Opinyon sa publiko
Ang unang rason nga magminyo, o magminyo sa labing dali nga panahon, mao ang panahon nga gisulayan: "Dili ka mahimong magpuyo sa usa ka katilingban ug mahimong independente niini." Ang panglantaw sa publiko adunay importante nga papel sa paghulma sa panglantaw sa kalibutan sa usa ka tawo, paghimo sa mga prayoridad sa kinabuhi.
Tingali ang matag babaye pamilyar sa pangutana sa iyang daan nga higala sa tigum: "Nan, wala pa ba kaslon?". Kon ang akong mga higala, apan mga higala usab. Ug ang mga ginikanan nagsugod sa paghunahuna kon ang ilang minahal nga anak nga babaye makapahimo sa iyang mga apo nga malipayon. Ug ang usa ka tiya gikan sa gitawag nga Zhytomyr, nangutana: "Sa dihang si Olesya naminyo, ug dayon sulod sa kawhaan ug lima ka tuig human sa tanan. Ang mga silingan nga Vaughn tanan nga rasskazkivali, si Tatiana nanganak sa usa ka anak nga babaye, ug si Mila - kaluha, ug mga bana-gwapo. " Sa dapit ni Olesya daghang mga babaye, gikan niini ang ilang tinguha nga mahimong puli ni Tatiana o Mila nagdugang sa kadako, ug usahay moabut sa mania. Unsa ang hunahunaon sa uban mahitungod sa usa ka batan-on, nga dili minyo nga babaye? "Adunay usa ka butang nga sayup kaniya, tingali, dili maayo nga kinaiya, mao nga walay nagkinahanglan nga magminyo." Ug kini sa pinakamaayo, usahay, ang pantasya gipatukar sa mainiton.
Ang opinyon sa publiko nagdikta sa matag indibidwal nga sakop sa katilingban kon unsa ang husto ug unsa ang dili. Unsaon paggawi sa lainlaing sitwasyon sa kinabuhi. Kita nahigugma, sa diha nga kita gidayeg, gipakita ingon nga panig-ingnan. Ayaw paggawas sa sumbanan nga kinaiya - kana usa sa mga tumong sa usa ka babaye nga naningkamot alang sa kaminyoon.
Sensation sa seguridad
Ang matag babaye gusto nga mobati sa seguridad, sa materyal ug pisikal. Ang tinguha alang sa seguridad mas makita sa intuitive level, nga tungod sa makasaysayan nga hinungdan sa pagtukod sa katilingban. Sa walay pagsusi sa mga detalye, mahimong mahibal-an nga sa tibuok kasaysayan sa paglungtad sa katawhan, ang mga kababayen-an anaa sa usa ka nagsalig nga posisyon nga may kalabutan sa mga tawo, nga gitago sa lawom nga ang-ang sa subconscious. Ang pagminyo, ang usa ka babaye nakaamgo sa panginahanglan alang sa proteksyon, usahay kondisyonal kaayo, tungod kay ang mga kababayen-an nga mauswagon sa ekonomikanhong pagsabut makapanalipod sa ilang kaugalingon nga walay pag-apil sa usa ka "bana".
Ang mga sociologist sa academic nakahinapos nga ang hulagway sa lalaki nga gipangita sa mga babaye nga magpakasal sama sa imahe sa usa ka amahan nga nagpadako sa usa ka babaye. Sa kini nga kamatuoran nga ang dili kinahanglanon nga pagbati sa usa ka babaye alang sa pag-atiman makita sa usa ka tawo. Sukad sa pagkabata, ang mga babaye naanad na sa kamatuoran nga sila gibantayan pag-una sa amahan, sa umaabot - sa bana. Ug sa pagkabata nga ang panan-aw sa kalibutan ug ang sistema sa mga prayoridad sa kinabuhi sa mga kababayen-an naporma, nga adunay labaw nga psychological pressure gikan sa palibot sa pagpadako. Niini nga palibot, ang bata usab nakadawat sa unang sukaranang sikolohikal nga mga giya alang sa walay kondisyon nga kaminyoon sa pagkab-ot sa pagkahamtong.
Kahulugan sa pagpanag-iya
Ang laing hinungdan nga rason alang sa tinguha sa babaye nga magminyo mao ang pagbati sa pagpanag-iya. Dili kini mahitungod sa kabtangan sa usa ka lalaki, nga ilang gipangasawa, ang hakog nga motibo walay labut niini. Mahitungod kini sa tawo mismo, bisan unsa pa ka bastos kini nga paminawon. Daghang mga babaye nagtuo nga pinaagi sa pagminyo, ilang makuha ang ilang bana diha sa kabtangan. Adunay usab laing aspeto - nga gikan sa panahon sa kaminyoon, ang usa ka lalaki magsugod lamang sa iyang asawa ug walay laing tawo. Ang usa ka babaye nabalaka nga ang usa ka tawo dili na makaabut sa bisan kinsa, apan alang lamang kaniya.
Kini nga kamatuoran mao ang yano nga pagpatin-aw: ang usa ka pagbati sa pagpanag-iya makatabang sa usa ka babaye nga muffle sa pagbati sa kahadlok sa pagkawala sa usa ka hinigugma nga tawo. Kon ang imong pagtan-aw mas gamay ngadto sa subconscious sa usa ka babaye, ang kaminyoon, sumala sa iyang opinyon, usa ka seryoso nga desisyon nga magtino sa dalan sa umaabot nga kinabuhi, mga lalaki ug mga babaye. Ang ingon nga mga desisyon nagtugot sa pagplano sa hiniusa nga kinabuhi sa pamilya sulod sa mga katuigan sa unahan, nga naghatag sa usa ka pagbati sa pagsalig ug kalig-on sa umaabot, sa pagpatuman sa sosyal nga mga kinaiya, nabakunahan sukad pa sa pagkabata.
Bisan unsa ang mga rason alang sa madasigon nga tinguha sa kaminyoon alang sa mga babaye, gikinahanglan nga masabtan nga ang mga tawo adunay usa ka kabtangan nga kasagaran aron sa paghatag sa pangandoy nga panghunahuna. Ang usa ka malipayon nga kinabuhi uban sa usa ka minahal posible nga walay usa ka kaminyoon, ang balit-ad usab tinuod. Dili tanan nga kaminyoon malipayon. Ug sobra sa kalim-an ka porsyento ang nabungkag sa unang lima ka tuig nga kinabuhi sa pamilya. Ang kinabuhi sa pamilya naglakip sa paghago sa imong kaugalingon, sa bana ug asawa, usa kini ka pakigbisog sa imong kaugalingong ego ug padayon nga pagpangita alang sa pagkompromiso.