Sa wala pa gisugdan ang edukasyon sa gugma sa usa ka bata alang sa Inahan, gikinahanglan nga ipasabut kaniya kung unsa ang Inahan. Kini usa ka komplikado ug dako nga konsepto, nga naglakip sa daghang mga pagbati - gikan sa gugma nga pagtahud. Ang versatility sa gugma alang sa Motherland gipakita dili lamang sa pagkapot sa usa ka tawo ngadto sa usa ka lugar nga geograpikanhon. Kini nga gugma naglangkob usab sa mga espesyal nga pagbati alang sa mama, papa, sa ubang mga minahal nga mga tawo, alang sa imong panimalay, ang siyudad diin ka nagpuyo, kinaiyahan ug nasud. Ang gugma alang sa lumad nga mga dapit gilakip sa nagkalainlaing mga prinsipyo. Ang gugma alang sa Inahan adunay pinakalalom nga mga bahin sa kasaysayan.
Ang mga ginikanan ug mga hamtong nga gitugahan sa susamang mga gahum kinahanglan mag-edukar sa bata alang sa Inahan. Kini - mga magtutudlo, mga magtutudlo, mga magtutudlo, ug uban pa. Apan sa edukasyon sa gugma sa bata alang sa yutang natawhan, ang nag-unang papel gipatokar sa mga ginikanan. Gikan sa ilang kinaiya ngadto sa ilang yutang natawhan, giunsa nila pagpakita sa ilang mga pagbati ngadto sa ilang lumad nga mga dapit, ug kini magdepende kon unsa nga mga pagbati ang mahimong matawo sa bata. Sa bata gikinahanglan ang pagpukaw sa interes sa kasaysayan sa nasud ug usa ka pagbati sa garbo sa nasudnong kadaugan. Mao kini ang panahon nga siya makapakita sa uban nga mga pagbati, pananglitan, pagpanag-iya ug pagtahud sa iyang yuta. Gugma alang sa Inahan, nga gibutang sa dapit nga natawhan, pagtahod sa kaugalingon nga pinulongan, mga tradisyon ug kultura - kining mga konsepto gilakip sa usa ka termino nga "patriyotismo".
Pagdala sa patriyotikong mga pagbati sa bata, gikinahanglan nga padayon nga magpadayon ang interes ug pagkamausisaon sa tanang mga panghitabo sa nasud. Gikinahanglan nga makig-istorya sa mga bata mahitungod sa tanan nga mga kaso ug mga panghitabo nga nahitabo sa sosyal, sosyal ug sosyo-politikal nga kinabuhi sa estado. Sa umaabot, kining tanan nga mga katingalahan mahimong makapaikag ug suod alang kaniya.
Dili ka mahigugma sa Inang Kanluran, apan ayaw pagdapig niini. Aron mahimo kini, kinahanglan mahibal-an sa bata kon giunsa ang ilang mga apohan nakig-away ug gipanalipdan alang sa Inahan. Ang usa ka lawom nga pagbati sa gugma alang sa Inahan nga nagpuyo kanunay sa mga tawo, mao kini nga pagbati ug "naghimo" kanila nga nagpakita sa kahingawa alang sa Inahan.
Ngano nga gikinahanglan ang pagpataas sa gugma sa bata alang sa Inahan? Tungod kay ang pagpadako mao ang resulta sa dugay ug mapuslanon nga kalihokan. Busa, ang patriyotiko nga edukasyon kinahanglan magsugod sa labing una nga pagkabata. Sa karaang kapanahonan ang mga bata gisulayan pagdasig, nga ang usa ka tawo malipayon, nagkinahanglan siya og usa ka malipayon nga yutang natawhan. Sa karon, sa mga kindergarten ug sa mga eskwelahan, daghan ang ginabuhat alang niini nga katuyoan.
Karon daghang mga nakalimtan nga nasudnong mga tradisyon ang gipabuhi pag-usab, ang mga hiyas sa kasaysayan ginatun-an ug gipahiuli. Sa natad sa pagporma sa patriyotikong mga pagbati, usa sa mga nag-unang hinungdan sa paglakip sa mga bata sa mga hiyas sa kasaysayan mao ang pagkaila sa bata uban sa iyang pedigree. Ang mga bata kinahanglan magsugod sa patriyotikong edukasyon sukad pa sa eskwelahan. Sukad sa sayong panuigon, sila kinahanglan nga magtukod og usa ka responsibilidad ug usa ka pagbati sa katungdanan ngadto sa ilang mga paryente ug sa Iningles. Ang mga eksperto nangatarongan nga bisan sa pinakadako nga panuigon, ang bata interesado sa daghang mga butang. Gikan usab niini nga gutlo nagsugod ang kahibalo sa bata sa daghang moral nga mga hiyas nga gibase sa gugma alang sa lumad nga mga dapit. Ang patriyotismo sa usa ka bata naporma pinaagi sa konsentrasyon sa daghang kahibalo, ug usab sa panaghiusa sa kinaiya ug mga kinaiya.
Pangutana: "Unsaon pagdala ang gugma sa bata alang sa Inahan?" "Adunay usa ka universal nga tubag. Una kinahanglan nimo tudloan ang bata nga magmabination, responsable ug dili magpakabana. Gikinahanglan ang pagpukaw kaniya sa usa ka butang sa pagmahal alang sa bisan unsang butang. Apan una nga gikinahanglan ang "pagtudlo" sa bata aron makita ang katahum nga naglibut kaniya. Ang usa ka bata nga wala mahigugma sa kinaiya dili mahigugma sa iyang nasud. Ang pagbati sa pagdayeg alang sa mga bahandi sa kinaiyahan ug ang mga gasa sa kinaiyahan mao ang sinugdanan sa tinuod nga patriyotismo. Dinhi ang termino nga "pagtudlo" adunay kondisyonal nga kinaiya lamang. Walay usa nga pugson nga ibutang ang bata sa lamesa ug ipasabut kaniya ang katahum sa bulak o kahoy. Ang "pagbansay" gipahigayon adlaw-adlaw ug sa dili matukib nga porma: samtang naglakaw, naglakaw sa kalasangan o nagbiyahe ngadto sa lokal nga mga atraksyon.
Ang bata mahimong magpakita sa makasaysayanon ug kultural nga mga monumento sa iyang lumad nga siyudad o mosulti kaniya mahitungod sa mga heroic nga buhat sa iyang lolo, kinsa nanalipod sa yutang natawhan gikan sa mga bata nga Nazi nga mga mananakop. Sa kini nga kaso, ang matag piho nga kampanya o istorya kinahanglan nga adunay kalabutan sa Inahan. Human sa tanan, ang kinanindotan ug labing positibo nga mga kasinatian nga nadawat sa usa ka tawo sa bata pa ug naghupot niini sa panumduman. Mao nga, gikan sa usa ka batan-on nga edad, ang usa ka tawo kinahanglan nga makakita sa katahum sa iyang lumad nga mga dapit ug makat-on sa kasaysayan sa iyang Inahan ug pamilya.
Ang mga hamtong kinahanglan magtudlo sa bata aron makita ang mga talan-awon, makamatikod sa kasikbit nga katahum, magsaulog sa talagsaon nga bahin sa lumad nga dalan ug sa iyang siyudad. Kining buluhaton ginahimo adlaw-adlaw sa mga magtutudlo ug mga magtutudlo, ug ang mga ginikanan nag-ayo sa tanan, nagpahayag sa ilang kinaiya sa ilang nakita, nadungog ug gitun-an sa mga bata. Sa bata, ang mga pagbati sa sibil himuon.
Sa ingon, ang gugma alang sa Inahan sa bata naporma sa unang mga tuig sa iyang kinabuhi. Ang pagkatawo niini nga pagbati naimpluwensyahan sa patriyotikong atmospera nga nakita diha sa pamilya, sa eskuylahan, sa kindergarten, ug uban pa. Ang espesyal nga atensyon sa bata nadani sa kinabuhi ug trabaho sa mga tawo nga naglibot alang sa kaayohan sa Motherland, mga panghitabo sa estado, mga national holiday, sports competitions ug ug uban pa. Dugang pa, ang usa ka taas nga emosyonal nga pagbayaw hinungdan sa pagkontak sa bata sa kinaiyahan.
Ang mga hamtong kinahanglan mahinumdum nga kung sila matinud-anon nga nahigugma sa ilang yutang natawhan ug ipakita kini nga gugma ngadto sa ilang mga anak, unya ang ilang mga anak mahigugma usab sa ilang Inahan, ug ang patriyotismo dili usa ka walay hunahunang konsepto alang kanila. Kinahanglan nga kanunay nga ipakita sa mga bata ang madanihon nga mga aspeto sa gugma ngadto sa ilang lumad nga mga dapit ug sa kalikupan. Dayon makasiguro ka nga ang ilang mga anak mamahimong labing takus nga mga lungsuranon sa ilang yutang natawhan. Importante nga hinumdoman nga ang patriyotismo usa ka pagpahayag sa komon nga mga pagbati sa mga lungsuranon sa nasud sa dagway sa nasudnong garbo, ug usab sa dagway sa matinahuron nga kinaiya ngadto sa uban nga mga katawhan. Pananglitan, ang labing matin-aw nga pagpahayag sa patriyotismo mahimong gitawag nga pagpahayag sa mga pagbati sa gugma ug garbo sa mga tawo human ang paglupad sa unang tawo ngadto sa kawanangan.