Oh, kini nga mga batasan
Ang mga pamatasan sa mga bata nagsugod sa pagporma gikan sa labing una nga ang-ang sa kinabuhi. Sila wala'y labot, maayo ug makadaut, dili makadaot ug kataw-anan. Ang mga pamatasan mahimong masulti bahin sa usa ka tawo. Diin sila gikan? Sumala sa nasulti na namo, ang ilang pag-umol magsugod sa pagkabata, kung ang mga bata makasabut sa bag-o ug makasakay sa langaw, kopyahon ang kinaiya sa ilang mga ginikanan. Busa, kung ang mga ginikanan, suod nga mga higala o bisan ang mga dili kaila nakamatikod sa mga kal-ang sa niini nga butang, nan kini ang panahon sa pag-atubang sa mga batasan sa pagkabata.
Kinahanglan usab ang pagpadako sa mga bata sa pagporma sa mapuslanong pamatasan. Sa pagkatinuod, walay espesyal nga buhat niini, ug ang mas taas nga edukasyon sa pagtudlo wala gikinahanglan. Namatikdan nga sa matag bag-ong dulaan, hilisgutan, adlaw-adlaw nga pagbalikbalik nga panghitabo, usa ka bag-ong kinaiya usab makita. Pananglitan, gihatag nila ang nating kanding nga usa ka basket o usa ka kahon alang sa mga dulaan - kini usa ka kinaiya nga limpyohan kini human sa dula. Gusto ko nga magsinina ug magbuhis sa akong kaugalingon - mahimo nimong itudlo kanimo kung unsaon pag-ayo nga ibutang ang mga butang sa mga istante sa aparador. Uban sa kahinam nagdrowing sa mga pintal - hugasan ang usa ka banga sa tubig ug hinay-hinay ang paghugas. Ug sa ingon nga gagmay nga mga lakang ang maayo nga mga batasan maangkon nga dili mobiya sa lawak alang sa uban, dili kaayo mapuslanon. Unsaon pagmatuto sa mga bata aron sila magdako nga mahimong maayong mga tawo?
Mapuslanong mga sugyot sa pagpadako sa mga bata
Ang pagmatuto sa mga anak pinaagi sa maayong mga tawo, wala kini girekomendar nga buhaton kini ubos sa usa ka estrikto nga diktar. Ayaw pag-monitor sa matag lakang sa bata ug kanunayng isulti unsay buhaton. Sulayi pagsiguro nga ang bata ug dili mag-download sa academicity ug ibilin ang lawak alang sa indibidwal nga kalamboan. Awhaga ang pagkamamugnaon, inisyatibo, apan dili pagkamatugoton.
Ang mga hamtong mao ang mga nag-unang mga magtutudlo ug mga timaan. Unsa ang buhaton, apan sa pag-abot sa mga bata diha sa balay, kita mismo anaa ubos sa ilang suod nga pagdumala. Ang bisan unsa sa atong mga lihok gitan-aw ug gisusi pinaagi niini. Busa, ang mga ginikanan mismo kinahanglan magpakita mga ehemplo sa kinaiya sa kultura ug ipasabut ang ilang mga lagda. Sumugot, ang bata dili tingali organisado ug kolektahon, kon sa buntag ang amahan nangita sa usa ka dali nga pagdali, ang inahan mao ang yawe sa balay, ug ang manghud mao ang paborito nga dulaan nga siya moadto sa kindergarten. Dugang pa, ang usa ka personal nga ehemplo wala magkinahanglan og dugang nga paningkamot. Mao kini ang kahimtang kung ang lihok mismo makatudlo. Gitimbaya nila ang silingan, gipahigayon ang elevator sa runner sa hagdanan, hilom nga gisirado ang pultahan aron dili makamata sa lola, nagpasalamat sa bag-ong mantalaan sa kiosk worker - ang bata nag-obserbar ug nagsagop sa pattern sa kinaiya. Ang usa ka personal nga panig-ingnan usa ka mahinungdanon nga gutlo sa pagpadako.
Kinasingkasing nga mga binuhatan. Ang kalipay sa usa ka maayong buhat, sa usa ka maayong buhat dili ikatandi sa bisan unsang materyal nga pagbayad. Ang imong buluhaton mao ang pagpatin-aw ngadto sa bata nga ikaw makahimo sa dili mahakogon nga makadawat sa katagbawan gikan sa pagkaamgo nga ikaw nagbuhat sa husto nga butang. Ang mga hamtong sa niini nga kaso dili kinahanglan nga mahimong kahulogan sa pagdayeg ug pagdasig sa mga pulong. Dugang pa, ang mga bata dali nga magbalikbalik sa aksyon, nga makapahimuot kanila sa personal, ug mga ginikanan, ug mga tawo nga nalambigit niining pangkinatibuk-ang proseso.
Ang gidak-on sa pailub dili angay nga gikapoy. Sama ug ingon sa imong imbensyon, pagkamamugnaon, kahigpit. Dili sayon nga itudlo dayon ang bata sa pagtoo nga ang paghawid sa imong ngipon, paghugas, dili paglabay sa pagkaon, pagkatulog sa imong kuna maanindot kaayo. Ang una nga panahon kinahanglan nga sublion, gipatin-aw, gihangyo pag-remake, pagpahinumdom kanimo nga dili paglikay sa mga katungdanan. Ug dinhi importante nga dili molapas, likayan ang tanan nga dali kutob sa mahimo, dalia ang bata. Sa paglabay sa panahon, iyang dad-on ang naandan nga mga pamaagi sa awtomatikidad ug bisan siya dili makamatikod kon sa unsang paagi nga ang usa ka mapuslanon nga kinaiya gitakda na. Pinaagi sa dalan, ang kalimpyo ug pagpugong sa kaugalingon sa likod sa panagway usa sa labing importante nga mga elemento sa maayo nga pagpadako. Kini daw usa ka banal nga pagputol sa ngipon usa ka maayo nga pagsanta sa pagpakig-away sa pagkatapolan.
Susiha ang kalig-on. Samtang nagtubo ang bata, ang mga kurbada sa krisis, nga sa unang tan-aw daw makagun-ob, ang mga batasan mahikalimtan usab ug gani wala manumbaling. Dinhi, ug ang mga sorpresa magsugod, sa diha nga ang bata hingpit nga malimot sa lig-ong batasan! Kasagaran kini mahitabo sa pagkatin-edyer, kung ang mga bata mosupak sa opinyon sa publiko. Sila nabalisa, mabug-at, dili makapaikag nga balikon ang samang obligasyon nga mga aksyon: paghugas sa mga sapatos, sa gabii aron sa pagkolekta og backpack sa eskuylahan, pagkuha sa basura, paghimo sa homework. Kini ang imong kalig-on, nga walay timaan sa kabangis, makanunayon nga pagsubli, kalmado nga makatabang kanimo sa pagpaabut niining panahona ug dili maguba ang mga lagda hangtud sa katapusan.
Pagsalig ug kagawasan sa bata. Usahay ang mga ginikanan mismo makapukaw ug makadaut sa dili maayo nga kinaiya ug dili maayo nga mga kinaiya sa ilang mga anak. Kanunay usab sila nagtugot kanimo sa pagsupak sa mga lagda sa pamatasan, o pag-usab sa chaotically o sa tanan naningkamot sa pagbuhat sa tanan alang sa bata. Sa una nga pagtan-aw, dili nila gusto ang dili kinahanglanon nga mga kabalaka, panahon sa pag-usik, pag-insister ug pagpangita sa pagkompromiso. Busa sila nagpadayon sa higayon nga dili magpangasubo atubangan sa mga estranyo. Pag-andam alang sa imong kaugalingon sa usa ka bata sa bisan unsa nga negosyo sa ilang mga kaugalingon, naningkamot sa pagluwas sa luwan. Sa pagkatinuod, ang usa ka tapolan, iresponsable nga egoist nagtubo, diin ang bisan unsang panagbangi o problema sa kinabuhi masulbad pinaagi sa mga buhat sa uban. Ang sobra nga pag-atiman sa mga ginikanan wala magbilin sa higayon sa bata sa pagpamatuod sa iyang kaugalingon. Sulayi nga dili ihigot ang mga sapatos sa bata ug sulbar ang mga problema sa eskwelahan. Himoa nga siya migahin og dugang nga panahon ug dili maayo, apan kini iyang buhaton mismo!
Hinumdomi nga ang tukmang edukasyon sa daghang mga paagi naghimo sa kinabuhi nga mas sayon alang sa mga bata. Ang bata mahimong labaw nga masaligon, dili mag-antus tungod sa wala-klase, makaluwas sa bililhong panahon alang sa pagpatuman sa iyang mga plano. Mahimo nga makab-ot ang pag-ila ug tahoron sa katilingban. Sa pagkatinuod, kini kanunay nga makapahimuot nga makig-istorya ug makiglambigit sa usa ka tawo nga maayog lawas. Ug kung pila ka maanindot nga mga emosyon ang masinati niini nga pamilya, kung ang usa dili kinahanglan nga mag-antus ug makigbatok sa mga kapritso sa mga bata. Ang mga ginikanan "nga may usa ka kapital nga sulat" adunay katungdanan sa pagpadako sa mga bata aron sila mahimong hamtong nga mga tawo. Sa kini nga kaso, mas sayon sila nga magpahiuyon sa kalibutan ug mahimong makab-ot ang dakong kalampusan sa propesyonal nga propesyon ug sa ilang personal nga kinabuhi.
Mga obserbasyon sa mga psychologist
Ang matag bata makakat-on og bag-ong mga butang ug makapalambo sa mga batasan ubos sa impluwensya sa internal nga mga tinguha, nga usa ka sensitibo nga panahon. Ang mga sikologo nag-ila usab sa tin-aw nga mga utlanan niini nga panahon. Sila adunay sinugdanan, usa ka unos nga pag-uswag ug pagkompleto. Importante nga dili sila mahikalimtan ug ipadala sila sa husto nga direksyon alang sa bata. Iyang ipunting ang iyang kaugalingon sa kaalam sa kinabuhi pinaagi sa iyang inspirasyon, natural ug kinaiyanhon nga pagbati. Dayon ang mga batasan mahimong iyang kompas alang sa umaabut.
Kon ang bata mosupak sa opinyon sa publiko, unya uban sa paglukso sa pagpalambo sa personalidad, kini gipahigayon sa disorder. Makasamok nga kausaban, pagkawala sa mga palatandaan, dili pagsinabtanay diha sa mga palibot niini. Tingali bisan kini usa ka protesta ug tawag sa mga hamtong aron makasabut nga siya adunay bag-o nga mga panginahanglan ug kini kinahanglan nga hatagan ug pagtagad.
Ang kahadlok sa dili maayo nga mga kinaiya, kanunay nga mga sakit, gikulbaan nga kinaiya mao ang reaksyon sa organismo sa bata ngadto sa internal nga kagubot. Sa kini nga kaso, gikinahanglan ang pagtul-id sa pamaagi sa edukasyon. Maayo nga mangayo og tabang gikan sa psychologist sa bata. Ang imong buluhaton mao nga mas suod sa bata kutob sa mahimo, sa pagpaluyo niini ug pagpadali sa pag-adapt sa panahon sa pagbansay nga wala pa mahibal-i.
Walay bisan unsa nga nagpaluyo sa katinuod sa mga pulong sa mga hamtong, ingon nga dayag nga pagpakita niini. Busa, sa matag karon ug unya kini mapuslanon ug gikinahanglan aron sa paghan-ay sa mga adlaw nga walay mga lagda, kon daghan ang gitugutan ug gitugot. Pananglitan, dili magdali ang bata sa pagpa-refresh sa katre sa hinapos sa semana, hugasan, pamahaw. Gusto kong magbitay ug motan-aw sa mga cartoons - palihug! Ang labing hinungdanon nga butang mao nga ang mga bata nalambigit kaayo sa naandan nga mga butang ug ang bisan unsa nga disorder makapahimo sa dili komportable. Sa laing bahin, dili siya makahimo pag-ayo sa pagsunod sa laraw, sa dihang ang lawak wala malimpyo, ang tiyan nagbagulbol sa kagutom ug kasagaran ang kinatibuk-ang estado dili mabaskog. Unya ang bata nawala, naglibog, naningkamot sa pagpahiuli sa kahusay. Nindot kaayo kini! Dinhi imong nasabtan nga ang panahon nga gigugol sa husto nga pagpadako sa bata makalikay sa panagtipon sa kagubot ug dili makatugaw sa iyang kalibutan sa sulod.