Sa pagkakaron, ang kasal nahimong uso kaayo. Sa panahon sa kasal, ang magtiayon nga nahigugma nahimong walay katapusan nga kaminyoon sa Ginoo, gipanalanginan alang sa usa ka taas, malipayon nga kinabuhi nga magkauban ug alang sa pagkatawo sa mga bata. Apan usahay ang mga bag-ong kasal minyo ug human sa pipila ka tuig nga pamilyahanong kinabuhi.
Aron mahimo kining maanindot nga seremonya, ang mga bag-ong kasal kinahanglan nga maandam pag-ayo. Kasagaran dili ang mga ginikanan, ni bisan ang mga apohan ug mga apohan nga lalaki makahatag bisan unsa nga tambag. Sa ilang panahon, wala kini madawat aron magminyo, tungod kay mahimo ka nga mobayad alang sa usa ka karera o tiket sa partido.
Sumala sa mga kalagdaan sa iglesia, ang pangasaw-onon ug pamanhonon kinahanglan ibutang labing menos sa tulo ka adlaw nga pagpuasa, ug dayon ang usa kinahanglan mokumpisal ug modawat sa kaambitan. Ang pagpuasa alang sa usa ka magtotoo mao ang paglikay dili lamang sa pagkaon, kondili usab sa seksuwal nga relasyon. Maayo nga sa panahon sa usa ka pagpuasa, ang usa ka tawo magdala og usa ka nag-inusara nga pamaagi sa pagkinabuhi, nahimulag gikan sa mga mabagyo ug kasaba nga mga kalihokan, naggugol sa kadaghanan sa iyang panahon sa pagbasa sa mga pag-ampo.
Sa ilang gihangyo, ang magtiayon nakig-istorya sa pari aron mahibal-an ang detalye sa kahulogan ug kamahinungdanon sa umaabot nga seremonya sa iglesia, aron makadawat ug panalangin sa pagkuhit sa kasal, ingon man sa pagpangita sa mga butang nga kinahanglan dad-on sa simbahan.
Unsa ang kinahanglan nimo nga dad-on sa kasal
- Opisyal nga sertipiko sa kaminyoon, nga gipagula sa opisina sa rehistro. Bisan pa, sumala sa imong nahibal-an, ang kaminyoon gihimo sa langit ug ang klero mao ang matinud-anon nga mga tawo. Sa kadaghanan nga mga kaso, ang simbahan wala magkinahanglan sa presentasyon, nagsalig sa pagkamatinud-anon sa mga minyo nga hinigugma. Sa atong panahon kini naandan nga sa dili pa magminyo ang kaminyoon sa mga bag-ong kasal opisyal nga narehistro. Busa, kon ikaw nagplano nga maghimo sa duha ka mga panghitabo sa usa ka adlaw, nan ang mga bag-ong kasal kinahanglan moadto sa opisina sa registry, ug dayon sa simbahan alang sa kasal.
- Ang mga singsing sa kasal, nga bag-ong giusab sa mga bag-ong kasal sa opisina sa rehistro. Kini nga mga singsing gamiton alang sa seremonyas sa kasal. Diha sa iglesia ang saserdote sa makausa pa magbutang niini, apan nakonsagrar na, sa mga tudlo sa mga bag-ong kasal.
- Duha ka mga imahen. Alang sa pamanhonon, ingon man sa umaabot nga pangulo sa pamilya - ang simbolo ni Cristo nga Manluluwas, alang sa pangasaw-onon, ingon man alang sa umaabot nga magbalantay sa panimalay sa panimalay - ang simbolo sa Inahan sa Dios.
- Ang mga kandila sa kasal (usa ka timaan sa putli nga gugma ug kaputli ug grasya sa Dios) mahimong mapalit direkta sa simbahan o icon shop. Talagsaon kini gikan sa ordinaryong mga kandila sa simbahan. Sa panagway, ang mga kandila sa kasal dako kaayo, ug mahimong dekorahan nga gidayandayanan sa mga pattern nga curl, bulak, ug mga figurine. Ang mga kandila gipili sa mga bag-ong kinasal, apan mahinungdanon nga kini gibalaan. Mas maayo nga magdala og mga kandila nga adunay espesyal nga mga panyo aron ang talo dili magtulo sa sinina sa pangasaw-onon ug sa sinina sa pamanhunon.
- White nga tualya o tualya ug upat ka sapin nga panyo nga gamay. Sa tualya (usa ka simbolo sa kaputli sa kaminyoon), ang pangasaw-onon ug bana sa kasal mag-usik sa usa ka gutlo sa kasal, ug ang pari nagbugkos sa mga kamut sa magtiayon, nga simbolikong gihiusa ang duha ka fate ngadto sa usa. Duha ka mga panyo nga lino ang nagbungkag sa duha ka kandila sa kasal, ug uban sa nahibilin nga duha ka panyo, ang mga saksi sa kasal adunay mga korona sa simbahan sa mga bag-ong kasal.
- Ang linya sa kurbada , nga sa usa ka higayon nabunyagan ang pangasaw-onon ug pamanhonon. Ang mga bag-ong kasal ug mga saksi sa kasal kinahanglan nga bautismohan ug kinahanglan mag-angkon sa Kristohanong Orthodokong pagtuo, kon ang kasal mahitabo sa Orthodox Church. Ang mga krus kinahanglan nga anaa sa liog, sila dili kinahanglan nga tangtangon ug ihatag sa bisan kinsa. Kung ang mga ginikanan wala magbunyag kanimo, nan una sa kasal kinahanglan nga ipauna una ang seremonyas sa bunyag.
Usa ka sinina sa kasal ug sinina sa kasal, ingon sa ilang giingon sa Odessa, duha ka dagkong kalainan. Ingon nga dili nimo gusto nga tan-awon ang us aka fashion, ang sinina alang sa kasal kinahanglan nga dili provocative ug prangka - mga kolor nga panit (pananglitan, pula), lawom nga dekolor, taas nga gitas-on ug taas nga panit sa simbahan dili madawat. Ang labing maayo nga butang mao ang pagsunod sa klasiko nga estilo ug puti nga kolor. Kini garantiya nga dad-on ka sa pari sa kasal ug ang kamatuoran nga ang mga parokyano sa lokal nga iglesia dili maghukom kanimo. Kon ang bisan unsang bahin sa saput dili mosunod sa mga lagda sa iglesia, mas maayo nga tabonan kini nga usa ka scarring nga suga aron itandi ang kolor sa sinina o paglabay bolero.
Ngadto sa buhok sa pangasaw-onon, adunay mga gikinahanglan usab: mas maayo nga adunay usa ka klasiko nga estilo nga walay bisan unsang "mga bungkag" ug mga pahiyas. Sa samang higayon kini nga madanihon sa pagpataas sa tabil nga mas taas. Kon ang buhok dili makahatag sa usa ka tabil, kinahanglan nimo dad-on uban kanimo ang kasal nga usa ka scarf scarf, nga mahimo nimong tabonan ang imong ulo atol sa seremonya.
Kinabatasan nga adunay mga saksi sa kasal, gitawag usab sila nga usa ka higala ug usa ka higala, ug kini gikinahanglan nga ang lalaki dili dalaga ug ang babaye dili minyo. Sa diha nga ang pagtuman sa rito sa kasal sa mga saksi kinahanglan adunay duha, sila pagasaligan sa mga ulo sa mga bag-ong kasal aron magpabilin ang mga korona. Ang sekso, edad, kahimtang sa kaminyoon niining kahimtanga dili usa ka papel.
Siyempre, gusto nimo ang usa ka selebrasyon nga mag-litrato ug video. Ang pagpamomba sa mga templo sagad gitugutan. Apan mas maayo nga hisgutan ang tanan nga mga pangutana sa pari sa una aron malikayan ang dili maayo nga mga sorpresa. Diha sa templo, ang espesipikong mga suga ug taas nga kalidad nga mga litrato ug mga video kinahanglan nga itugyan sa mga kasinatian nga mga tawo.
Proseso sa kasal
Ang seremonya sa kasal nahitabo sa duha ka hugna - kalihokan ug kasal. Ang pari magdala sa mga singsing sa tray. Siya moduol kanila, magdagkot og mga kandila, mohatag kanila sa mga kamot sa mga bag-ong kasal. Human niana, ang nobya ug pamanhonon magdala og tulo ka sulud nga mga singsing. Ang mga bag-ong kasal mag-ilis sa mga singsing sa tulo ka higayon sa usa ka bandehado sa usag usa ug unya magsul-ob sa ilang kaugalingon nga mga sinina. Kini nagpasabut nga ang mga bag-ong kasal naghatag sa ilang kaugalingon sa matag usa alang sa kinabuhi.
Atol sa kasal, ang pari ang modumala kanila sa mga korona ug mopanalangin. Dayon basaha ang mga Ebanghelyo, dayon usa ka panaksan nga bino nga gidala, diin ang pamanhonon ug ang pangasaw-onon kinahanglan nga moinom 3 ka sips. Ang bino usa ka sherry sa simbahan o Cahors. Human niana, ang batan-ong magtiayon nahimong usa.
Ang pari dugang nga nagkonektar sa tuo nga mga kamot sa mga bag-ong kasal sa iyang kamot ug gipapahawa sila sa analogue sa tulo ka higayon. Usa kini ka simbolo nga ang kaminyoon sa mga batan-on mamahimo nga walay katapusan nga panaghiusa sa mga kalag ug kasingkasing.
Human niana, ang mga bag-ong kasal gidala ngadto sa mga ganghaan sa hari. Ang sunod nga hulagway sa Manluluwas mihalok sa pamanhonon, ug ang larawan sa Inahan sa Dios mihalok sa pangasaw-onon. Dayon nagbag-o sila. Dugang pa, ang pari uban sa Krus naghatag kanila aron paghalok kaniya. Human sa kasal, kini nga mga imahen gibitay sa mga bag-ong kasal sa ilang balay sa kwarto ibabaw sa higdaanan.
Mga ilhanan nga nalangkit sa proseso sa kasal
Sa dili pa ang kasal sa buntag kinahanglan nimo ibutang ang kandado sa ilawom sa bakanan, sa diha nga ang mga bag-ong kasal makasulod sa bakanan, kinahanglan mo nga ma-lock ang yawe sa usa ka yawe, ilabay ang yawe, ug hiposa ang kandado alang sa malipayon nga kinabuhi sa pamilya!
Kon ang mga kandila masunog ug hapsay panahon sa kasal, kini nagpasabot nga ang usa ka malipayon ug malipayon nga kinabuhi naghulat sa mga batan-on, apan kon ang mga kandila magkaguliyang, nan ang kinabuhi dili mahimutang.
Ang mga kandila sa kasal human sa seremonyas kinahanglan ibutang sa balay alang sa kinabuhi.
Ang puti nga mga tualya diin ang mga bag-ong kasal nagtindog, walay usa nga hatagan sa kamot ug gikinahanglan ang pagtipig sa mga balay alang sa kalipay.
Atol sa kasal, ang mga bag-ong kasal sa mga mata sa usag usa dili angay nga tan-awon, kini mahimong mosangpot sa pagbudhi.
Sa katapusan sa kasal alang sa hingpit nga sakramento, ang mga batan-on nagpasalamat sa iglesya nga adunay bag-ong tinapay, nga kinahanglan ibutang sa usa ka tualya nga lino.