbuntog kaniya ug sa paghimo kaniya bisan temporaryo.