Makalingaw ug matulon-anon ang istorya sa usa ka tawo-si Katsudzo Nishi. Si K. Nishi - usa ka bantog nga mananambal nga Hapon, kinsa nasayud sa tinago nga potensyal sa lawas sa tawo ug nahibal-an unsaon sa paggamit niini. Sa iyang pagkabata, ang mga doktor nakahukom nga usa ka makamatay nga sakit alang kaniya, busa nagbutang sa usa ka krus sa kinabuhi sa bata. Novespreci niini, si K. Nishi nagpuyo sa taas nga kinabuhi, gipildi ang iyang ug uban pa. Alang sa tawo ang labing importante nga kadaugan sa kinabuhi mao ang kadaugan ibabaw sa kaugalingon.
Uban sa pagtuon sa mga batakang mga siyentipiko (physics, chemistry), ang tawo nagdala sa iyang kinabuhi nga teknolohikal nga mga bunga, nagpadako sa iyang palasyo, samtang gibulag ang iyang kaugalingon gikan sa buhing kinaiyahan. Tanan kini direkta nga naimpluwensyahan sa dalan sa kinabuhi ug mga paagi sa panghunahuna. Ang tanan niini nga mga hinungdan sa paghimo sa usa ka daghan nga mga babag alang sa maayo nga sirkulasyon sa bioenergy sa atong mga lawas. Ang resulta sa paglapas sa sirkulasyon sa enerhiya mao ang stagnation sa enerhiya. Ang himsog nga ingon nga organismo dili matawag.
Enerhiya sa pagsabut sa mga makinaadmanon sa Sidlakan
Unsaon sa pagdiskobre sa imong potensyal sa enerhensiya ug unsaon pagpauswag sa imong panglawas ug pagtabang kanimo nga mobati nga bata pa? Unsa nga matang sa enerhiya ang tinguha sa pagpangita sa tinubdan niini? Una, kinahanglang mahibal-an nimo nga adunay dili makita nga mga hilo nga nagapos sa atong molekula, nga nahimong lawas. Kini nga mga hilo o mga kuldas, pinaagi sa ilang kinatibuk-an, usa ka kusog nga kusog. Kini nga gahum mao ang kinatibuk-an sa tanan, ang sinugdanan ug ang katapusan sa kalibutan.
Kini nga kusog walay katapusan. Gikan kini sa panahon sa pagmugna sa kalibotan, nga wala namon matun-i ang kalabutan niini nga pwersa, mibalhin gikan sa atong kinaiya. Ang tawo ug ang tanan nga naglibot kaniya adunay duha ka kinaiyahan - butang ug kusog. Dugang pa, ang balanse niining duha ka mga partido importante kaayo. Kini nga balanse nagtino sa mga kondisyon sa atong kinabuhi, dili lamang sa panglawas sa panglawas. Kon ang balanse maobserbahan, ang enerhiya sa kinabuhi maapud-apud sa hustong paagi sa lawas. Ang balanse usa ka gikinahanglan nga kondisyon sa pagpugong sa kusog sa lawas. Ang pagkontrol sa enerhiya mahimo nga makuha pinaagi sa hustong nutrisyon, nagkalainlain nga pisikal ug pagginhawa nga pagbansay, ug pagpamalandong. Ang atong kusog nalangkit pag-ayo sa mga pagbati, ang pagbag-o sa mga hunahuna ug pagbati sa usa ka mas maayo nga bahin, atong gibag-o ang kalag, ug busa ang lawas. Diha sa nagkalainlain nga mga pagtulon-an sa Oriental, ang mga tawo kasagaran magpraktis og mantras Ang mga vibrations sa tingog nga nagkontrol sa enerhiya makaapekto sa butang. Kini usa pa ka yawe. Akong idugang nga obligado ang pagbasa sa mantra verbatim, kini igo na aron mahimo ang mga tunog nga guttural nga makahimo sa usa ka makatarunganon nga tingog vibration. Ang pagbag-o sa mga hunahuna, mga pagbati ug mga pagkurog mao ang paagi sa pagbag-o sa kaugalingon.
Ang bugtong mga paagi sa pagtambal nga makatabang kanimo, kini positibo nga panghunahuna (lunsay nga kusog sa hunahuna), hingpit nga kabalaka sa tanang mga sitwasyon (kusog sa espiritu) ug lunsay nga natural nga mga produkto (enerhiya sa nutrisyon).
Kultura sa pagkaon
Aron mahimong himsog, kinahanglan nimo nga ipatin-aw ang imong hunahuna ug ang imong mga hunahuna, sa pagkuha sa natural nga pagkaon, nga gitambagan sa medisina sa Sidlakan. Sa Sidlakan, gituohan nga kung dili ka makahimo sa pag-ayo sa imong kaugalingon ug pagtubag sa uban, ang imong pag-ayo dili gayud mahuman, tungod kay ikaw dili na magkinaugalingon. Kanunay ka nga makatabang sa imong kaugalingon, pag-ayo sa imong kaugalingon ug alang niini, ang kinaiyahan naghatag sa tanan og oportunidad. Pagsunod sa karaang mga tradisyon sa Eastern, bisan kinsa ang makahimo sa tanang mga pamaagi niini. Mahimo kitang kaugalingon nga mga doktor. Ang tawo sa halos tanang mga kaso mao ang tinubdan sa tanan niyang mga sakit. Kining tanan gikan sa dili balaan nga pagkawalay alamag o kakulang sa tinguha nga mahibal-an ang mga balaod sa kinaiyahan. Kini angay nga mahibal-an ang usa ka linawas nga kinaiya sa kinaiyahan sa Sidlakan. Ug didto sa Japan adunay usa ka opinyon nga ang mga hinungdan sa tanang mga sakit mao ang masulub-on nga kahimtang, dili maayo nga nutrisyon ug kakulang sa pahulay. Ang mga Hapones sa ilang panahon nagpalambo sa usa ka bug-os nga lawas sa mga ritwal nga nag-una sa pagtunaw sa pagkaon, nga nakatabang sa pagsumpo sa mga sakit ug pagpasig-uli sa panag-uyon sa lawas ngadto sa tawo. Usa ka lig-on nga alyado sa panglawas kanunay nga usa ka diyutay nga pagkaon. Sa saktong nutrisyon, una nimo kinahanglan nga gamiton ang "limpyo" nga pagkaon, paglikay sa mga enhancer sa lami (asin, asukal ug tanang matang sa E-skins). Sa pag-inom sa natural nga tsa, itom o berde, pag-usab uban ang nagkadaiyang mga flavoring supplements, % pagsalikway. Kinahanglan nimo ang pagpakunhod sa bahin sa mga produkto nga adunay enerhiya sa yin (patatas, talong ipomidors). Ang mga panudlanan kinahanglan nga huguton sa hapit sa panahon. Ang labing maayo nga protina sa hayop mao ang isda ug manok. Ug ayaw kalimti ang bahin sa emosyonal nga kasinatian sa dili pa ikaw magsugod sa pagkaon.
Sa Japan, sa dili pa ikaw moadto sa balay sa usa ka tawo, diin ang panihapon gihan-ay, kinahanglan nga kanunay ang pag-andam sa imong kaugalingon, sa ato pa, aron limpyohan ang kalag sa dautan nga mga hunahuna sa kabalaka ug kabalaka. Ang pagsugod sa pagkaon pagkaon gikinahanglan, nga sa usa ka lawom nga kalingawan. Sa niini nga lawak sa kasagaran tingog sa hilum nga musika. Ang usa ka kombira dili gidawat sa paghimo sa makapalibog nga mga panag-istoryahanay, bisan asa nga adunay hingpit nga panag-uyon nga naghari. Tungod niini nga mga butang usa ka maayo nga palibut ang gimugna. Hatagi'g pagtagad kung giunsa ang pag-alagad sa Japan, ang matag pinggan halos usa ka buhat sa arte. Sulayi sa pag-adorno ug pagpadayeg sa matag gutlo sa imong kinabuhi.