Ang depression naglangkob sa usa ka ulo ug kini madanihon nga mawala gikan sa tanang kalibutan. Ang problema mao nga walay dapit. Busa sa pagtrabaho ang tanan nag-uswag, sa balay kanunay nga panag-away. Usa ka tawo nga nagsunod sa iyang ulo nangita sa usa ka tubag, unsa ang imong gikinahanglan. Apan sa palibot sa tanan nga malipayon ug mamugnaong mga personalidad nga imong gibati ... walay usa.
Ang problema sa maanindot nga katunga sa tawo mao ang tukma nga kini maanindot, busa kini kinahanglan nga ma-recharged nga matahum sama kini. Ang krisis sa katahum moabut sa madugay o sa madali sa kinabuhi sa matag babaye o babaye. Ang kamatuoran mao nga samtang dili pa namin magminyo, mouban mi sa mga higala alang sa mga exhibit, museyo ug galeriya, ug uban pa. Apan kung ang usa ka babaye magminyo, usa ka dinalian nga lista sa mga kaso ang moabut diha-diha dayon, nga tungod niini ang matahum dili makita. Oo, ug sa taliwala sa mga tawo ikaw sa kasagaran dili makit-an sa mga punoan sa katahum. Mas maayo silang mogasto sa salapi ug moadto sa restawran, o mopalit sila og bag-ong mga ligid alang sa sakyanan, "maayo usab," sila nag-pilosopiya. Apan, niining bahina, ang mga tawo sayup, kon sila mohunong sa pagpakaon sa ilang bulak, asawa, tubig ug abono, unya sa dili madugay mawala kini.
Kung ang imong lalaki dili sakop sa kategoriya sa mga representante sa mas malig-on nga sekso kinsa dili maglikay sa pag-adto sa gallery o sa eksibit sa mga litrato, nan labi ka nga maghunahuna mahitungod sa papel sa katahum sa kalibutan nga naglibot sa kinabuhi sa matag babaye. Busa, paghimo og usa ka plano, diin ang mga lugar nga bisitahan ug sa kinatibuk-an unsa ang buhaton aron sa paghiusa sa matahum.
1. Kinahanglan nga mobisita sa mga museyo, pasundayag ug mga exhibit. Wala kini magdepende kon kini uso, moderno o popular, kinahanglang mag-focus ka sa internal nga mga panginahanglan, dili sa usa ka komun nga tingog. Mahimo ka nga moadto sa museyo sa lokal nga lore, nga dili kinahanglan nga maglikay sa bug-os niini, susihon ang labing makapaikag nga mga butang, ug sa balay mangita alang sa dugang nga kasayuran. Ang imong pagkamaukiton magbansay sa imong panumduman ug mahimong tigpalihok alang sa pagpalambo sa kaugalingon.
2. Importante kaayo ang pagbasa sa mga classics. Ang nag-unang butang mao ang pagpilde sa mga stereotypes, nga makalaay ug dili matinguhaon. Human sa tanan, gisilsil kami sa eskuylahan, tungod kay napugos kami sa pagbasa, ug ang tanan nga napugos sa pagbuhat sa pinugos giisip nga dili kawili. Ug sa kinatibuk-an ang sayop sayop nga ang classic mao ang mahitungod sa mga hataas nga mga butang ug uban pang mga walay hinungdan. Kini nga mga literatura mahitungod sa mga pagbati, mga relasyon sa mga tawo, kabahin sa mga kasinatian ug mga stereotypes sa nagkalainlaing mga panahon.
3. Dili kinahanglan nga hunahunaon nga ang tanan nga matahum nga natago sa mga galeriya ug mga museyo, maingon man ang mga nota sa katahum mahimong masubay sa mga lu- gar sa kasyudaran.
Pipila ka panahon ang milabay usa ka artist, nga nakakita sa usa ka tiguwang nga babaye nga naghaguros sa usa ka basurahan, nag-ulan uban sa pagdayeg. Tungod kay sa diha nga siya mitan-aw kaniya - sa iyang mga kamot mao ang mga nota, tigulang ug laktaw, diin adunay usa nga gilabay. Kini nga sitwasyon nagpahinabo sa usa ka talagsaon nga emosyonal nga kakurat, tungod kay ang mga stereotypes mahitungod sa mga tawo niining ranggo nahimo na, apan ang wala damha nga mga buhat nagpahisalaag. Himoa nga mapamalandong mo ang imong tibuok nga kinabuhi. Busa, dili ka maghunahuna nga estilo sa kinaugalingon ug tan-awon ang katahum lamang sa gitudlo nga mga dapit.
4. Paglakaw sa palibot sa lumad nga siyudad, paghikay usa ka matang sa mga beacon, nga mao, hinumdomi kung unsa ug asa ka maanyag. Mahimo kini usa ka monumento, ug tingali usa ka ordinaryong kuwadrado, kini tanan nagdepende sa gahum sa imong imahinasyon. Usa ka dako nga dugang ug pagtahod alang kanimo nga imong nahibal-an kon pila ka mga makasaysayan nga mga hiyas sa arkitektura ang naa sa imong siyudad. Ug kung wala ka mahibalo, unya moadto sa usa ka paglibot sa lumad nga siyudad. Siyempre, daw dili kini tinuod, apan mahibulong ka sa gidaghanon sa mga istorya, mga misteryo nga nagtago sa mga paril sa siyudad. Ug labaw sa tanan, mahimo nimo ipakita ang imong kahibalo kon ang mga bisita gikan sa laing dakbayan moabut kanimo, nga makapahingangha kanila sa mga bagahe sa ilang kahibalo.
5. Pagpauli sa balay, dili kinahanglan nga mopili ka usa ka rota, sa dalan nga imong nahibal-an sa matag lumalabay ug sa matag gamay nga bato sa dalan, pagpili og bag-o ug mas komplikado nga butang.
6. Sa pagpauli sa balay, tan-awa dili lamang sa matahum nga mga talan-awon ug mga bili sa arkitektura, pagtan-aw sa mga tawo. Pagbaton alang sa lagda nga dili pagtawag sa mga tawo nga mangil-ad, dili pagpangita sa mga sayup, tungod kay dili maayo ug ang tanan adunay mga kakulangan. Usab sa matag tawo adunay usa ka butang nga espesyal, talagsaon kaayo. Sulayi nga makita kini ug madayeg ang katahum sa mga mata sa usa ka tawo nga dili kaayo madanihon.
7. Ayaw kalimti, ang labing maanindot, kini ang gibuhat sa kinaiyahan. Hatagi'g pagtagad ang mga pagbag-o sa kalangitan sa dili pa ang ulan ... Hinumdumi kung giunsa sa bata pa ikaw makadagan pinaagi sa mainit nga mga puddles ug magkalipay. Paghinumdom niining malinawon nga kahimtang, sa dili madugay imong mahibal-an kung unsaon pagpasig-uli, ibalik kini gikan sa pagkabata.
Ug kon kining tanan nga mga punto wala madasig o nakombinsir sa pagginhawa nga dungan sa katahum sa kalibutan sa palibut, nan kinahanglan ilang kombinsihon ang mga nota sa pagdumot sa ubos.
Ang kulto sa katahum ug kakulangan niini
Ikasubo, ang katungdanan sa katahum sa naglibot nga kalibutan sa kinabuhi sa usa ka babaye nakabaton og gamay nga nagkalainlain nga kahulogan karon kay kaniadto. Ingon resulta sa sayup nga panglantaw, ang kulto sa katahum midaug sa katilingban. Ang adlaw-adlaw nga mga pagbisita sa mga gym ug beauty salon nahimo nga sukdanan alang sa mga modernong kababayen-an. Gilibutan kita sa matahum, maayo nga mga kababayen-an, apan sa samang higayon, sila, ug ang uban sa populasyon sa kalibutan, nakasinati sa kakulang sa emosyonal nga pagwagtang, pagkunhod sa espirituhanong katahum. Hinoon, kung magpili ka sa atubangan sa usa ka babaye, adto sa usa ka gallery o mamalit, dili siya magduha-duha sa pagpili sa naulahi.
Siyempre, adunay ikaduha nga kapilian, nga nagsugyot nga ang mga babaye dili mogahin og panahon sa katahum, tungod kay sila walay igong panahon ug salapi nga mag-hike sa mga museyo ug mga exhibit. Apan, Subo nga, bisan kini nga kamatuoran wala maghatag og katarungan sa bisan kinsa, tungod kay walay nagdili sa pagbasa sa literatura nga klasiko o paglakaw sa gabii. Hinumdomi ang labing menos nga magbabalak kinsa, samtang nagpuyo sa mga baryo, nakakita og panahon alang sa pagkamamugnaon, dili lang sila nagbasa niini, gibuhat nila kini, aron nga karon gilibutan kami sa katahum.
Sa kasamtangan nga arte, bisan pa niana, ang ideya sa katahum nahubas, bisan dili nato kinahanglan nga isalikway ang kamatuoran nga karon wala kini gibuhat. Paghimo! Ug dili nato kini madawat sa kasagaran nga mga kaso tungod sa estilo nga panghunahuna, apan kung gusto nimo ang mga pintor sa moderno nga mga pintor ug magsulat sa mga magbabalak, dili maulaw niini. Nagpasabut kini nga ikaw adunay kaugalingong posisyon sa kinabuhi.