Makita ba nimo ang usa ka "tambal" alang sa dili malipayon nga kaminyoon? Dili gyud nako gusto hunahunaon ang "sagradong pakighiusa sa mahigugmaong mga kasingkasing" sa walay pagduhaduha mahukman sa panag-away, dili masulbad nga mga problema, kahiubos, pagbudhi ug walay katapusang pagsakit. Sa unsa nga paagi ang pipila ka mga magtiayon makakaplag sa ilang kalipay ug magpabilin kini sulod sa daghang katuigan?
Ang kamatuoran ug mga damgo
Ang kalipayan sa kaminyoon magsugod sa dili pa ang mga tawo makatagbo sa ilang katunga - uban sa mga damgo sa usa ka principe, nga adunay mga damgo sa usa ka hingpit nga bana o sulundon nga asawa. Ug ang labi nga kongkreto sa maong mga damgo, ang labi ka mahayag sa kinaiya ug panagway sa umaabot nga kapikas. Sa laing mga pulong, ang mga damgo natuman.
Apan, kasagaran ang mga tawo mopili sa ilang kaparis sa kinabuhi dili sumala sa mga kinaiya ug mga kinaiya sa usa ka tawo, apan gibase sa unsa nga mga bahin nga wala kaniya. Ang tanan nga mga negatibo nga kasinatian sa pamilya sa mga ginikanan ug ang masulub-on nga mga hulagway gikan sa kinabuhi sa suod nga mga paryente ug mga higala adunay usa ka importante nga tahas dinhi. Pananglitan, kon ang mga ginikanan nagpuyo sa ilang tibuok nga kinabuhi sa hilabihang kakabos, ug ang bata mibati sa pagtamay ug kasina gikan sa pagkabata, nan kini mahimong hinungdanon alang kaniya sa pagpili sa iyang katunga kon siya adunay maayo nga pinansyal nga kahimtang sa kauban o klaro nga abilidad sa pagkab-ot niini. O kung ang usa ka bata nag-antus sulod sa dugay nga panahon gikan sa paghubog o uban pang kakulangan sa ginikanan, adunay usa ka kusganon nga posibilidad nga ang hingpit nga kaluoy sa usa ka umaabot nga bana o asawa mao ang mahimo nga pagdesisyon sa pag-uyon sa pagminyo niini nga tawo.
Ang mga damgo nga gihimo sa "pamaagi sa kaatbang", bisan pa nga ilang gipabuhi ang mga gitinguha nga mga tawo nga walay mga hiyas ug kinaiya, sa samang higayon magpalayo sa mga mata sa tawo ngadto sa daghang mga bahin nga anaa kanila. Kini ang mga "wala'y nahibal-an" nga mga bahin sa usa ka kauban sa umaabot nga mahimong hinungdan sa kalagot ug panagbangi sa pamilya. Ug bisan kanus-a ikaw kanunay makadungog sa ingon nga tambag sa mga sikologo: ayaw hunahunaa ang kauban, apan dawaton ang tawo ingon nga siya.
Paglabay sa panahon, ug sa dili malampuson nga mga kaminyoon ang mga tawo nagsugod sa pagreklamo nga ang mga damgo nangabungkag, ang tinuod nga mabangis, ang usa ka hinigugma dili mahugasan, ug ang kinabuhi, sa kinatibuk-an, molupad ngadto sa bukog. Sa malipayon nga mga kaminyoon, ang mga tawo kasagaran dili matagbaw sa usag usa, apan sa niini nga kaso, ang pagkadiskontento nahibal-an sa kanila dili isip permanente ug walay mahimo nga dekorasyon sa kaminyoon, apan isip usa ka butang nga temporaryo, temporaryo, usa ka butang nga kinahanglan nga pagawason, usa ka butang nga buhaton mahitungod niini. Walay duha ka managsama nga mga tawo, ug ang suod nga mga higala kanunay adunay butang nga mahimong makalagot ug unsa ang makadaut. Sa malipayon nga kaminyoon, ang mga tawo naghunahuna kon unsaon pagbag-o ang ilang negatibong mga pagbati, ug dili unsaon pag-remake sa usa ka minahal. Mao kini ang bugtong paagi aron mahiusa ang mga "maanyag" nga mga damgo ug "mapintas" nga kamatuoran.
Gubat ug Kalinaw
Sa malipayon nga kaminyoon, maingon man sa dili malipayon nga kaminyoon, adunay mga panagbangi. Ang kalainan mao nga sa malipayon nga mga kaminyoon kining gagmay nga mga gubat nagpadayon nga walay pagpaagas sa dugo ug ang mga biktima gamay. Ngano? Tungod kay ang mga tawo sa kalit lang nakit-an ang ilang kaugalingon sa nagkalainlaing bahin sa mga barikada, nahibal-an nga sa pagkatinuod sila naglingkod sa mao ra nga sakayan ug naglangoy sa usa ka direksyon. Daghan pa sila sa kasagaran kay sa nagkalainlain, ug ang nag-unang tumong sa bisan unsang gubat dili kadaugan, ug dili bisan pa ang silot o panimalos, apan ang kalinaw, bisan sa usa ka bag-o nga paagi.
Ang matag pares adunay kaugalingong mga kahuyang, adunay mga hilisgutan sa mga panag-istoryahanay nga dili kalikayan nga mosangpot sa panag-away. Ug sa samang higayon ang matag parisan kanunay adunay oportunidad sa pagsulbad sa mga problema nga daw walay katapusan. Unsaon pagpangita niini nga oportunidad? Ang mga sikologo nagtanyag sa mosunod nga mga estratehiya:
• paglikay sa gubat pinaagi sa bisan unsang paagi
Sa pagdala sa kahimtang sa panagbangi , aron makalingkawas gikan sa pagklaro sa mga relasyon. Usahay ang mga problema masulbad ang ilang kaugalingon. Ug usahay mapuslanon lang nga magpalayo. Kini, sa kinatibuk-an, nagpasabut sa mga sitwasyon diin ang usa ka katunga sa usa ka butang kanunay nga makalagot sa uban nga mga kinaiya, pamatasan, pagtilaw, ug uban pa. Ang labing dako nga kalisud dinhi mao ang pagpailub ug pagpaniid. Pasensya aron mawagtang ang pagkamasuk-anon, ug pagkamabinantayon, aron nga sa bisan unsa nga kahimtang kung ang kapikas magabuhat sa usa ka butang nga maayo, salamat kaniya alang niini.
• Kon ang gubat dili malikayan, nagtinguha sa pagkab-ot sa kasabutan sa tanang mga gasto
Tungod niini, ang mga psychologist nag-ingon, ang usa kinahanglang maningkamot pag-ayo sa pagbarug sa punto sa partner - sama nga ikaw mismo usa ka abogado nga nagdepensa kaniya. Ang katingalahan nga mga butang makita sa niini nga kaso! Ug bisan kini mahinungdanon nga ang partner moabli sa usa ka dayalogo - tungod kay ikaw mismo makasabut niini. Ang pagtan-aw sa sitwasyon pinaagi sa mga mata sa laing tawo mao lamang ang bugtong paagi sa pagbag-o sa walay katapusan nga mga monologo sa duha ka tawo ngadto sa panag-istoryahanay.
• Sa hilabihan nga dili malikayan sa gubat - sa pagpakig-away lamang niini, ug dili sa tanang gubat sa kalibutan
Kon ang mga tawo makapasaylo sa tanan nga mga mulo ug dili na makasala pag-usab, dili kita mahibalo niini nga kalibutan. Ang pagkawalay kasayuran sa bisan unsa nga kasuko mao nga, bisan gipasaylo, kini dili mawala sa kahangturan, apan anaa sa kalag, sama sa mga abo sa usa ka higayon nga gisakit nga pagsunog sa mga pagbati. Ug sa bisan unsang sayon nga oportunidad - usa ka away, kasuko sa usa ka tawo nga nahigugma pag-ayo - ang kasuko gikan sa abo sama sa usa ka langgam nga Phoenix. Ug karon ang magtiayon wala na magkabangi sa us aka usa, apan sa duha o napulo ka higayon sa usa ka higayon, nalimot nga ang kalipay sa pamilya usa ka ganti alang sa determinasyon nga gipakita sa gubat nga dili mahinumdom ang nangaging mga samad ug dili mobalik sa nangagi nga mga gubat. Sa bisan unsang kasamok, ang mga sikologo nagtambag, importante nga hinumdoman kung unsa ang mga tawo nga nagsugod niini naningkamot nga makab-ot.
Pagkasinsero ug Diplomasya
Usa ka malipayon nga kaminyoon usa ka gamay nga nasud, kansang kinabuhi gitukod sa duha ka tawo. Kini ang pagkamamugnaon. Katingad-an, ang usa ka malipayong kaminyoon naghatag sa mga tawo sa oportunidad sa pag-umol sa kinabuhi nga gusto nila - sama sa usa ka iskultura sa lapok. Apan unsa man ang basehan niini nga kinabuhi nga panag-uban - ang pagkaabtik ug pagkasinsero o dula ug diplomasya?
Lagmit, ang tubag sa pangutana mahimong makit-an sa paghunahuna mahitungod sa imong kaugalingon. Unsa man ang gusto nakong ipakita sa kalibutan? Ang katahum, kusog, kahalangdon, kaalam, imahinasyon, kabuotan, katuyoan - ang tanan nga matahum lamang kanako. Gusto ko ang pagkilala, gusto ko nga higugmaon, gusto ko nga ang kalibutan makadayeg kanako.
Unsay gusto nako itago? Tingali ang pagpahumok sa buhok o dugang nga mga libra , pagkatapulan, pagkadali maaghop, pagduhaduha sa kaugalingon, kahadlok sa kamingaw , mga lungag sa mga medyas, hugaw ubos sa mga kuko ug mahugaw nga mga sapatos - ang tanan nga anaa kanako ug dili ko gusto, apan tungod sa usa ka hinungdan ako nagpuyo ako ug usa ka bahin kanako. Ingon tinuod ug ingon ka ngitngit sa pikas bahin sa bulan. Ug gusto gyud ko nga ang uban dili makamatikod niining mangitngit nga kiliran, ug kon buhaton nila kini, sila pagaisipon nga walay pulos, dili importante, dili angay nga pagtagad o, labing menos, takus sa kapasayloan.
Ang malampuson nga mga kaminyoon susama nga ang mga tawo diha kanila makakita sa tanan nga labing maayo ug dili sa tanan nga labing dautan nga anaa sa ilang katunga. Dugang pa, ang malipayon nga mga magtiayon adunay kaisug sa pagdayeg sa usag-usa, sa pag-obserbar pag-ayo sa tanan nga mga nindot nga bahin ug paghinumdom sa tanan nga maanindot nga mga higayon sa usa ka kinabuhi nga magkauban. Dayag, mao kini kung giunsa pagpakita ang pagka-bukas - nga dili mahadlok nga mosulti sa usa ka maayong tawo, ipakita ang kainit ug pagtagad, moangkon sa paghigugma. Ang sekreto mao nga sa luyo niining tanan nga mga pulong adunay tinuod nga mga pagbati, dili pagkadaot, "kay gikan sa kadagaya sa kasingkasing ang baba nagasulti." Ang mga pulong nga walay pagbati, nga walay sulod - walay sulod. Sila walay pagkamatinuuron, apan ang diplomasya lamang.
Ug sa samang higayon, sa mga sitwasyon diin imposible nga dili makamatikod sa mga kakulangan, ang diplomasya mahimong makatabang, ug diplomasya lamang. Ang dula ug ang dili tinuod nga mga kamatuoran sa kasagaran giisip nga dili angay nga kinaiya, apan, sa laing bahin, unsa ang sayup sa pagluwas sa paghigugma sa kaugalingon sa usa ka hinigugma? Ang pag-ingon bahin sa dili makalagot mao, "sama sa pagpabukal", ug ang usa ka gamay nga pagkalomo, usa ka gamay nga labaw nga napugngan. Sa katapusan, bisan pa maningkamot nga pakamatarungon ang usag usa.
Ang kalipay diha sa kaminyoon kinahanglan nga magpadayon, paghimo sa tanan nga paningkamot. Unsa ang mas sayon ug sa samang higayon mas lisud kay sa pagpangita sa tinuod nga mga hinungdan sa mga panagbangi ug pagwagtang niini? Sayon ra kini - wala ka gani kinahanglan nga magpataas sa tudlo gikan sa usa ka tawo dinhi. Apan lisud gayud kini, tungod kay kini nagpasabot sa panginahanglan nga mapugngan ang kaugalingon nga garbo ug kahakog, mag-usab sa panan-aw sa usa ka tawo, "higugmaa ang lain sama sa imong kaugalingon." Niining dili makita nga mga paningkamot adunay dakong kahigayunan alang sa tanan nga mga kaminyoon. Tungod kay ang matag parisan sa kanunay, kanunay adunay kapilian - sama sa daghan nga malipayon nga mga magtiayon, o mahimong "dili malipayon sa ilang kaugalingong paagi," sama sa giingon ni Leo Tolstoy.