Unsaon sa pagsulti sa usa ka tawo nga ang gugma wala molabay

Gugma - ingon ka daghan sa niini nga pulong ... Ang matag tawo niini nga konsepto nagbutang sa iyang panglantaw sa laing tawo pinaagi sa prisma sa mga pagbati. Ang gugma lahi: malumo ug bastos, mabination ug mapintas, talento ug talento, nindot ug mangil-ad. Apan kung unsa man kini, buot nato nga kini nga pagbati dili gayud mobiya kanato.

Dili kita gusto nga mawala ang atong mga minahal, dili kita gusto nga mobati kasakit, apan usahay mahitabo kini. Naghangyo ako nga tan-awon ang sitwasyon sa mga mata sa babaye.

Kon kita makiglantugi sa usa ka hinigugma nga tawo, sa kasagaran gani dili gusto, ang garbo sa kasagaran mopugong kanato sa pagkuha sa unang lakang padulong sa pagpasig-uli, o sa pagsugod sa usa ka simple nga panag-istoryahanay sa kasingkasing. Para namo nga kon kami ang una nga mohimo sa usa ka lakang padulong sa pakighiuli, unya among giangkon ang among pagkasad-an, ug maluoy kami sa mga desisyon sa tawo. Ug wala kita mahibal-an unsaon pagsulti sa usa ka tawo nga ang gugma wala molabay, nga ang usa ka panagbingkil usa lamang ka minuto sa kahuyang, diin ang babaye nagbasol sa usa ka gatos ka mga higayon. Hinoon, kami, mga babaye nga kanunayng nagsulti, mobiya, gusto namo nga ang among hinigugma nga lalaki magpabilin uban kanamo. Apan maningkamot kita sa pagtan-aw sa sitwasyon nga kalmado ug seryoso.

Una, atong tan-awon ang panahon. Hangtud kanus-a ka nga nagbungkag, kon ikaw nag-away lamang karon o sa pipila ka mga adlaw ang milabay, tingali kini igo lang sa pagpangayo alang sa kapasayloan (siyempre, kon ikaw sayup) ug sultihi ang tawo nga ikaw nahigugma kaniya pag-ayo, nga siya ang labing intelihente, , ang labing mabination, ang labing maanyag, ug nga kung wala siya ikaw mawala lang, dili ka mabuhi sa usa ka adlaw. Ang mga lalaki nahigugma sa pag-ulog-ulog, ug nahigugma nga kinahanglan kaayo.

Kon molabay ang mga bulan, ug dili ka pa makalimtan, ang tanan mahimong komplikado. Una sulayi ang pagpakighigala ug mahimong "mga higala", kung nakigbahin ka sa iskandalo. Pagpakigsulti sa imong hinigugma, mahimo nimong sulayan ang pagpangita kung unsa ang iyang gibati alang kanimo karon, tingali sa iyang kasingkasing sa mga kasingkasing nga gihigugma gihapon ka niya, ang garbo ug garbo sa lalaki wala magtugot kaniya nga ibutang ang iyang mga pagbati nga gipakita. Ug human lamang sa pagsiguro nga ang tawo gusto usab nga magpadayon sa pagtukod og mga relasyon uban kanimo, ikaw makasulti kaniya nga ang imong gugma wala mapasa.

Lamang dili ko tambag kanimo nga magdali ngadto sa pool, ug diha-diha dayon ibutyag ang tanan sa imong mga kard. Ayaw kalimti nga ang usa ka tawo sa kinaiyanhon usa ka mangangayam, ug gusto niya nga mangita pa og dugay. Kini igo na nga ipasabut nga ikaw dili batok sa relasyon, apan ang uban mao ang iyang kabalaka. Human sa tanan, sukad pa kaniadto, ang mga kalalakin-an nangita sa pabor sa maanyag nga mga babaye, ug dili ang balus.

Kon mohukom ka sa pagsulti sa usa ka tawo nga imong gihigugma kaniya, siya mawad-an lamang sa interes kanimo. O, isip usa ka kapilian, magsugod sa paglikay, nga makamatikod sa pagkamakanunayon sa babaye, isip usa ka hulga sa iyang personal nga kagawasan.

Ug kon ang tanan nga sama nga ang lalaki dili makaila kanimo labaw pa sa usa ka babaye. Apan, pananglitan, isip usa ka higala. Maghisgot mahitungod sa imong mga pagbati o maghilum, anaa na kini kanimo. Usahay gikinahanglan kaayo ang pagsulti, nan kini mas sayon. Ug sa pipila ka mga sitwasyon, mas maayo lang nga mobiya, maningkamot nga dili makigkita niining tawhana, aron dili makahasol sa daan nga samad. Ang panahon nagaayo sa tanan, sa madugay o madali, ug kini molabay. Ug bisan karon karon, sa diha nga kini masakit, ug busa gusto nimo kini, kana gayud nga sunod kanimo, matag adlaw ang kasakit maluya, ug usa ka adlaw nga momata sa buntag, imong masabtan nga ang kinabuhi nagpadayon, ug alang kanimo usab.

Kinahanglan usab nga hunahunaon, kung gikinahanglan nga sulayan nga ibalik ang tawo nga imong gibiyaan. Mohatag ako og usa ka ehemplo, ang akong higala nakahimamat og usa ka batan-ong lalaki, ug ang tanan maayo hangtud sa panahon nga iyang nahibal-an nga siya nagmabdos. Ang batan-ong lalaki nawala sulod sa pipila ka mga bulan, dayon gipahibalo matag karon ug unya, mopatim-aw nga nagpugong sa iyang mga nerbiyos ug nagsiguro nga siya wala makalimot kaniya. Ug ang babaye nagpadayon sa paglaum nga siya makahunahuna, ug sila adunay usa ka normal nga pamilya, naningkamot bisan sa unsa mang paagi aron makabaton og mga relasyon uban kaniya. Apan usa ka adlaw, nahibal-an sa babaye nga uban niining tawhana, imposible nga magtukod og normal nga relasyon, tungod kay bisan tuod gusto niya, nahadlok siya sa responsibilidad. Hinuon, sa katapusan, ang tanan adunay limitasyon, ug ang pagpailub dili walay kinutuban.

Siyempre, ang kahimtang dili kaayo nindot, apan klaro nga nagpakita nga usahay ang mga tawo dili takus sa atong gugma. Siyempre, gusto ko kanunay nga motuo lamang sa maayong mga butang. Gusto ko nga magtuo nga ang usa ka hinigugma mohunong nga mahimong usa ka scum ug sa gihapon magsugod sa paglihok sa matinud-anon ug sa desente kalabutan sa kanimo, apan talagsa ra nga kini nahimo sumala sa gusto nato. Ug bisan kami mga babaye usahay dili mahibal-an unsaon sa pagsulti sa mga tawo nga ang gugma wala moagi, apan sa dili pa kini buhaton, hunahunaa pag-ayo kung ang imong gipili takus sa imong gugma. Sa pagkatinuod, kami lamang, mga babaye, nakahukom kung kinsay mamahimo, ug unsa ang susama nga relasyon. Ug tingali karon mas maayo nga galingon ang imong mga ngipon ug dayon makakaplag sa usa ka tinuod nga takus nga tawo. Usa ka tinuod nga tawo nga mahigugma gayud kanimo labaw pa sa kinabuhi, ug buhaton ang tanan nga posible ug imposible, aron ikaw magmalipayon alang sa daghang mga tuig sa kinabuhi.