Unsay giingon sa usa ka sulundon nga babaye?

Kung magsulat ka sa bisan unsang search engine nga pangutana "Unsa ang kinahanglan usa ka sulundon nga babaye moingon?", Unya ikaw garantiya nga makakuha isip usa ka resulta sa usa ka walay katapusan nga gidaghanon sa mga site nga adunay mga tubag sa usa ka kataw-anan nga yawe.

Ug kung ang imong hunahuna, kini nga pangutana dili usa ka pilosopikal nga mga pulong ug mahimong usa sa paghimo sa panahon nga "Unsay buhaton?" Ug "Kinsa ang mabasol?"

Ang kahulogan sa usa ka sulundon nga babaye (dili malibog sa usa ka sulundon nga asawa!) Sa nagkalainlaing mga yugto ug mga siglo nga nakita sa nagkalainlaing mga paagi. Sa bisan unsang kahimtang, mas nagdepende kini sa paghari sa mga moral ug, sa pagkatinuod, ang pagpatuyang sa "mga lalaki". Apan ang panahon nagpadayon, ang mga panglantaw nausab ... Ug karon, ang sulundon sa usa ka babaye pag-usab nagrepresentar sa usa ka butang nga dili mahunahunaon nga matahum.

Mahitungod sa usa ka sulundon nga babaye ang mga mag-uuma nag-ingon nga diyutay ug dili masabtan, tungod kay sila, ingon nga luya, kalibutanon ug pragmatic, nasayod sa dili tinuod nga pagkaanaa niini. Bisan pa, kini wala makapugong kanila sa paghisgot sa mga pahinumdum niining mga "mithi," tungod kay ang mga nukleyar nga mga pisiko naghisgot sa nagkalainlain nga mga talagsaon nga mga butang didto, sama sa mga positron ug uban pang antimatter, nga sa kinaiyahan wala gayud maglungtad!

Tungod sa usa ka rason, adunay usa ka opinyon nga ang sulundon nga babaye o sa kinatibuk-an kinahanglan nga amang, o magsulti sa hilom, hilom ug diyutay. Nahinumduman nako ang usa ka anekdoy bahin sa duha ka lalaki, ang usa nagreklamo mahitungod sa usa ka babaye nga nakakita, ug ang ikaduha - sa usa ka babaye nga goryon: "... Ako mopauli, ug siya mohatag og mga tsinelas, ug magdala og usa ka pamantalaan, ug molingkod sa usa ka lingkuranan, ug siya naglingkod sa tupad kaniya ug naghilak, nangita, naghilak ... mao nga gusto niya! "

Mao nga nganong ang mga tawo matinguhaon kaayo sa usa ka tinguha sa pagsulti. Tanan kini sa espesyal nga kahikayan sa sistema sa nerbiyos. Ang Australian manual para sa mga batang babaye, nga gipatik sa mga tuig sa 1960 para sa mga estudyante sa high school, mabasa: "Ayaw pagsultihay sa imong bana, ayaw kalimti nga gikapoy kaayo siya, kung unsay kinahanglan niyang buhaton matag minuto ug matag adlaw sa pag-alagad kaniya, hilom nga pakan-on siya, ug human niana, sa diha nga siya mobasa sa pamantalaan, mahimo nimong sulayan nga makigsulti kaniya. " Sa akong hunahuna nga ang kadaghanan kanato makahagit niini nga pag-angkon, sila moingon, kita usab nagtrabaho, kita adunay tensiyon, ug ang pipila makakuha og dugang. Apan, akong hinigugma, hunahunaa: ang mga tawo sa pagkatinuod mas dili hingpit nga mga binuhat. Nakita ba nimo ang labing menos kausa nga ang mga lalaki dungan nga makahimo sa duha ka butang nga maayo. Busa uban sa pahulay - dili sila makapahulay sa samang higayon ug maminaw sa pundok sa mga balita nga ang mga babaye naningkamot nga mogawas na kanila gikan sa pultahan. Busa, kita mahimong luwas nga moingon nga ang sulundon nga babaye kinahanglan nga magsulti lamang nga kahimut-an sa tawo, ug human lamang sa iyang kaugalingon nga pagpahayag ug pagpahulay.

Karon atong hunahunaon ang monologo sa sulundon nga babaye. Una, ang hugpong sa pulong nga "Maayo ka kaayo," "Ikaw kahibulongan," "Mapasigarbuhon ako kanimo," ug sa ingon, sa samang paagi, wala'y kapuslanan. Dili nimo madala ang lana sa lana! Ang mga lalaki sa tinuod nagsunod sa pag-ulog-ulog, dili ka gani magduhaduha. Ug ang mas taas nga pagtan-aw sa ilang kaugalingon, labaw nga andam nga ihikaw ang sentido komon. Usa ka sala nga dili pahimuslan ang usa ka malampuson nga sitwasyon! Apan dinhi ang nag-una nga butang mao ang dili paglubad niini, ug kini nga bahin, sa kasubo, dili madawat sa daghang kababayen-an.

Ang laing hugpong sa mga pulong, busa ang pag-ingon nga ang usa ka andam nga paon sa kawatan sa pag-ulog-ulog mao ang banal nga "Unsa ang maayo nga akong gibati mahitungod kanimo". Kanunay nga gibati nga iyang gipakamatarung ang mga paglaum nga gibutang kaniya, usa ka tawo dili tingali mangita alang sa usa ka "mas maayo nga bahin."

Kon imong pag-usisa pag-ayo unsa ang angay nga isulti sa mga kababayen-an, ang hugpong sa pulong nga "alang sa pipila" nahulog sa grado sa hugpong sa mga pulong nga "Ikaw adunay usa ka talagsaon (-e, -ye) nga inahan / amahan. Siya nagdala sa tinuod nga tawo. " Kon kita makasabut, kitang tanan natawo ug gipadako sa mga ginikanan, ug daw ang atong "mga katigulangan" mas importante, APAN! Kita mobalik sa pangutana sa lalaki nga garbo ...

"Tungod kay gibuhat nimo kini, wala'y usa nga nagbuhat niini!", "Wala pa ako'y ingon niana nga butang!", "Dios, pagkamaayo nimo" ... Bisan wala, mahitungod sa katapusang hugpong sa mga pulong gikan sa sulundon nga babaye, tingali ako nahingangha. Ang usa ka tawo dili andam nga motugot sa higdaan sa bisan kinsa nga dili kinahanglanon, bisan ang LABING ... Sa iyang kaugalingon nga "den", usa ka tinuod nga tawo usa ka hari ug usa ka dios, ug usa ka sulundon nga babaye kinahanglan gayud sa tanan nga paagi pagsulay niini (usahay dili lamang sa usa ka tawo, apan sa iyang kaugalingon!).

Ang usa ka tinuod nga sulud nga babaye nag-ingon mahitungod sa iyang tawo kanunay nga daghan ug maayo lamang. Sa opinyon sa 48% sa mga giinterbiyo nga mga representante sa mas lig-on nga sekso, ang sulundon nga babaye sa ilang pagsabut kinahanglan nga mosulti lamang sa maalamon nga mga butang, apan ... daw dili mas maalam kay sa ilang kauban. Tinuod, 9% lamang sa mga respondents miangkon nga sila interesado sa pagkamatinud-anon sa interlocutor.

Ang sulundon nga babaye kinahanglan nga mamulong alang sa usa ka lalaki: sultihi ang boss nga ang iyang kauban nagkapuliki ug dili makatrabaho sa Domingo, tungod kay siya ang labing bililhon nga empleyado (dinhi, wala'y usa nga nagkasabot); Sultihi ang iyang mama - iyang ugangan nga babaye, nga ang tanang butang gitipigan lamang kaniya; Sultihi ang imong mga higala nga siya moapil sa mga dula (dinhi, nagtan-aw sa mga torneo sa football, naghigda sa higdaanan nga adunay mantalaan ug usa ka botelya nga serbesa). Kinahanglan kini usa ka matang sa "tigpama-ba" sa kaluwasan, usa ka kapasilongan gikan sa mga kalisdanan sa "kalibutan."

Ang sulundon nga babaye kinahanglan nga mosulti nga nindot. Bisan ang mga insulto sa iyang baba mahimo nga pagdayeg. Dili siya kinahanglan nga maghisgot sa iyang kaugalingon, tungod kay ang tanan niyang gamay nga kalampusan maoy mga kadaugan sa mga tawo.

Ug sa pagtapos sa "hamubo nga essay" mahitungod sa unsay angay nga isulti sa mga kababayen-an, gusto nakong ipasulod ang usa ka hugpong sa mga pulong nga nadungog gikan sa usa sa akong mga higala: "Ang sulud nga babaye dili sama kanako. Uban kanako - ang pinakamaayo! ". Maayo nga mahimo, kanila, kining "sulundon nga mga kababayen-an", moadto sa bar, maabli ...