Schedrivky - kasaysayan, mga tradisyon, mga tinuohan. Mga teksto sa kadaghanang pinulongan sa Ruso ug Ukrainian nga mga pinulongan

Ang panahon sa rationing magsugod human sa mga awit. Ang Schedritki (manggihatagon) mao ang ritwal nga awit nga gihimo sa panahon sa bakasyon sa tingtugnaw sa bisperas sa daan nga Bag-ong Tuig, nga mao, sa Enero 13. Sayo sa sunod buntag, isablig. Ang pagkamahinatagon mao ang mga bag-ong tuig, sa dihang ang mga batan-on moadto sa ilang mga panimalay ug nangandoy sa kalipay.

Mahimo nimo ang pagpatuyang sa tanan, apan isablig lamang sa mga tawo. Gituohan nga ang tawo nga unang misulod sa balay magdala og kalipay ug kauswagan.

Shchedrovki sa Russian ug Ukrainian. Mubo nga kasaysayan ug mga tradisyon

Ang kustombre sa pagpahulam miabut kanamo gikan sa karaan, tingali mga panahon sa una nga Cristiano. Ang Daan nga Bag-ong Tuig usa ka holiday nga mipakita isip resulta sa kausaban sa kronolohiya. Sa karaang mga panahon kini giisip nga mahinungdanon kaayo ug gitawag nga adlaw ni Vasiliev. Daghan ang nagtuo nga ang kapalaran sa tibuok nga tuig nag-agad kung giunsa nimo paggugol ang mga holiday sa Bag-ong Tuig. Maylabot niini, daghang mga tulumanon ug mga pagdili naporma. Sa karaang Bag-ong Tuig ang labing popular mao ang manggihatagon. Sa gabii ni Vasiliev, ang tag-iya kinahanglang pakan-on ang mga bisita pinaagi sa mga pie, karne o bisan unsang pagkaon nga gikan sa baboy. Si Vasily giisip nga patron sa mga produkto sa baboy ug mga baboy. Adunay usa ka pagtuo nga kung adunay mga karne sa lamesa, ang mga mananap magdaghan, ug ang mga tag-iya adunay daghan ug kadagaya, nga ilang gikanta sa mga generics.

Malipayon nga gabii, oh, maayong gabii. Si Ilya naglakaw sa Vasily, Nagdala sa usa ka pundok sa pinuy-anan Asa magtubo ang rye, Rye Dios rye, trigo ug matag pashnitsa. Sa umahan ang core, Sa balay maayo. Sa natad sa spikelets, Ug sa balay - usa ka patty. Hello, Happy New Year, uban ni Vasily!

Ang inahan ni Vasilieva Nagsuroy, Guntinga ang trigo sa uma. Amahan, Dios, trigo, Barley, buckwheat.

Sumala sa Kristohanong kalendaryo, ang Enero 13 mao ang pista sa Monk Melania. Ingon sa usa ka lagda, ang shchedrovki mao ang mga pangandoy sa usa ka maayong pag-ani, daghang kahayupan, kalinaw, panglawas, kaayohan, usa ka ekspresyon sa pagrespeto sa balay ug mga tag-iya. Niining gabhiona ang mga batan-on nagpundok, nagsayaw, nanganta, nagdala sa Melanka. Mahimo nimo nga ihalad sa Russian ug sa Ukrainian. Sa pipila ka ritwal nga mga kanta, adunay mga paghisgot kang Melania.

Oh, mga kababayen-an ug mga kalalakin-an, Himoa nga moadto sa payag Melanochka, Melanochka sa paglakaw nga limpyo, Ayaw ibutang sa kasingkasing. Sa ingon niana, naningkamot ka, ug dili ka maibog. Yosti zvarit ya nakriє. Dobriy vechir!

Kanding, Melanka ug Tziganka Ydut sa podvir'ya our zrantku, Sa tanan nga mahinatagon nga mga tingog: "Himoa kami alang sa mga kobashi!" Malipayon nga mokuyog si Vatagi, Maayo ug labaw sa tanan ang pagkamanggihatagon. De hodjat rjazheni - didto smih Ug gikan sa langit nga singko nga singko.
Sa usa ka manggihatagon nga kagabhion, sila nag-andam og kutya, apan dili sama sa Enero 6, nga manggihatagon na, puno sa karne ug karne. Pagluto pancakes, pies, vareniki. Gituohan nga ang labing dato sa lamesa, mas maayo alang sa mga host. Sa dihang mangitngit na, ang mga batan-on moadto sa ilang mga panimalay ug mag-awit sa pagkamanggihatagon. Sa karaan nga panahon, ang mga babaye lamang ang gipalabay, karon adunay mga lalaki. Adunay usa ka pagtoo nga kining gabhiona nagbukas sa kalangitan, ug ang tinguha sigurado nga matuman.

Sa unsa nga paagi ikaw magmanggihatagon? Makalingaw, makalingaw, mugbo nga mga kanta alang sa mga bata

Mahimo ka nga manggihatagon, gamay o dako nga kompanya. Ang pag-awit sa ritwal nga mga kanta, angay nga magkat-on sa matahum nga mga teksto ug magmalipayon, kay gusto ka nga makabaton og kalipay ug kauswagan nga adunay pahiyum. Siguraduha ang pagkuha sa lugas uban kanimo. Kini simbolo sa pagkamabungahon, sila gipugas sa balay sa panahon sa pag-awit. Ang Schedritki mahimong ipadala ngadto sa tag-iya, ang hostess, ang babaye, ang bata, ang pamilya. Anaa usab ang mubo nga pagkamanggihatagon alang sa mga bata, komedya, kataw-anan, parody. Makasulti ka:
Pila ka aspen, Daghang alang kanimo mga baboy; Pila ka mga kahoy, Daghang mga baka; Pila ka mga kandila, Daghang mga karnero. Kalipay nimo, Magtutudlo uban sa hostess, Daghang panglawas, Malipayon nga Bag-ong Tuig Uban sa tanan nga mga gender!

Maayong gabii, manggihatagon nga kagabhion, Maayo nga mga tawo alang sa panglawas. Unsa man ang imong tiya, nga gisudlan, Unsa ang imong tiya, nga giluto? Pagdali dayon sa bintana. Ayaw pagkupot, ayaw paglapas, Ug alang sa tibuok nga paghatag.

Shchedrik dobry, dili ako zgirshy, Give mlintsya, Kotry bilshy! Що щедрошка, Nga пампушка, Що й щедреник, Nga th varenik.
Lakaw og maayo pinaagi sa mga paryente, mga higala ug mga kaila. Sa tinuud, abi-abihon aron pasidan-an ang mga tag-iya. Alang sa pag-awit, pangandoy sa kalipay, ang mga benchers makadawat og ganti gikan sa mga tag-iya. Hatagi og kendi, biskwit, gingerbread, nagkalainlaing mga tam-is, salapi. Bisan pa, ang pag-awit sa ritwal nga mga kanta, hinumdomi nga ang manggihatagon, sa una, sila ang mga tigdala sa maayo nga buot, kalipay ug kalipay, ug dili lamang andam nga makakuha niini. Kini nga mga pista sa adlaw dili mapailubon nga naghulat ug ang mga bata ubos sa 5 ka tuig. Nag-awit sila sa mubo nga rassdivki.

Schedrovka manggihatagon, Ubos sa bintana nga natulog, Chi ram, chi sheep, Paglilingkod blinza, Ayaw pagpaak, ayaw paglapas, Ug alang sa tibuok paghatag.

Shchedrik-Petrik, Hatagi ako og varenik! Kutsara kashki, Upstairs sausages. Dili kini igo, Hatagi ko'g tambok. Dad-a kini sa dili madugay, Ayaw pag-freeze ang mga bata!

Shchedrіvochka svobeduvala, Z Novim ang hinungdan kanimo. Shchob і свині в Вас веся, Щоб і і і кіт у хаті товкав, І собака в дворі гавкав.

Contemporary Shadrovki

Sa karaan nga panahon, ang mga shedrik gihatagan og dakong importansya. Gituohan nga kadtong wala'y ubay-ubay nga buckwheat, ang baka gub-on pag-ayo, ang mga baka dili matago, ug ang ting-ani dili maayo. Sa pagkakaron, sila manggihatagon nga maglingaw-lingaw ug maghimo sa mga higala ug mga kaila nga malipayon. Ang modernong ritwal nga rassdivki adunay tinago nga kahulogan. Gikanta nila ang mahitungod kang Jesus ug sa Inahan sa Dios, sila nagtabang sa pagsabut sa kultura sa sayo nga Russia. Dili sama sa carols, ang pagkamanggihatagon nakatagamtam sa pipila sa mga tradisyon sa mga iglesia sa iglesia sa panahon, kini nagpabilin hangtud niining adlawa. Tungod sa pag-analisar sa ritwal nga mga kanta gikan sa karaang mga panahon sa atong panahon, posible nga masayod kon giunsa sa paganong mga pagtuo ang hinay-hinay nga mopuli sa Kristohanong relihiyon.

Vorobushek langaw, Mga bungtod nga nagtuyok, Ug kamo, mga tawo, nahibal-an, Nanglugdang ang mga tableta, Gidawat sa mga bisita, Pasko sa pagtagbo!

Ang usa ka ubay nga gabii o ang Melanka usa ka bakasyon sa mga disguises, kahinam. Gituohan nga kon mas daghan ang mummers moabut, mas magmalampuson ang tuig. Niining adlawa adunay usa ka tradisyon, sa diha nga ang unang bitoon mobarug sa langit, magalingkod sa lamesa uban sa tibuok pamilya. Sa samang higayon, ang mga batan-on mopauli aron sa pagpangita alang sa kalinaw, maayo ug maayong buot. Ang mga heneral magdula og mga instrumento sa musika, mag-awit, magsayaw.