Pagparesay ug pagpakasal - kaniadto ug karon

Ang usa ka kasal usa sa labing makapahinganghang mga panghitabo sa kinabuhi sa matag tawo. Apan dili lamang ang sinina sa kasal, bouquets, mga regalo, mga fiesta nag-uban niini nga panghitabo. Ang mga tradisyon ug ritwal nagpasiugda sa kahinungdanon niini nga aksyon. Siyempre, daghan kanila nawala, o anam-anam nga mawad-an sa ilang kahulogan. Usa ka tataw nga kumpirmasyon niini mao ang ritwal sa paghimo'g pangandoy.
Ang seremonya sa kaminyoon alang sa atong mga katigulangan importante kaayo, ug mao ang unang lakang sa sinugdanan sa usa ka kinabuhi nga magkauban. Niadto nga mga adlaw, ang paghimo sa paghimo sa paghimo nahitabo sa hugot nga mga adlaw: Martes, Huwebes o sa katapusan sa semana. Ug ang adlaw nga gitudlo, ingon sa dalan paingon sa balay sa babaye, gitipigan sa hilabihan gayud. Ang mga nag-unang tig-organisar sa rito mao ang mga magdudula ug mga dula. Ang papel sa tig-ilis sa torneyo mao ang pagpili sa pangasaw-onon. Nahibal-an niya ang tanan dili lamang mahitungod sa iyang pamilya, dowry, apan mahitungod usab sa kinaiya, mga kinaiya sa usa ka potensyal nga babaye. Ang mga nagmugna, ingon nga usa ka lagda, gitudlo gikan sa mga paryente sa umaabot nga pamanhonon.

Ang seremonya sa kaminyoon adunay daghan usab nga mga tradisyon, pananglitan, ang dali nga mga manggugubat moabut sa ganghaan sa babaye ngadto sa iyang balkonahe, sa dali nga panahon ang kasal mahitabo. Dili usab mahimo nga molingkod sa panahon sa negosasyon, kon dili ang babaye dili magminyo sa dili madugay.

Kasagaran gikan sa una nga mga magdudula nga wala magkauyon sa ilang mga ginikanan, nga wala'y buot ipasabot nga pagdumili - kini usa ka bastos nga dali nga miuyon sa kaminyoon. Ang mga magdudula gipadala sa ikaduha, ug bisan sa ikatulong higayon. Kon ang pamanhonon sa umaabot dili gusto, nan dili gayud imposible ang pagbalibad sa mga magdudula sa usa ka hait nga porma. Pananglitan, daghang pananglitan ang ilang gihisgotan, gipunting nila ang kamatuoran nga bata pa kaayo o ang dowry dili igo.

Pagkahuman sa paghimo sa pagpangandam, ang mga ginikanan sa duha ka partido naghisgut sa adlaw sa kasal, gasto, dowry ug nag-organisar sa mga pangasaw-onon sa pangasaw-onon, ug human niana sila mibisita sa balay sa pamanhunon, diin ang tanan natapos sa usa ka kombira.

Apan karon ang seremonyas sa kaminyoon wala na magdala sa ingon nga lawom nga kahulogan sama sa kaniadto, kini usa ka paghatag og pasidungog sa tradisyon, tungod kay ang mga batan-on mismo ang modesisyon sa paghimo sa kaminyoon, pagtakda og petsa, paghimo sa listahan sa mga bisita, pagpili kung diin ang kasal, ug uban pa. Ang karon nga paghimo sa pagkakwestyon mahimo nga mahitabo nga walay pag-apil sa mga magdudula gikan sa babaye ug sa batan-ong lalaki, ug uban kanila. Kasagaran ang paghimo'g panagsama mao ang mosunod: ang mga batan-on nagplano nga magpakasal, nan ang pamanhonon moadto sa balay sa pangasaw-onon ug mangayo kaniya alang sa mga kamot sa iyang mga ginikanan, apan ang mga isyu sa organisasyon nasulbad dihadiha pagkahuman sa pagkaila sa mga ginikanan sa pangasaw-onon ug pamanhonon. Kana, sa kadaghanang mga kaso, ang elemento sa dula sa paghimo sa us aka hut-ong wala gayud ug adunay usa lamang ka pormalidad.

Apan kon ang mga manggugubat magsulod sa negosyo: ang mga masadyaon nga mga tawo dili komplikado, nan kini nga pormalidad nahimong usa ka malipayon ug walay pugong nga ritwal. Ingon sa usa ka siglo ang milabay, sa entrada sa balay, adunay mga singgit: "Ikaw adunay mga butang, kami adunay usa ka magpapatigayon; Ikaw adunay usa ka babaye, kami adunay usa ka maayong tawo; Adunay usa ka yawe, ikaw adunay lock. " Sa ingon, ang mga dinapit mopahimangno dayon sa mga ginikanan sa ilang katuyoan. Nagsugod ang mga manggugubat sa pagdayeg sa "negosyante", nagsulti mahitungod sa iyang mga hobby, trabaho, kauswagan, mga plano alang sa umaabot. Ang kaminyoon sa pangasaw-onon - ang pagdayeg sa "mga butang", mahitabo sa sama nga kahimtang sa kasayon ​​ug kasayon. Siyempre, dili kini buhaton nga walay mga malinglahon nga mga pangutana nga wala pa gihisgutan sa pangasaw-onon ug pamanhunon.

Kay ang presentasyon sa mga magdudula mosunod sa desisyon sa mga ginikanan, kinsa, siyempre, magkauyon sa paghatag sa iyang uyab sa kaminyoon.

Ang paghimo'g pangandoy gisundan sa usa ka engagement nga gihimo sa balay sa pangasaw-onon, diin ang mga paryente ug mga higala sa duha ka kilid gidapit. Gipili sa usa ka babaye ang usa ka singsing nga adunay usa ka bato. Gipahibalo sa amahan sa pangasaw-onon ang umaabot nga kasal ug ang eksaktong adlaw gipahimutang na dinhi. Human sa panagsultihanay, ang mga batan-on opisyal nga giisip nga mao ang pangasaw-onon ug pamanhonon. Kini ang usa sa labing romantikong ug nagkurog nga mga panahon, sa wala pa ang kasal.

Ingon nga ang tradisyon sa pagkasal didto naglungtad ug karon. Siyempre, siyempre, kini nga ritwal nahimong mas kondisyonal, ug gitawag kini nga usa ka matahum nga batasan. Karon mao ang adlaw sa pag-file sa usa ka aplikasyon ug adunay usa ka matang sa pakigminyo nga naghatag sa mga batan-on og duha ka bulan alang sa katapusang desisyon sa pagpakig-uban o dili sa ilang kapalaran sa usag usa.