Sa kinatibuk-an, ang pagborda - usa ka paagi sa dekorasyon nga mga sinina ug mga butang sa sulod sa tabang sa usa ka sumbanan sa kolor nga mga hilo - naglungtad sa dugay nga panahon. Anaa sa Karaang Kalibutan, daghang mga pamaagi ug matang sa pagkaborda ang nailhan. Sa panguna, kini nagsimbolo sa piho nga mga pagtuo sa usa o sa lain nga mga tawo, usa ka matang sa anting-anting gikan sa mga itom nga mga pwersa ug dautan nga mga espiritu. Usab, pananglitan, sa karaang Ehipto, ang usa ka pagborda nagpasabot sa sosyal nga posisyon sa usa ka tawo: ang labing maanindot, daghag-kolor, dagko nga pagkaborda gihimo sa mga sinina lamang gikan sa harianong pamilya, ang mga paraon; taliwala sa mga ubos nga pundok sa katilingban kini labi pa ka ligdong o wala maglihok.
Siyempre, ang pagborda kasagaran dili lamang sa Ehipto, apan, pananglitan, sa Gresya sa Gresya, diin makita ang mga butang nga hinimo sa balay, diin gihulagway ang mga babaye nga gibutangan ang pagborda. Gipreserbar hangtod niining adlawa ug ang karaang mga produkto nga Intsik nga seda, nga batid nga giborda sa bulawan ug pilak nga mga hilo.
Ang mga Slavic nga mga tawo sa sinugdan adunay pagborda sa relihiyoso nga kinaiya, mao ang gitawag nga anting-anting sa dautan. Dili ikatingala nga ang pagborda anaa sa ngilit sa mga bukton, sa kwelyo, sa kilid, nga mao, sa mga dapit diin bukas ang lawas. Lahi kaayo, ang piho nga sumbanan gituyo alang sa mga pista, ritwal ug sinina sa kasal. Ang mga sinul-ob nga mga produkto gihatag sa bata sa pagkatawo, kini gituohan nga kini nanalipod niini gikan sa dautan nga mga pwersa.
Sa wala madugay, ang pagborda gigamit dili lamang isip mga simbolo sa pagka-Dios, mga anting-anting, kondili usab usa ka pahiyas sa sinina ug mga gamit sa panimalay - mga kurtina, mga panapton, panapton nga higdaanan, mga kalo, kamiseta, tualya ug uban pa. Ang mga babaye mahimong magborde sa nagkadaiyang mga sumbanan: gikan sa mga geometric figure ngadto sa lainlaing mga talan-awon gikan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Tanan nga bantog tungod sa pagborda gikan sa Byzantium, diin ang mga agalon nakaabot sa mga wala pa mahibal-an nga kahabog sa paghulagway sa dekorasyon sa tanom.
Busa ang teknik sa pagkaborda naimpluwensiyahan pag-ayo sa gambalay sa panapton, busa tingali ang cross-stitching ilabi na nga kasagaran, ingon nga mas sayon nga pamaagi. Bisan pa, ang pagborda sa nawong usa usab ka karaang pamaagi. Dugang pa, hinungdanon kaayo ang pagkabutang dili lamang sa dayandayan, kondili usab sa kolor sa kolor sa sulud nga sumbanan. Kasagaran, ang pipila ka mga kolor o mga kombinasyon sa mga kolor usa ka matang sa visiting card, usa ka baryo, usa ka siyudad, ug usahay usa ka tibuok nasud.
Sa kinatibuk-an, ang pagborda kasagaran sa kabanikanhan ug gilangkuban sa mga kostumbre sa kultura, samtang sa siyudad kini dili kaayo kasagaran ug kasagaran taliwala sa bantog nga populasyon. Ang pagborda sa siyudad mas naimpluwensyahan dili sa mga tradisyon sa kultura, apan sa uso nga mga uso sa panahon.
Ang sinulid nga kamot ug karon, sa kalibutan sa taas nga teknolohiya ug kompyuter nga paghago, wala mawala ang kalabutan ug pagkapopular niini. Ang mga butang nga gidayandayan sa binordahan nga mga pahiyas, mga unlan, mga tualya, pag-angkon og talagsaon ug pagka-orihinal. Ang mga dibuho nga gibordahan sa usa ka krus kasagaran gipabilhan sa ibabaw nga gipintalan sa lana sa canvas. Busa, kon imong batonan ang batakang mga teknik sa pagborda nga hapsay ug usa ka sundang, makahimo ka og mga maanindot nga mga produkto nga walay gasto ug pagtrabaho.