Daghang mga tawo ang naghunahuna nga ang paglungtad sa tinuod nga mga tawo nagsugod sa panahon sa pagkapinadayonon. Apan dili kini, sila sa tanang panahon. Aduna bay tinuod nga mga tawo karon? Siyempre! Apan lahi sila tan-awon kay sa tinuod nga tawo sa nangagi.
Ang usa ka tinuod nga tawo sa Karaang Gresya mao si Zeus, usa ka gamhanan nga lalaki nga, nga nahisama sa kasuko, milabay sa kilat ug giusab ang iyang langitnong asawa nga si Hera sa tuo ug mibiya sa mga babaye sa kalibutan. Sama sa ilang giingon sa Internet karon, siya "hungog ug mabangis."
Sa Middle Ages, sa imahe sa usa ka tinuod nga tawo, adunay lahi kaayo nga mga bahin, ang mga bahin sa usa ka lalaki. Ang usa ka kabalyero kinahanglan nga maalamon, mapihigon, maalamon, maalamon sa laing sekso. ang dagway sa niini nga mga hiyas mao ang tungod sa katilingban nga pagkatino. Ang kamatuoran mao nga sumala sa karaang mga kostumbre, ang tanang kayutaan gihatag ngadto sa usa ka senior nga manununod, ang kasagaran nga anak nga lalaki miadto sa usa ka monasteryo (ang karera sa usa ka monk kaniadto giisip nga bantugan kaayo), ug ang batan-on nakabaton og kabayo ug usa ka espada. Ang ilang bugtong paglaum sa pagbalik sa naandan nga lingin usa ka malampuson nga kaminyoon. Sukad nianang panahona, ang kulto sa Maanindot nga Baluya na, sa larawan sa maayong tawo, pag-atiman, pagsalmot, pagtagad sa babaye nga magsugod sa pagpakita. Apan bisan ang pinakaduol sa sulundon nga mga kabalyero niadtong panahona layo kaayo sa imahe sa modernong kultura nga gimugna sa hunahuna sa usa ka babaye.
Ang kanhi "tinuod nga lalaki" hingpit nga makaatiman sa mga babaye, apan human sa kaminyoon, ang tanang bahin sa usa ka masinahon ug dili matinud nga bana gipakita diha kaniya. Kini tungod sa kamatuoran nga ang mga pamaagi sa pagdiborsiyo gipanghimakak sa iglesia ug ang mga dagko nga pyudal nga mga ginoo ug mga hari adunay higayon sa pagdiborsyo. Ug dili nato kalimtan ang dili managsama nga katilingbanon, ang kabalyero maagwanta nga mag-atiman sa babaye sulod sa pipila ka bulan, apan sa samang panahon matag adlaw ang mga mag-uuma mikuha sa gahum, ug kini giisip nga anaa sa han-ay sa mga butang. Ang kamugnaan wala gilakip sa listahan sa mga lalaki nga mga hiyas, ang mga kabalyero sa modernong mga termino nagdala sa walay pulos nga kinabuhi. Ang bugtong nga butang nga alang kanila mao ang gubat, pagpangayam ug kabalyero nga mga torneyo.
Ang hunahuna ug edukasyon sa gidaghanon sa mga hiyas nga kinahanglan nga adunay tinuod nga mga tawo, nahulog sa Renaissance. Nianang panahona, ang ideya sa nagkahiusang pagpalambo sa personalidad nagmando: parehong espirituhanon ug pisikal. Kon ang una nga pagbasa ug pagkasayod giisip nga dili usa ka us aka lawas, karon sila nahimo nga usa ka ilhanan sa tinuod nga tawo.
Sa ika-17 nga siglo, uban sa pagkaylap sa Protestantismo sa Uropa, ang kakugi misulod sa gidaghanon sa gikinahanglan nga mga hiyas. Kinahanglan kong isulti, ang kakugi sama sa kalidad sa tawo nga nahimo sa publiko nga panimuot mao ang usa sa pinakabag-o, ug dili gikinahanglan nga basolon ang mga modernong representante sa "mas lig-on nga sekso" tungod kay gibuhat nila ang tanan nga mahimo nila aron malikayan ang mga katungdanan sa panimalay, mas gusto nga maghigda sa higdaan ug magtan-aw sa TV. Ang kahapsay ug kaputli sa lawas nagsulod sa daghang mga kinahanglanon alang niining tawo nga bag-o lang, sa sinugdanan sa ika-18 nga siglo. Tungod kini, una sa tanan, sa urbanisasyon: sa kabanikanhan imposible nga mahuptan ang kaputli sa lawas sa tanang panahon, ug wala'y kinahanglan. Ug sa mga dakbayan nga daghan ang populasyon ug ang posibilidad nga kusog nga pagkaylap sa nagkalainlaing mga sakit, ang paghupot sa kaputli sa lawas nahimong sukdanan sa sosyal nga kalampusan.
Karon ang usa ka tinuod nga lalaki dili lamang magbaton sa tanan nga nalista nga mga hiyas, kinahanglan nga adunay teknikal nga mga kahanas: makahimo sa pagdrayb sa usa ka sakyanan, pagdumala sa mga gamit sa panimalay gikan sa usa ka electric shaver ngadto sa usa ka computer, magtrabaho sa Internet. Unsay sunod nga mahitabo?
Busa, sa dihang mitungha ang sosyal nga kalamboan, ang tanan nga mga bag-ong bahin nagpakita sa larawan sa usa ka tinuod nga tawo, ug sa ulahi kini o ang kalidad nga anaa sa listahan, ang labing diyutay nga mga tawo nga karon kini katumbas sa. Oo, among nahibal-an kung aduna ba'y tinuod nga mga lalaki: sila, apan sila gamay nga nawala ug ang usa kinahanglan gayud nga tinuod nga usa ka tinuod nga babaye nga adunay kahigayunan sa pagtagbo ug pagpabilin kaniya sunod kaniya. Sa katapusan, unsaon pagpakasal sa usa ka heneral? Pangitaa ang nagsaad nga tenyente ug tabangi siya sa paghimo sa usa ka karera!