Kini nga daw naandan na , sa hinay-hinay, nagbilin sa atong buang nga kalibutan. Ang mga tawo, ilabi na ang mga babaye, gibuhian, ug dili gusto nga mapugos sa kaminyoon. Kon ang una nga kaminyoon mao ang usa ka yugo sa liog alang sa mga lalaki, sa modernong kalibutan daghan nga mga babaye ang nahilig niini nga opinyon. Dili kini ikaingon nga kini daotan, ang mga tawo naanad na sa usa ka mas taas nga sosyal nga kahimtang, sila naningkamot sa pagkaamgo sa ilang mga kaugalingon, sa paghimo sa usa ka karera, ug dayon pag-atiman sa ilang personal nga mga kinabuhi. Apan bisan unsa pa ka daghan nga mga kababayen-an nga dili modawat sa mga seremonyas, mahimong matahum sa ingon nga halandumon nga adlaw, gusto sa matag pangasaw-onon. Ug ayaw itugot nga adunay sinina nga sinina sa kasal nga may tren, kasal, limos. Apan aduna'y handumanan sa usa ka mahayag nga adlaw, nga dili na mahitabo pag-usab. Kinahanglan naton nga himuon nga indi ini malipatan, indi para ipakita, kundi para sa aton mga kaugalingon. Sa napulo, baynte ka tuig nga imong tan-awon ang mga hulagway ug mga video, ug pahiyum, sa paghinumdom sa imong labing malipayon nga adlaw.
Ang pagbutang sa usa ka singsing sa imong tudlo sa opisina sa rehistro dili usa ka pagbati nga kinahanglan nimong bation nianang higayuna. Ug ang mga pulong sa nag-unang seremonyas nga kinahanglan nga magkauban sa kasub-anan ug sa kalipay dili haw-ang. Kinahanglan nga mahibal-an, ang singsing sa tudlo, kini dili usa ka kulyar, apan usa ka dili makita apan dasok nga koneksyon sa imong kapikas. Karon ikaw usa ka bug-os, kasubo, mga problema, kapakyasan, sakit, ang tanan gibahin sa duha. Apan ang gugma mobuntog sa tanan ug ang kalipay, kalipay, anaa sa sulod sa imong balay usa ka tasa.
Ang kasal usa ka lakang diin ang mga tawo nga masaligon sa ilang gugma nasulbad. Andam nga magkinabuhi sa tibuok mong kinabuhi ug pagsuporta sa malisud nga panahon, pagsabut, pagpasaylo, pagtahud ug pagpasalamat. Lisud nga makiglantugi sa kamatuoran nga adunay mga kaso kung ang usa ka babaye o usa ka tawo miuyon sa kaminyoon nga adunay mga motibo (kwarta, gahum, buhing luna), ug kini nga mga tawo nga nahimong usa ka misteryosong seremonyas nga usa ka sayup. Pinaagi sa ilang mga panig-ingnan nga daghang mga magtiayon karon nagdiborsyo, ang mga pasumangil nga "wala sila makasugat og mga karakter", dili mahimo nga hinungdan sa usa ka seryoso nga lakang. Karon ang tanan masulbad sa sayon ug yano, ang panagbangi nagpasabut sa diborsyo. Walay naghunahuna, tingali kon ang usa ka tawo makompromiso, malikayan ang pagdiborsyo.
Ang usa ka kasal usa ka ritwal nga miagi sa usa ka gatusan ka tuig nga pagsulay . Ang sakramento sa panumpa nga gihatag sa mahangturong gugma. Ang paglabay sa mga pulong, nagpasabot nga pagbudhi sa tanang mga sumbanan, ug bisan unsa pa ang kasal, dili ka mosaad sa imong kaugalingon. Kay gipili nimo ang imong kaparis sa kinabuhi, ikaw naghiusa sa usag usa pinaagi sa kaminyoon, ug ayaw pagbitay ang kwelyo sa imong liog. Gipili nimo kini nga tawo. Busa, dili ka angayng moreklamo bahin sa kinabuhi. Ug sa pagsangpit sa mga higala diha sa usa ka sinina nga bahin sa ilang kapalaran. Usahay, ang hinungdan sa kahigawad mao ang mahait nga kasina. Ania ang usa ka higala mas maayo, ug gusto ko.
Pag-andam alang sa kasal kinahanglan gayud nga pag-ayo , ug dili lamang sa bangkete. Kinahanglan kitang mag-andam sa hunahuna, timbangon ang tanan ug maamgohan. Kon kini mao ang "imong" tawo, nan maisugon nga lakang sa lisud apan malipayon nga dalan sa kinabuhi, gitawag ang pamilya. Apan kung adunay mga pagduhaduha, mas maayo nga ipalayo ang selebrasyon, susiha ang imong pagbati, kahinam alang sa kinabuhi nga magkauban. Bisan kon kamo nagpuyo nga magkauban, kini dili usa ka katarungan sa hingpit nga segurado nga kamo mihimo sa husto nga pagpili. Sukad sa pagtagbo, pagpuyo nga magkahiusa, ug kinabuhi sa pamilya, kini tulo ka managlahi nga mga butang.