Ang matag babaye usa ka indibidwal, ang matag usa usa ka tawo. Apan adunay usa ka butang nga naghiusa sa tanan nga makiangayon nga sekso, kini mahitungod sa pagpangita sa "imong prinsipe". Diha lamang sa usa ka engkanto nga si Ivan-Tsarevich nagpadala sa pana sa husto nga gikusgon, mihalok sa baki, ug siya alang niini nga kalipay alang sa kinabuhi. Ang kababayen-an, ilabi na sa tinuud nga kinabuhi, dili kanunay lucky kaayo. Sa panahon sa ilang pagpangita, nakit-an nila ang nagkalainlaing mga espesimen, ug dili kanunay nga makasabut kung kinsa ang imong padayon nga makaistorya, ug gikan kang kinsa mas maayo nga magpalayo. Ang mga Amerikano nga mga sikologo mitabang sa maayong mga babaye, kansang pagsusi miresulta sa pag-ila sa mga tipo sa mga lalaki kansang relasyon uban kanila kinahanglan likayan.
Ang unang matang sa mga tawo nga dili gusto nga mag-usik sa panahon nga naningkamot nga makahimo og usa ka seryoso nga relasyon uban kanila usa ka tawo nga mahiligon, o usa nga mahigugmaon sa walay pagbati nga pagbirigbir. Ang mga representante sa mas malig-on nga sekso dali nga mahipos. Uban sa ilang kaugalingong hilig ug abilidad sa pagpahimuot sa kababayen-an, dali nilang madawat sa mga babaye ang gusto nga artista. Makapandol kini, angay nga hinumdoman ang usa ka butang nga anaa kanimo uban kaniya, lainlaing katuyoan. Ang usa ka babaye andam sa paghatag kaniya sa labing maayo nga mga tuig sa kinabuhi, pagsangkap kaniya uban sa usa ka komportable nga panimalay, pagpanganak sa iyang mga anak, pagpuyo uban kaniya sa dugay, malipayon sa nahibilin sa iyang mga adlaw, ang lalaki nagtinguha lamang sa pagkuha sa atensyon sa babaye, aron sa paghunahuna kaniya sa usa ka istorya mahitungod sa "kanato." Taposa ang tanan nga sama nga banal, nga mahigmata sa usa ka adlaw human sa usa ka gabii sa gugma, maghulat ka alang sa kama sa kama, apan makabaton lamang sa kahilom ug kahaw-ang sa imong apartment.
Ang ikaduha nga matang sa mga tawo, nga dili mohaum sa kahulogan sa usa ka prinsipe sa usa ka ubos nga kabayo, usa ka panatikong mga workaholics. Sa sinugdanan, ang relasyon tingali daw maayo kaayo. Ang usa ka negosyante nga nagtrabaho sa kadaghanan sa mga representante sa patas nga sekso usa ka mauswagon ug adunahan. Apan ang dugang nga mga relasyon moabut, ang mas klaro nga kini lamang nga tawo nagkinahanglan lamang sa pagtrabaho; tungod kaniya, dali niyang kanselahon ang pagpakigkita sa babaye, kalimtan ang iyang adlaw nga natawhan ug ang anibersaryo adlaw nga kaila . Ang ingon nga mga tawo ang angay isip usa ka opsiyon sa checkpoint, apan kini dili angay nga hunongon kini hangtud sa katapusan sa kinabuhi, dili nila kini mapasalamatan.
Ang hingpit wala gidisenyo alang sa kinabuhi sa mga lalaki sa metrosexual nga lalaki. Kining tawhana nagkinahanglan sa usa ka personal nga estilista, personal nga nutrisyonista ug trainer, personalshopper ug cosmetologist, ug dayon ang tanan. Unsa nga matang sa babaye ang gusto niini kung siya ang usa nga kauban niya kinsa nag-atiman sa iyang numero, panit, buhok, ingon nga zhelevnostno sama sa iyang kaugalingon? Sa katapusan, siya adunay igo nga mga higala, kinsa iyang hisgutan ang bag-ong kosmetiko nga novelties ug ang pinaka-ulahing mga fashion show.
Dugang pa, dili makatarunganon nga magsugod ang usa ka seryoso nga relasyon uban sa synfantilous nga mga lalaki, kinsa sa matag babaye makakita kang Mama. Kini nga mga pananglitan, sa kasagaran nagdani sa ilang abilidad sa paggahin og libre nga panahon sa ilang kaugalingon. Apan dili ka puno sa kalingawan. Ang panag-uban nga kinabuhi, sa kasubo, naglangkob dili lamang sa kalingawan, usahay adunay mga sitwasyon nga nagkinahanglan sa mga hamtong ug mahunahunaon nga mga solusyon, nga gikan sa maong mga tawo, ayaw paghulat. Human sa tanan, sa pagsulbad sa mga problema nga siya adunay usa ka inahan, zakatoru sa kanunay nga imong mahimo pagtago.
Bisan pa, dili ang pinakamaayo nga kapilian, kon dunay usa ka tawo nga kritiko. Alang kaniya, ang tanan sayup kanunay, andam siya sa pagpahayag sa kamatuoran kanunay ug sa tanan, wala maghunahuna kung maayo ba ang pagpaminaw sa uban, ug kung gikinahanglan nila, sa prinsipyo, ang iyang opinyon. Makahimo siya sa mga tawo nga mosaway sa dagway sa iyang babaye, o sa panahon sa sine nga kusog moingon nga dili siya gusto sa iyang mga espiritu. Ang problema mao nga ang ingon nga tawo dili kung dili siya maghunahuna nga ang iyang gisulti dili lang makadaut sa iyang babaye, apan nagpakaulaw lamang kaniya.
Gawas pa sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw, buot kong ipunting ang laing matang sa mga tawo, aron sa pagtukod sa sulundon nga seryoso nga relasyon nga, kini mahimong lisud kaayo. Kining tawhana mao ang "kalag sa pundok." Siya maanyag kaayo ug madasigon, kanunay nga malipayon ug kanunay nga anaa sa atubangan. Ang nag-unang suliran sa mga lalaki mao nga mas gusto nila nga ipalabay ang ilang pagtagad ug sociability nga wala sa panimalay uban sa ilang mga pamilya, apan sa usa ka dapit taliwala sa mga higala nga mga kaubanan, ug mas maayo alang sa usa ka basong beer.
Sunod sa usa ka lalaki, ang asawa, mas kasagaran kay sa dili, maghimo sa mga magbalantay sa Rolquackie sa iyang kaugalingong balay, ug siya kinahanglan nga magpakaon ug mag-alagad sa iyang mga higala sa iyang matinud-anon, nga siguradong mobisita kanimo matag adlaw.