Apan dili kita maghunahuna ingon ka tin-aw sama sa atong gusto. Indi naton makita ang kalibutan subong matematika, nakahibalo sang eksakto nga mga sabat sa tanan naton nga mga pamangkot. Ang tanan nga atong makita ug nahibal-an gituis pinaagi sa prisma sa atong pagsabut sa tinuod, ug ang matag indibidwal adunay usa nga prisuhan nga gitukod sa tagsa-tagsa. Ang porma sa pilosopikal nga pagsabut sa kamatuoran, sama sa relihiyon, moralidad, arte mahimo nga maguba ug matuod nga katimbang sa kasayuran nga naglibut kanato. Apan ang matag usa niini nga mga porma usa ka bahin sa kultura mismo, katilingban, ug matag indibidwal. Ang relihiyon, moralidad ug art mao ang naghulma kanato, sa atong personalidad, sa atong pagkatawo. Ang pipila ka mga pilosopo nagtuo nga ang tawo nga nagsalikway niini nga mga konsepto gikan sa iyang kinabuhi dili na isipa nga hingpit. Sukad sa pagkahimugso, wala kitay nahibal-an mahitungod sa relihiyon, moralidad ug arte isip mga porma sa pilosopikanhon nga pagpamalandong sa kamatuoran. Giangkon namon kini nga mga konsepto sa katilingban, taliwala sa mga tawo nga nagkonektar sa matag usa kanila sa ilang kultura. Gihatagan lamang kita ug biolohikal nga oportunidad nga masabtan, makasulod, makapalambo, makagamit ug makaamgo.
Unsa ang relihiyon? Unsa nga mga porma sa pilosopikal nga pagsabut sa kamatuoran nga kini nagtago? Ang relihiyon usa ka espesyal nga porma sa kasinatian sa tawo, ang pangunang basehan nga mao ang pagtoo sa sagrado, labaw, labaw sa kinaiyahan. Mao kini ang kalainan sa pagtoo sa presensya o pagkawala sa sakramento nga nagpalahi sa atong panglantaw ug kinaiya, ang pagporma sa personalidad nga nalangkit niini. Ang relihiyon usa ka sistema sa edukasyon sa kultura nga naglakip sa relihiyosong mga organisasyon, kulto, panimuot, ideolohiya sa relihiyon ug sikolohiya. Gikan niini atong nakita nga kasagaran ang psychology sa usa ka tawo nagdepende sa relihiyosong ideolohiya, ingon nga pormulasyon ug regulating nga hinungdan, nga naporma sa kinaiyahan. Ang katumanan sa kamatuoran, konektado sa sagrado, lahi kaayo sa tawo nga wala modawat sa relihiyon. Busa, usa kini sa mga nag-unang matang sa pagsabot sa pilosopiya sa tinuod.
Ang Art usa ka matang sa tawhanong pagkamamugnaon, usa ka lihok sa iyang kalihokan ug katumanan sa iyang kaugalingon sa kalibutan nga naglibut niini. Ang pagkamamugnaon ug arte mga porma sa kahibalo dili lamang sa tinuod, kondili sa kaugalingon. Sanglit gibuhat, usa ka tawo ang nagbutang sa arte nga ang prisma sa kahibalo o pagbalibad, diin ang iyang panghunahuna makahimo. Ang moderno ug karaan nga pilosopiya naghubit sa arte sa lainlaing paagi. Dili sama sa uban pang matang sa panghunahuna, ang art nagpahayag sa ang-ang sa kahinam sa indibidwal, ang iyang pagkatawo.
Ang nag-unang mga kinaiya sa art mao ang panaghiusa niini sa kalaw-ayan ug sa pantasya, polysemy ug multilanglangismo, ang paglalang sa usa ka imahen ug simbolo. Ang art gitun-an dili lamang sa pilosopiya, kondili usab sa psychology, tungod kay pinaagi sa pagmugna, ang indibidwal kanunay nga nagbilin sa buhat usa ka tipik sa iyang kaugalingon, usa ka pagpamalandong dili lamang sa iyang pagsabut sa kalibutan, kondili usab sa mga kinaiya sa iyang personalidad. Berdyaev Nikolai Alexandrovich miingon bahin sa pagkamamugnaon ingon sa mosunod: "Cognition - nga. Ang bag-ong kahibalo sa gahum sa paglalang sa tawo ug sa kalibutan mahimo lamang nga usa ka bag-o nga binuhat ... Ang pagkamamugnaon sa mga binuhat nga mga binuhat mahimong madumala lamang ngadto sa pagtubo sa kusog nga mamugnaon, sa paglambo sa mga binuhat ug sa ilang panag-uyon sa kalibutan, sa pagmugna sa mga wala'y bili nga mga hiyas, ug katahum, nga mao, ngadto sa pagmugna sa uniberso ug sa kinabuhi sa kinabuhi, sa pleroma, sa sobra nga sobra nga kabugnaw. "
Ang moralidad usa ka sistema sa lagda nga gimugna sa usa ka tawo aron makontrol ang iyang kinaiya sa katilingban. Ang moralidad lahi gikan sa moralidad, tungod kay kini usab usa ka espesyal nga porma sa tawhanong kaamgohan, tungod kay gipahayag kini sa kahimtang sa pagpaningkamot alang sa maayo nga katuyoan. Ang moralidad usa usab ka bahin sa kultura ug gihatag sa opinyon sa publiko, kini anaa sa tanang dapit ug nakasulod sa tanan nga mga dapit sa usa ka tawo nga adunay mga kinaiya usab sama sa usa ka tawo, bisan pa sa kamatuoran nga kini usa ka bililhong moral nga hugpong sa tibuok nga matang.
Ang relihiyon ug moralidad, maingon man usa ka porma sa pilosopikanhon nga pagpamalandong sa kamatuoran, mao ang sistema nga hingpit nga nagsangkap sa prisma sa panglantaw sa tawo, nagporma sa personalidad niini ug nagmando sa kinaiya niini. Ang mga porma sa panglantaw naporma sa katilingban ug usa ka pagpamalandong sa iyang kultura, busa dili katingad-an nga ang nagkalainlain nga mga panahon ug mga katawhan adunay nagkalainlaing matang sa pagsabut sa tinuod. Ang kinaiya sa kultura, ang pagsumpay sa mga tradisyon ug mga kabag-ohan niini, ang mga porma sa pagsabut niini mao usab ang sukaranan sa makasaysayanhong mga kasamok niini, nagpaila sa direksyon ug sulod niini. Ang kamahilunaon ug pagkaamgo sa katawhan naporma sumala sa kasaysayan niini, busa importante kaayo nga masabtan ug maamgohan kung kinsa ka ug ang katilingban nga naglibut kanimo.