Sa akong hunahuna, kung dili sa bisan unsa, sa daghan nga mga kolektibo nga trabaho adunay usa ka kasaligang empleyado kinsa andam nga motabang sa mga kauban sa tanan nga posible nga paagi "sa gagmay nga mga butang": sa pagbuhat sa usa ka butang, pagsulat sa usa ka sulat, sa bisan asa nga pagdagan. Ang tanan naanad na sa iyang "mga serbisyo" ug walay usa nga naghunahuna mahitungod sa unsa ang labing "wala'y problema", unsay iyang gibati ug nganong siya nahimong usa ka "manlimbong nga lalaki".
Ang palibot sa tibuuk nga panahon hingpit nga walay interes sa iyang kinabuhi ug mga problema. Ug kung, tungod sa usa ka rason, ang pagpatuman sa mga pamilyar nga mga instruksyon nahimong imposible, ang pagdumili nahibal-an sa pinakamaayo ingon nga usa ka rason, ug tingali ingon nga tinuyo nga insulto, usa ka pagpasipala. Ang kamatuoran nga ang mga rason mahimo nga lig-on, ang mga kaubanan bisan wala mahunahuna.
Mapasalamaton ang mga tag-iya sa "walay problema." Apan sa kasarangan. Diha sa mga bakasyon sila gidasig, matag karon ug unya pagdayeg sa publiko. Ang mga sayup sa paghimo sa ilang mga katungdanan sa kasagaran mapasaylo, apan hugot nga gipangayo sila sa pagkawang sa trabaho, "gipundok" sa samang panahon, nga gisalikway sa uban. Hapit imposible ang pagpalambo sa career hagdan alang sa maong mga empleyado. Ang ilang mga kandidato dili gikonsiderar sa mga bakante, tungod kay, bisan unsa pa ang isulti, ug ang ilang kaugalingong mga katungdanan kasagaran "anaa sa bolpen," wala sila igong panahon. Sa kinatibuk-an, duha ka panultihon: "Kinsa ang swerte, sa niana ug sa pag-adto" ug "Gikan sa kaayohan sa maayo wala makakita" - mao kini ang mahitungod niini nga kaso. Ang "Lucky" "trouble-free", ug "maayo" moadto sa mauswagon nga mga kauban ug mga lider.
Ngano nga kini nahitabo? Kasagaran lisud alang sa usa ka nagtinguha nga empleyado nga mobalibad sa nasinati nga "mga tigulang". Kinsa pa ang "modagan human sa Klinsky", unsaon dili batan-on? Sa paglabay sa panahon, ang "natural" nga sitwasyon usa ka kinaiya. Bisan pa, ang mga gamot dili pa mao ang kaso, tungod kay ang tanan mga batan-on, apan kadaghanan kanato malampuson nga nakasagubang sa "mga sakit sa pagtubo".
Ang nag-unang butang sa ingon nga mga sitwasyon mao ang ubos nga pagsalig sa kaugalingon. Ang usa ka tawo nahadlok nga sila maghunahuna nga dili maayo kaniya o mahinumdom kaniya sa higayon nga wala siya motabang sa usa ka tawo. Ang pagporma sa ubos nga pagsalig sa kaugalingon gibutang sa pagkabata, kung ang bata napugos sa pagpahigayon sa imposible ug kanunay nga pagpahinumdum sa mga limitasyon sa iyang kaugalingon nga mga abilidad, pagdayeg alang lamang sa mga kalampusan, ug mas sagad gibasol tungod sa kapakyasan. Kung ang tanan nga mga ginikanan nahigugma sa ilang mga anak "sama sa ingon" ug wala magdayeg sa pagsalig sa kalampusan o kapakyasan, nan ang mga hamtong nga nahadlok nga "mahimong dili maayo" sa mga mata sa uban nga mga tawo dili kaayo.
Ang pagkawalay kasigurohan sa kaugalingon nga mga pwersa hinungdan sa kanunay nga panginahanglan alang sa pag-uyon sa uban ug modala ngadto sa kamatuoran nga ang usa ka tawo miuyon sa pagtuman sa bisan unsang mga hangyo, bisan sa kadaut sa kaugalingong interes. Ang naglibot nga makita niini ug aktibong paggamit, sa pagkatinuod - nagmanipula sa kabus nga tawo.
Ang pagsalikway sa mga sangputanan sa sayop nga edukasyon sa pagkahamtong mao ang lisud, apan gikinahanglan. Sa pagsugod, kinahanglan nga klaro nga masabtan nga ang usa ka tawo nga wala masayud unsaon sa pagsulti "dili" ngadto sa uban, nag-ingon "oo" sa iyang kaugalingong mga problema.
Kung nahibal-an pa nga ikaw gimaniobra, ang pag-ingon nga "dili" dili lamang ang pag-usab sa pinulongan, mahimo nimong sulayan ang paggamit sa komon nga pamaagi sa pagmanipula nga kaylap nga gigamit sa uban sa palibot sa "dili luwas-luwas". Sa laing pagkasulti, sulayi ang "pagdaug sa kaaway sa teritoryo niini," ug bisan sa iyang kaugalingong hinagiban.
Pananglitan, ang usa ka tawo kanunay'ng naghunahuna 'kanimo, nga nagtumong sa malaglagong kahimtang sa ilang kaugalingong panglawas. Sa pag-istoryahanay sa ingon nga "masakiton" mapuslanon ang paghinumdom sa tanan nilang kaugalingon nga mga iglesia, kung giunsa nila pagsagubang sa pagpuyo ug pagtrabaho, pila ka salapi ug oras nga gikinahanglan aron sa pagtambal ug pag-adto alang sa polyclinics. Padayon sa kalooy, ingon nga sila molihok batok kanimo.
Agi'g tubag sa pag-ingon nga "hapit na" ang imong kalag, moreklamo nga walay nakasabot nimo, nakadawat ka og espesyalidad sa pag-insister sa mga ginikanan, nagminyo (o nagminyo) nga walay gugma ug karon "hingpit nga dili malipayon."
Kung adunay usa ka tawo nga mopahinumdom kanimo sa mahigalaong katungdanan, pangutan-a ang laing tawo sa pagbuhat sa usa ka butang alang sa imong kaugalingon sa samang basehanan, tan-awa ang makalilisang nga buluhaton sa trabaho o mga problema sa pamilya. Ayaw kahadlok nga ang manlalaban mahiubos. Ang manipulator mahingangha ug malibog pinaagi niini nga mga panghitabo. Gamita ang panahon alang sa kapakyasan.
Siyempre, sa pakigbisog alang sa kaugalingong kagawasan sa usa ka tawo, ang usa ka tawo dili matinud-anon nga magwagtang sa bisan unsang mga hangyo alang sa tabang. Apan, sa dihang mohimo og desisyon, siguroha nga pangutan-on ang imong kaugalingon ug sulayi nga tubagon kini sa tinuod. Aduna bay igong gahum aron matuman ang hangyo? Gikinahanglan ba gayud kini? Aduna bay panahon alang sa panabang? Duna ka bay tinguha sa pagtabang?
Ug daghan pa. Ang kapakyasan wala magpasabut nga wala ka nagatahod sa usa ka tawo. Gihunahuna lamang nimo ang mga pwersa nga maalamon. Sa katapusan, ang usa ka rason nga pagbalibad makapalig-on lamang sa mga relasyon, ug dili mosangpot sa ilang pagkasamad, sama sa una. Sa pagkatinuod, kadto lamang nga nagatahod sa ilang kaugalingon, sa ilang panahon ug sa ilang kalig-on, kinsa importante dili lamang alang sa opinyon sa uban, kondili usab sa kaugalingon nilang opinyon bahin sa ilang kaugalingon, adunay tinuod nga awtoridad. Maayo nga swerte.
Alexey Norkin
shkolazit.net.uk