Kon ang unang mga butang sa bag-o nga mga babaye nagsagubang sa kalampusan, nan aron makab-ot ang hingpit nga pagsabut ug ang pagpangita sa usa ka pamaagi sa mga tawo dili tanan, bisan human sa daghang mga tuig sa pagpuyo nga magkauban.
Busa, kung unsaon pagpangita sa usa ka pagduol sa iyang bana, ibutang siya sa iyang kaugalingon, himoa nga siya motugot sa iyang kaugalingon nga mangulo sa iyang kaugalingon, ug dili sa gasto sa iyang garbo ug garbo sa lalaki.
Ang pagdumala sa mga lalaki usa usab ka siyensiya nga nagkinahanglan og praktis ug kahibalo, ug adunay daghang mga pamaagi, ang husto nga paggamit niini makapahimo kanimo nga dali ug natural nga mopugos sa usa ka tawo sa pagbuhat sa gikinahanglan alang kanimo, ug, samtang naghimo sa ilusyon sa iyang kaugalingong tinguha.
Ang pagtuon sa ingon nga mga pamaagi, ug sa hinay-hinay nga pagpaila niini ngadto sa kinabuhi, ikaw mahimong usa ka suporta, pagpangita sa pamaagi sa imong bana, ug pag-angkon og usa ka espesyal nga pagsalig sa imong minahal nga tawo, ug sa ingon makakaplag sa gimahal nga yawi sa pagdumala sa kapikas.
Pag-uyon.
Ang pagsugod sa pagkagama sa tawo gikinahanglan gikan sa sinugdanan sa imong, labaw o dili kaayo, seryoso nga mga relasyon. Ang unang lakang sa miting kinahanglan nga ang naandan nga poddakivanie. Ang pag-uyon sa tanang butang dili gikinahanglan, maisugon nga ipahayag ang imong opinyon, kon wala ka magkauyon sa usa ka butang, apan siguruha nga suportahan ang mga hunahuna ug mga kalihokan sa mga tawo. Pananglitan, pamatud-i siya sa husto kon siya maghisgot mahitungod sa mga panagbangi sa trabaho, o pag-abiba, kon siya madasigong naghisgut mahitungod sa umaabot nga panghitabo, diin siya gipiyalan nga mogiya kaniya. Ang maong lihok sa imong bahin pagaisipon dili lamang ingon nga usa ka ordinaryo nga pagtahud, kondili usab ingon nga usa ka pagpadayag sa pagsalig, pagtuo sa usa ka tawo ug sa iyang abilidad ug usa ka sinsero nga pagbahin sa iyang mga interes ug mga kabalaka. Sa ingon, sa imong kompaniya, ang imong bana mobati nga komportable, ug sa dili madugay ikaw ang una nga makakat-on mahitungod sa tanan nga nahitabo sa iyang kinabuhi, ug usa ka tawo kansang opinyon mahinungdanon kaayo alang kaniya.
Usab, sa dihang makigkomunikar sa imong bana, ayaw kalimti ang tono sa tingog, ang pamaagi sa paglitok, mga lihok ug mga ekspresyon sa nawong. Ang linggwahe sa lawas sa tawo gitan-aw sa interlocutor sa usa ka subconscious level ug unya walay gamay nga impluwensya sa pagtukod sa dugang relasyon. Busa, kung moingon ka "oo, oo unsa ka makalingaw" uban sa usa ka tingog, ug ang imong tibuok nga panagway nagpakita sa kaatbang - walay kalampusan nga mahimo sa bisan unsang butang.
Mini nga kopya.
Ang pinakamaayo nga paagi sa pagkuha sa nahimutangan sa imong kaugalingon mao ang pagkopya sa kinaiya sa magtiayon. Tungod niini, sa panahon sa usa ka panag-istoryahanay, gikinahanglan alang sa tig-abag sa pag-usab sa iyang mga lihok. Sa diha nga nakigsulti sa iyang bana, mahimo nimong gamiton ang conventional friendly nga lihok sa lalaki. Kini nga pamaagi sa iyang bana, maghatag ug oportunidad nga dugang nga makaimpluwensya kaniya sa usa ka pulong. Kon mag-istoryahanay, hikapa kini, pat-ak ang abaga, o kung gikinahanglan, gamita ang pat. Bisan unsa ka duol sa imong bana, ayaw ibaliwala ang iyang kamot. Sa dili pa nimo hagkan siya sa pag-abi-abi, o sa dihang makigkita ka kaniya, siguroha nga ilogon siya sa kamot. Kini nga mga paghikap nahimong usa ka timailhan dili lamang alang sa imong gugma, apan alang sa pagtahud, alang sa pagpaningkamot nga mas duol ug paghimo sa usa ka matang sa coziness.
Ang pagpadagan niini nga pamaagi dugay nang napamatud-an sa mga psychologist, ug ang susamang mga paglihok gigamit dili lamang sa personal nga mga relasyon apan sa mga negosyo, alang sa nahimutangan sa mga kasosyo ug mamuhunan.
Mga lansis sa kababayen-an.
Ang babaye nga mga limbong, mao ang lain nga sigurado nga paagi, kung unsaon sa usa nga makapangita ang usa ka pamaagi sa iyang bana. Kung dili ikaw ang una nga tuig nga magkauban, kini nagpasabot nga ikaw kinahanglan magkat-on sa usag usa, ug mahibal-an kung unsa nga "lever" ang pagbitad sa hustong panahon, ug makahimo sa pagpaabut niini nga higayon. Ang mga babaye labi ka makahimo sa maong mga butang. Adunay daghang mga lansis sa kababayen-an, diin ang mga lalaki gitipigan matag tuig, ug dili makahimo sa bisan unsa nga paagi. Ang labing komon ug wala'y problema nga paagi sa paglihok mao ang luha sa babaye. Apan, sumala sa mga tawo, kini nga pamaagi malupigon, ug may kalabutan kanila. Sa dihang siya mohilak, ang iyang minahal nga asawa andam na nga makakuha og usa ka asterisk gikan sa langit, kung ang mga luha dili na moagas. Daghang kababayen-an nasayud niini ug naggamit niini, ang mga lalaki nahibalo usab nga ang mga babaye nakatagamtam sa ilang kahuyang, apan sila gihapon. Dili lamang kini dili usa ka labut sa paghilak alang sa matag higayon, busa kini nga pagkamaliputon kinahanglan nga itagana alang sa labing grabeng kaso.
Ang tanan nahigugma sa pagbati.
Ang mahigugmaon nga pagtambal sama sa tanan, ug ang mga tawo dili managsama. Apan, ang pagpasundayag sa pagmahal sa imong bahin dili lang moabut kung kinahanglan nimo ang usa ka butang gikan sa imong bana, apan nahimong sumbanan sa kinabuhi. Niini nga kaso, ang bana, human sa mahigugmaon nga hangyo, dili kusgan nga mosukol sa dili pa siya patyon. Ayaw kalimti ang pagdayeg sa imong tawo sa samang paagi. Ang mga sikologo nag-ingon nga ang usa ka tawo nga nag-isip sa iyang kaugalingon nga gikinahanglan, importante ug talagsaon, mahimong mas matinud-anon, ug mapasigarbohon nga matuman ang papel sa amahan ug bana. Dili ka mangahas sa pagkuha niini nga oportunidad gikan kaniya.
Himoa siya nga mag-atiman kanimo, ug ipakita ang imong kabalaka. Ang pagpalingkawas ang naghimo sa babaye nga mas independente, apan ayaw kalimti nga bisan pa niana, unsa ka kusog kami dili, ang babaye nga sekso huyang. Himoa nga ang tawo manalipod kanimo, motabang kanimo, ug mahimong usa ka "bungbong" alang kanimo. Sa kini nga kaso, mahimo nimong makab-ot ang kamatuoran nga dili nimo hinumdoman ang bisan unsang butang sa panimalay, ug ang imong mga pangandoy mao ang iyang mga lihok.
Indi pagsabti ang imo bana kon may nahimo nga sayup, kag labi pa nga indi maghimo sang isa ka tawo nga maghimo sini. Ang mga lalaki lig-on sa pisikal, apan ang mga babaye sa moral makahatag og kalisdanan. Siyempre, ang usa ka tawo dili magdalidali sa pagsagol bisan pa sa gamay nga panagbangi, apan ang dili maayo nga tigtambag nasayud nga dili kinahanglan nga buhaton kini, mahimo nimo.
Uban sa mga tambag nga gihatag sa ibabaw, mahimo ka makaangkon sa gikinahanglan nga pagsalig, ug mamahimong tinuod nga ikaduha nga katunga sa imong bana. Ang pagpuyopuyo mao ang pagpuyo sa usa ka kinabuhi, uban sa tanan nga mga kasinatian ug kalipay niini. Kung dili, ang ingon nga kaminyoon ikatandi sa ordinaryo nga pagpuyo-puyo, diin ang tanan nag-inusara, ug nagbahin lamang sa kapasilongan ug pagkaon. Lamang, pagpadapat sa teorya sa praktis, hinumdumi nga ang tambag gihatag sa kinatibuk-an, ug ang imong bana usa ka indibidwal. Ug aron makapangita sa usa ka pagduol sa iyang bana, kinahanglan nga mosalig ka sa iyang mga kinaiya, panlasa, interes, mga kinaiya, ug labaw sa tanan, pagpaminaw sa imong kasingkasing. Ug unya ikaw magmalampuson.