Ang lalaki, nga natandog sa babaye nga katahum, nahisama sa samaran nga mapintas nga mananap. Wala siya makakaplag ug dapit ug dili makalma hangtud nga iyang mabuntog ang kasingkasing sa gipili nga katahum. Siyempre, kini mas sayon alang sa mga tawo, niining butanga. Human sa tanan, ang usa kanato, siyempre, gibayaw sa dihang ang usa ka membro sa mas lig-on nga sekso naghatag kanato og igong pagtagad ug naningkamot sa pagpahibalo sa tanan niyang simpatiya sa bisan unsa nga paagi. Ug unya dili igsapayan bisan kung kita makatubag kaniya pinaagi sa simpatiya o dili. Ang nag-unang proseso mismo mao kung diin ikaw usa ka rayna, ug siya kanunay nga naglibut sa imong "sulugoon" nga naningkamot sa pagkuha sa gimahal nga yawi sa imong kasingkasing. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang usa ka tawo kanunay nga mapinadayonon ug sa ingon nga paatras lisud kaayo alang kaniya. Nagtinguha sa usa ka babaye, siya kanunay nga nakadakop sa iyang kaugalingon nga naghunahuna nga ikaw usa ka lami nga tinapay, nga kinahanglan nga iya kini dinhi ug karon, gikan sa ulo ngadto sa tikod. Mga kapildihan, tungod sa gugma, gipasaylo sa mga tawo ang ilang kaugalingon. Busa, sa iyang arsenal, ang tanan nga pamaagi maayo. Ug busa, unsa ang buhaton sa usa ka tawo aron madani ang atensyon sa usa ka matahum nga babaye? Bisag unsa pa kini sa tingog nga balaan, apan hapit tanan. Aron makab-ot ang iya, gigamit niya, bisan sa daw, sa atong opinyon, ang mga bata nga binata. Busa, aron mahibaw-an nga ang iyang tumong mao ikaw, dili gayud lisud.
Una ug labaw sa tanan, ang usa ka lalaki magsul-ob sa maskara sa usa ka mapahitas-on ug walay kahadlok nga makusganon nga mananaug sa tanang mga babaye ug sa ingon gikuha ang tibuok nga inisyatibo sa iyang kaugalingon nga mga kamot. Kini ang iyang panalipod nga reaksyon sa tanan niyang mga sulud ug walay kasiguroan. Ug karon, siya anaa sa proseso sa paghaylo. Ang usa sa labing takus nga kalaki sa usa ka tawo niini nga asoy mao ang iyang katakus nga makadani kanimo sa iyang panagsultihanay. Dinhi siya naningkamot sa pagpresentar sa iyang kaugalingon sa tanan nga himaya niini, nagpahiluna sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka makapaikag, kataw-anan ug orihinal nga tawo. Sa ingon, ang mga lalaki ganahan kaayo nga mosulti mahitungod sa ilang kaugalingon, tungod kay ang ilang pangunang tumong mao ang pagpakita sa babaye sa iyang kalampusan ug sa main nga sociability. Atol niini nga panag-istoryahanay, siya kanunay nga maningkamot, magbiay-biay sa pagtan-aw sa imong dihadiha nga reaksyon. Usahay kini mahitabo nga ang usa ka tawo mag-usab sa tingog sa iyang tingog, nga mahimo niya, akong isulti, gikulbaan ang imong mga dalunggan ug nagpabilin sa dugay nga panahon sa imong utok. "Ang mga babaye nahigugma sa ilang mga dalunggan," - ug ang matag potensyal nga magdadayeg makahinumdom niana. Pinaagi sa dalan, ang iyang pahiyum mosidlak, alang lamang kanimo, gihigugma sa tibuok gabii, ug ang mga pagdayeg sa iyang bahin mamahimong batasan. Limpyuhan lamang niya kamo sa mga pulong nga maulog-ulogon, dili sa tanan komplikado, sa makausa pa sa pag-usab kung unsa ka nindot ug maanindot kamo. Ang iyang mga pagdayeg usa ka pagpahayag sa simpatiya ug paglantaw. Tuohi ako, ang pagbirigbirig sa usa ka lalaki, dili labi ka labi pa sa babaye.
Kon ang usa ka representante sa mas lig-on nga sekso tinuod nga nabuntog sa imong panagway, nan ang iyang panan-aw magabudhi kaniya aron siya dili. Kanunay siyang motan-aw kanimo sa tanang panahon, usahay tugotan ang iyang kaugalingon nga magpangilad o dili tuyo nga sulayan ang imong pagtan-aw. Busa, ang iyang mga mata, kini usa ka dako ug gamhanang hinagiban. Ang pag-istoryahanay ug pagbayloay sa mga panglantaw mao usab ang pagdugang ug ang walay komunikasyon nga komunikasyon, o ang iyang pagkompas. Sa imong atubangan, siya kanunay nga mosulay sa pagkuha sa ingon nga pose, nga mohatag ug ipakita ang tanan niyang pagkalalaki ug pagsalig sa kaugalingon. Ilabi na kung ang imong uyab adunay maayo kaayong pisikal nga datos, nan, sa akong hunahuna, dili gyud niya mapalibutan ang iyang oportunidad nga ipakita kini sa imong atubangan. Alang sa usa ka dako nga pagtan-aw, ang usa ka tawo, sama sa aksidente, mosulay sa pag-igo sa imong kamot o kuhaon kini, paningkamuti nga tangtangon ang curl sa buhok nga nahulog sa imong nawong. Kon ang sitwasyon katumbas sa, sama pananglit, usa ka club o restawran nga adunay musika, nan ang imbitasyon sa pagsayaw dili dugay nga maghulat. Ang pisikal nga pagkontak niini nga matang mao ang una nga signal nga siya determinado nga mohimo sa seryoso ug mahukmanon nga aksyon. Siyempre, adunay mga eksepsiyon sa mga lagda, ang usa ka dili maisug nga admirer mahimong mosugod sa pagsaka sa iyang mga bukton o bisan gani sa mga halok. Apan, manghinaut kita nga ingon niana, ang Dios dili magpadala kanato. Ug kita pagapangita lamang sa maalamon ug maalamon nga mga ginoo. Sama sa katapusan nga kinaiya, apan sa unsang paagi nga katingalahan nga pagkaputli sa lalaki pagdani ang anaa pa. Ug dili lamang sa panahon nga ang tawo makahimo sa pagbuhat sa matahum nga mga buhat nga maisugon. Paghalok sa imong kamot, paghatag sa imo, pag-abli sa mga pultahan, paglukso sa unahan, o pagtabang kanimo sa paglingkod sa usa ka lingkuranan, kini ang tanan nga mga nag-unang signal nga ang imong kasamtangan nga satellite andam na alang sa bisan unsang butang. Dinhi mahimo kining ipahayag.
Sa mga pinasahi nga bahin sa paglingiw sa lalaki, mahimo nimo nga mailhan ug ang ingon nga espesyal ug indibidwal nga mga pamaagi. Pananglitan, ang kadaghanan sa mga representante sa mahuyang nga sekso masaligon nga kini ang iyang kahimtang sa panalapi nga makabuntog sa usa ka babaye. Busa, wala'y bisan unsa nga paghinulsol, sulayan lamang niya ang pagpamatuod niini kanimo, uban sa tabang sa nagkalainlaing mga tambal, wala damha nga gipalit nga mga bulak, o bisan ang labing bata ug hungog, kanunay nga ibalhin ang imong kwarta gikan sa imong bulsa ngadto sa imong bulsa, aron "ibutang" kini sa imong atubangan.
Dugang sa tanan nga mga pamaagi nga gihimo sa usa ka tawo aron madani ang atensyon sa usa ka matahum nga babaye, ang imong adorer mahimo nga mopili sa usa sa masambingayong mga hulagway alang sa iyang kaugalingon, aron matuman ang iyang plano. Kini mahimong usa ka dili maayo nga makamao, ug sa samang higayon, usa ka makighilawas nga sekswal, usa ka huyang ug huyang nga tawo o usa ka mahangturon nga romantikong dili mag-ampo sa mga bersekulo kanimo o moinsistir nga maglakaw ilawom sa bulan. Ang pipila niini nga mga hulagway, ang iyang opinyon ug pagabudlian siya nga ang orihinal ug kaanyag, diin dili ka makabarog ug sa mao gihapong takna nga imong itugyan, mag-agi sa iyang mga bukton.
Ug sa katapusan, angayan nga mahibal-an nga ang usa ka tawo dili mas labaw pa kay sa usa ka babaye sa panahon sa pagkab-ot sa iyang tumong, ilabi na kung kini kabalaka sa pag-angkon sa pagsunod sa kaatbang nga sekso. Busa, kon siya mopili kanimo gikan sa panon sa katawhan ug imong gibuntog kini sa imong katahum, ang iyang mga buhat ug mga pamaagi dili magdugay. Imong masabtan kini dayon, kini lamang alang kanimo.