Ug nabalaka pag-ayo nga ang "hilisgutan" sa iyang mga pagbati wala pa mailhi sa kausaban. Ug ako naghunahuna pag-usab: unsa nga matang sa mga babaye ang tinuod nga mga lalaki?
Nahibal-an kaayo nga ang mga konsepto sa katahum lainlain kaayo sa nagkalainlaing mga nasud ug sa nagkalainlaing mga panahon, kadtong mga babaye nga sekswal sa pipila ka mga dekada ang milabay karon giisip nga mga tawo nga kulang. Ug nahibal-an usab nga ang katahum wala magtino sa interes sa mga tawo. Kanunay nga mahitabo nga ang eksklusibong katahum nagpabilin nga nag-inusara, ug ang dili makita nga "gray mouse" malipayon sa pamilya ug gilibutan sa lalaki nga pagtagad. Ang hugaw nga "90-60-90" makadani sa mga panglantaw sa mga lalaki, apan nahadlok sa seryoso nga mga intensyon.
Sa pagtan-aw sa mga mahayag nga batan-ong mga babaye sa mga kompanya sa saba, tingali maghunahuna nga ang ingon nga mga babaye sama sa mga lalaki. Apan ang kinabuhi nagpanghimakak niini nga ideya. Sa paglabay sa panahon, nahimo nga tin-aw nga uban niining nagkasubo nga mga higala ang mga lalaki "nakabaton og kasinatian". Ug magminyo, isip usa ka lagda, hingpit sa uban.
Busa unsa nga matang sa mga babaye ang tinuod nga madanihon alang sa mga lalaki? Alang sa matuod nga mga lalaki nga madanihon kaayo kanato, mga mortal nga batang babaye nga kasarangan ug gidak-on. Bisan pa, sa pagsugod niini gikinahanglan nga masabtan ang gipasabot sa "tinuod nga tawo". Paghukom sa resulta sa nagkalainlaing mga survey (ug mga babaye ug mga lalaki), kining tawhana:
- malampuson ug masaligon sa kaugalingon;
- makahimo sa pagdawat sa responsibilidad ug paghimo og mga desisyon;
- adunay kaugalingon nga opinyon, naningkamot alang sa kahingpitan;
- may katuyoan, nahibal-an kon unsaon paghimo ang mga buluhaton ug pagtuman niini;
- intelihente, matinagdanon, abtik.
Ang kaanyag sa samang panahon mao ang katapusan sa listahan, ug wala'y edad. Ug kon ang konsepto sa usa ka tinuod nga tawo nahimong tin-aw, nagpabilin kini aron mahibal-an ang ilang pagsabut sa "tinuod nga babaye".
Daghang mga surbey nagpakita nga ang tinuod nga mga lalaki nagpabili sa mga babaye sama sa ilang kaugalingon. Ganahan sila sa mga positibo nga mga babaye, nagsidlak nga pagsalig sa kaugalingon, aktibo ug intelihente. Ang tinuod nga malaumon nga makahimo nga mahimong usa ka tinuod nga kauban sa bisan unsang negosyo nga independente ug wala magkinahanglan og dako nga pag-atiman gikan sa mga lalaki. Ang ingon nga mga babaye mga natural, wala sila gihulagway pinaagi sa kaugalingong interes o pagkabuang, paghilak, pagkasamok, ug infantilismo.
Apan sa samang higayon usa ka babaye kinahanglan magpabilin usa ka babaye. Ang usa ka tawo kinahanglan nga mobati nga lig-on, nga mahimong pangulo. Kining dugay nang tradisyon wala mausab. Mao kana nga walay tinuod nga atraksyon alang sa usa ka babaye nga kanunay nga naningkamot sa pagsumpo sa usa ka kauban. Bisan kung usa ka babaye ang malampuson sa negosyo, ang gimbuhaton sa asawa ug inahan gipaabut gikan kaniya sa pamilya: usa ka nag-amuma nga tigbantay sa balay. Ang tinuod nga mga lalaki sama sa mga babaye nga mga diplomat kinsa mahimong molihok sumala sa sitwasyon. Mahimo silang mga bastardo aron makab-ot ang tumong, negosyo ug mabinantayon sa ilang trabaho, apan sa panimalay sila naghatag sa katungod sa pagboto sa minahal nga bana. Aron mahimo nga usa ka sulundon, usa ka babaye nagkinahanglan sa pailub ug kaalam.
Dayag, ang maong mga kinaiya adunay edad ug kasinatian. Apan wala kini magpasabot nga ang mga batang babaye mawad-an sa hamtong nga mga babaye. Ang pagkababaye, ang kahinam sa pagkadali, pagkasulud sa kahiladman ug pagkabukas, uban sa tinguha alang sa paglambo sa kaugalingon, mao ang yawi sa kalampusan. Busa, bisan pa ikaw usa ka batan-ong babaye, mahimo gihapon nimo nga silotan ang mga kasingkasing sa mga tawo nga dili labi pa ka dautan kay sa hamtong nga mga babaye.
Ug ang kahibalo kon unsang matanga sa babaye ang sama sa tinuod nga mga tawo makatabang sa pagpili sa direksyon alang sa kauswagan.