Walay duhaduha nga ang kalampusan sa pagkamamugnaon naglantaw sa personal nga pagbati sa emosyon ug kasinatian sa emosyon nga naangkon sa pagkabata. Ang mga embryo sa pagkamamugnaon anaa sa likod sa mga pantasya sa mga bata, emosyonal nga mga impresyon, indibidwal nga panglantaw sa unsay nanghitabo. Apan alang sa mga hamtong kini nga panglantaw sa kamatuoran ingon og karaan ug dili angay nga pagtagad.
Usahay makita nimo ang usa ka hulagway sa dihang ang usa ka hamtong magkuha og usa ka butang, o ipakita lamang ang hulagway ngadto sa bata ug isulti ang ngalan sa hilisgutan nga gihulagway. Usa ka bata ang nakakita niini sa usa ka talagsaon nga paagi. Ang bata daw nga ang makitid nga makit-an sama sa usa ka maayong iro nga natawhan, ug usa ka teapot - usa ka isda. Apan ang hamtong naghangyo gikan sa bata nga siya nakahinumdom sa husto nga ngalan gikan sa panan-aw sa ginikanan. Ang ginikanan naningkamot sa pagtudlo sa iyang anak nga usa ka panig-ingnan nga sosyal nga panglantaw ug pagsabut sa mga butang, ug wala makamatikod sa kamatuoran nga ang bata nagatagad sa kalibutan nga malipayon.
Ang ginikanan kinahanglan nga magbag-o sa iyang kaugalingon, una sa tanan, aron mapalambo ang potensyal nga potensyal sa bata. Ang modernong mga hamtong dili mahibal-an unsaon sa pagdula, maghanduraw sama sa usa ka bata, sila gusto nga tan-awon nga seryoso, imbis maglingaw-lingaw. Nahadlok sila sa pagbungkag sa sosyal nga mga lagda sa pamatasan. Bisan pa, ang maayo kaayo nga paagi sa pagtambal nga makahatag sa oportunidad nga makarelaks, magpahayahay, madasig nga usa ka dula, pagkamamugnaon, usa ka libre nga paglupad sa pantasya.
Nagdula uban sa imong anak, nagpakita sa imahinasyon, ang mga hamtong makausab sa ilang kaugalingon. Ang usa ka tawo nga kanunay nga nagpalambo sa personalidad makasuporta sa usa ka bata diha sa iyang istorya mahitungod sa usa ka salamangka nga iro nga gihatag kaniya, pagtukod sa usa ka balay nga daan nga mga kahon, mahimong usa ka dili makita nga hayop ug pagdapit sa usa ka anak sa silingan ug usa ka typewriter nga bisitahan. Ang basehan sa kalihokan sa paglalang mao ang pagsulat sa usa ka sugilanon, paghubad, pagsulat sa usa ka balak uban sa usa ka tuig nga bata nga bata.
Makapainteres nga ang mga pamaagi sa popular nga edukasyon naglakip sa pagpalambo sa imahinasyon sa bata. Ang folk pedagogy makapasibo sa bisan unsang butang sa panimalay ngadto sa usa ka dulaan: nagsugod sa usa ka coil nga adunay mga hilo, kolor nga mga ribbon ug mga piraso sa panapton, kahoy nga mga sanga, mga sanga, ngadto sa usa ka bandaged nga panapton o usa ka medyas sa dagway sa usa ka ulo ug usa ka sidsid gikan sa ubos. Sa panahon sa homework, ang ginikanan mopalingkod sa bata sa iyang kiliran ug mohatag kaniya og oportunidad nga makigdula sa lainlaing mga gamit sa panimalay. Ang usa ka kahoy nga kutsara mahimong gilukot sa usa ka kamot, gikan sa usa ka tuhod, gikan sa usa ka unlan, ibutang sa ulo sa usa ka bata, o ibutang sa usa ka estante, samtang moingon: "Ah, diin ka misaka! Karon kuhaa siya! " Oh, unsa ka gwapo, gikan sa ibabaw nagadayeg kanimo, apan nagpahiyom! "
Diha sa mga tawo sa mga dula sa paglalang, ang bisan unsang butang daling makausab sa kahulogan niini: mga gagmay nga bato, nga kaniadto mga manok ug manok, nga sa pagkakaron nahimong mga sundalo o nagbansay sa mga trailer. Ang usa ka kahoy nga kutsara, nga gihigot sa usa ka panyo, nagrepresentar sa usa ka importante nga babaye, ug sa usa ka gutlo siya mahimong usa ka duyan sa usa ka bata, kon imong gibadbad ang usa ka sinina ug gipauyog ang usa ka kutsara niini.
Kanunay usab kini nga gigamit nga dula-drama, diin ang bata mismo mao ang pangunang tumong sa pagbunal. Pananglitan, gihimo nila ang mga hulagway sa paghanduraw sa bata: "Oh, karon akong ihulog ang ingon nga dili mahimutang nga bata sa kahoy!" - ug pagdugang dayon: "Dili, dili ko kini buhaton, tungod kay ang akong Vanya masulundon ug mabination!". Ang mga dula diin ang mga hamtong nga nagpakita sa usa ka hayop bantog kaayo: usa ka toro o usa ka kabayo, samtang gitanyag ang bata aron mosakay ug gibati nga lisud ang paghawid sa usa ka kabayo sa dihang kini masudlan sa iyang ikog.
Kini nga matang sa kalingawan nagbansay sa panumduman sa bata, paborable nga nag-impluwensya sa pagpalambo sa imahinasyon, nagpalambo sa emosyonal nga kalibutan ug tinguha sa pagsuhid sa kalibutan.
Ang partikular nga importansya mao ang popular nga pagtulon-an: kini mao ang paggamit sa mga komedya ug mga sugyot, ang pagduyog sa mga dula pinaagi sa pagpitik ug pag-tape, mga hiniusang mga dula diin ang bata kinahanglan nga mobalhin uban sa hamtong ngadto sa gibunalan. Uban sa usa ka rhythmic yano nga melodiya, bag-ong mga pulong, hugpong sa mga pulong ug bisan mga balaknon nga mga linya mas dali nga mahinumduman. Uban sa kanunay nga paggamit sa ingon nga mga dula, ang nating kanding mismo magsugod nga magarbuhon nga mga pulong, nga magdala sa rhyme alang sa bag-ong mga ngalan. Kining tanan gitawag nga paghimo og pulong. Importante alang sa mga ginikanan nga dili mapakyas sa higayon nga ang bata magsugod sa pagbuhat niini, aron sa pagsuporta kaniya, pagdayeg sa iyang bag-ong katakos, kinahanglan nga mag-aghat sa dugang nga pagpalambo niini nga talento. Sa paghimo niini, mahimo nimo nga ihalad ang bata aron makakat-on og usa ka mubo nga balak, lagmit nga bisan sa usa ka langyaw nga pinulongan, usa ka kanta sa mga bata o sayaw, nga giubanan sa mga balak ug usa ka ritmo nga melodiya.
Pag-andam sa kamatuoran nga daghang mga bata ang nakakita sa ilang kaugalingon nga paagi, ang pagsabut sa kalibutan sa bata lahi sa panghunahuna sa usa ka hamtong. Ayaw pagtuman sa mga estatipiko sa pagbansay sa bata, bisan kon ikaw adunay positibo nga kasinatian sa paggamit sa bisan unsa nga mga pamaagi gikan sa imong mga higala. Gikinahanglan ang pagmugna og kondisyon alang sa bata sa pagpalambo sa iyang indibidwal nga mga abilidad, pinasikad sa potensyal sa bata. Sa tinuud, sa katapusan, ang nag-unang butang mao kung unsa ka dako ang potensyal sa potensyal sa bata nga madayag, ug unsa ka daghan ang posibilidad niini nga natuman, ug dili ang edukasyon sa kaalam.