Mamatikdan kini sa paagi sa pagtan-aw kaniya, bisan pa nga naningkamot sa pagtago sa iyang mga mata ug ingon og walay pagtagad. Kini makita gikan sa iyang mga lihok, sa diha nga siya sa wala tuyoa o sa daw, nangomedya, mitandog sa iyang kamot. Makita kini gikan sa iyang dili maayo nga natago nga pagbati sa pagkawala, sa diha nga ang usa ka babaye mawala gikan sa iyang mga kamot. Sa pagkatinuod, kung ang usa ka tawo gusto nga mas duol sa usa ka babaye, gusto niya kanunay nga makabaton og kausaban ug pagbati sa usag usa gikan kaniya. Ang psychology ug pisikal nga atraksyon naghimo kanato nga maningkamot sa pagduol niadtong sobra ka daghan kanato. Ang usa ka lalaki kanunay nga mohatag sa iyang mga pagbati, nag-ingon nga ang usa ka babaye nasamok kaniya, apan, ang mga dili ilhanan sa mga sinultihan nagsulti nga managlahi. Pananglitan, sa dihang ang usa ka lalaki nahigugma sa usa ka babaye, siya naningkamot sa pagkuha sa usa ka dapit nga dili halayo gikan kaniya. Apan nga ang uban wala makasabut sa iyang mga pagbati, siya adunay dapit nga dili sunod, apan sa kasukwahi, nga siya nakakita. Ang usa ka tawo gusto nga motan-aw sa iyang hinigugma. Kini dili ikatingala, tungod kay ang usa ka hinigugma kanunay nga makapahimuot sa mata. Apan, kon imong tan-awon kining tawhana, siya naningkamot sa pagtago sa iyang mga mata, mao nga walay usa nga nakatag-an mahitungod sa gugma. Busa, ang lalaki ingon og gikan sa usa ka podsteshka, ug sa dihang adunay usa nga nagbantay kaniya, siya naningkamot sa pagtan-aw dayon. Kasagaran, ang mga batan-on naghunahuna nga mahimo nimong tagoan ang ilang mga pagbati, apan sa gihapon wala sila masayop. Gikinahanglan nga mahimong usa ka tawo nga adunay mga ugat sa puthaw ug pagpugong sa kanunay nga pagsusi sa ilang mga emosyon. Dili daghan nga mga tawo ang makahimo niini, maayo na lang, o kasubo.
Kon duna kay mga pangutana, gusto nimo nga masabtan ang kinaiya sa usa ka lalaki sa imong kaugalingon o laing babaye. Pinaagi sa nagkalainlaing mga pagkompas ug ekspresyon sa nawong, usa ka eksperyensiyadong psychologist dali ug dili masayop sa pagtino sa mga emosyon sa usa ka tawo, bisan kon gitagoan niya kini pag-ayo. Kung nagduda ka nga gusto nimo ang usa ka tawo o, sa laing bahin, ang usa ka babaye ganahan sa imong uyab, tan-awa kon giunsa niya nga nagabuhat sa kauban sa babaye. Wala kini magpasabut nga ang usa ka batan-ong lalaki mobuhat sa tanan alang kaniya aron sa paghatag og mga gasa ug pagkalunod tapad kaniya, apan, kana dili usa ka opinyon, siya kinahanglan nga magpakita sa iyang kaugalingon.
Sa pagsugod, tan-awa kung unsa ka sagad makita niya ang babaye sa mga mata ug ipahayag kining mga panglantaw sa bisan unsang emosyon. Ang mga mahigugmaon naningkamot sa pagtan-aw sa layo, tungod kay sa ilang mga mata ang mga emosyon sa kalipay dili masayop nga pagbasa, sa diha nga sila nagatan-aw gihapon sa minahal nga tawo. Kung ang lalaki ug ang butang sa iyang pagtagad naglakaw sa dalan, siya naningkamot nga mahimong suod kaniya, apan dili suod, nagtuo nga kini mopadayag sa iyang mga pagbati. Kon ang usa ka babaye nangutana sa usa ka butang, ang lalaki, sa kasagaran, nagpakaaron-ingnon nga siya dili ilabi sa tinguha sa pagtuman sa hangyo, apan, bisan pa niana, ang tanan kanunay. Gisunod niya pag-ayo ang kinaiya sa ubang mga tawo, nga makita gikan sa tense behavior ug pasiplat, apan kanunay siya nga hilom. Kung ang lalaki nakamatikod nga ang batang babaye nagpakita sa mga timailhan sa pagtagad ngadto sa lain, wala niya gipabilhan ang pagpaantus ug pagtan-aw sa layo, o, sa kasukwahi, nagtan-aw nga maayo, nga dili matan-aw ang iyang mga mata. Dugang pa, imong makita nga siya nagkupot sa iyang kumo o naggisi ang iyang ngipon. Sa tanan nga mga pangutana, ang mga batan-on sa ingon nga mga sitwasyon, motubag lamang sa mga komedya o mangayo sa dili pagtagad, nga nagpakaaron-ingnon nga maayo ang tanan. Tingali, labaw sa tanan, sa niini nga sitwasyon, ang usa ka tawo naghatag sa tinguha nga mahimong walay pagpakabana. Siya naningkamot pag-ayo sa pagdula sa iyang tahas, mao nga ang iyang mga lihok dili kaayo natural. Siyempre, mahibal-an kini niadtong nahibal-an nga maayo o suod nga mga pagbantay.
Sa ingon nga mga sitwasyon, ang mga batan-on wala gayud gitawag sa pagtan-aw sa mga babaye, apan kanunay nilang gisulayan ang paglaraw sa sitwasyon aron kini nga papel mahulog kanila. Siyempre, ang lalaki wala magkuha sa babaye sa kamot ug dili makigsulti kaniya mahitungod sa bisan unsang butang nga suod. Gipaningkamutan niya ang paglihok nga malipayon o walay pagpakabana, nagpakaaron-ingnon nga gusto niya nga mobalik sa kompanya sa dali kutob sa mahimo. Lisud ang pagsabut sa mga pagbati, apan posible, sama pananglitan, sulagma, nagsugyot nga maglakaw sa makadiyut. Lagmit, mouyon siya nga walay kadasig, apan magpabilin siya uban sa babaye kutob sa gusto niya ug dili magpakita sa usa ka pulong o lihok nga siya adunay bisan gamay nga tinguha nga mobiya. Ang mga kalalakin-an dili sama ka lig-on sa emosyon sama sa ilang gisulayan. Sa kasukwahi, ang mga lalaki mas huyang kay sa mga babaye. Dili nila mahibal-an kon unsaon pagpakig-away sa ilang mga emosyon sunod sa tumong sa pagpanghupaw, labing menos sa higayon nga ang babaye nangayo og usa ka butang o nagtanyag og usa ka butang. Sa layo, ang mga lalaki makahisgot mahitungod sa lalum nga pagdumot nga ilang gibati alang sa maong babaye, apan ang ilang kinaiya, sa dihang nakita nila ang ilang mga kaugalingon sa usag usa, nagsulti nga sukwahi. Kini tungod sa pagkadili managsama sa kinaiya sa lalaki nga kini labing sayon sa pagtag-an mahitungod sa iyang tinuod, sinsero nga mga pagbati ug mga kasinatian.
Mao nga, kung ang usa ka lalaki gusto nga mas duol sa usa ka babaye, nan kini angay nga tan-awon ang tanan nga iyang gisulti ug gibuhat. Bisan ang mga pulong ug hugpong sa mga pulong nga gipamulong sa batan-ong lalaki mahimong magbudhi kaniya. Ang tinuod mao nga ang lalaki naningkamot nga dili mailhan sama sa babaye. Naglihok siya aron siya mapasalamaton sa pipila sa kalidad niini. Bisan kon kini usa ka swagger, apan ang batan-ong lalaki nag-isip niini nga iyang plus, siya makugihon nga magapugong niini.
Ang pagtago sa gugma, sa pagkatinuod, sakit kaayo ug lisud. Mao nga, bisan sa pagpakig-uban sa usa ka babaye nga ilang gihigugma, ang mga lalaki kasagaran maguol ug masuk-anon. Nagsulti lamang kini nga ang mga pagbati moabut sa ibabaw nga utlanan ug dili na nila kini masagubang. Kini nagdala sa kamatuoran nga ang uban tingali maghunahuna nga ang usa ka batan-ong lalaki nagtratar sa usa ka babaye nga negatibo kaayo. Sa pagkatinuod, siya tingali nagdumot, apan dili kaniya, apan sa iyang kaugalingon. Ug tugoti siya nga isulti ug i-imbento ang tanan nga naa sa iyang hunahuna, ang tinuod nga mga pagbati mabasa kanunay diha sa mga panan-aw ug mga lihok, sa mga pagbati nga dili makita sa iyang nawong. Kung ang usa ka lalaki gusto nga mas duol sa usa ka babaye, nan kinahanglan gayud siya.