Pagpanamastamas sa mga numero sa panahon sa Pasko ug Pasko

Ang Pasko, sugod sa bisperas sa Pasko, tradisyonal nga gikonsiderar nga pinakamaayong panahon alang sa mga ritwal sa mahika - mga sinultihan ug pagpanag-an. Gipuhunan sila sa pagkahimugso sa usa ka bata, pag-ani, kakabos o bahandi, apan ang pagtag-an sa mga babaye alang sa kaminyoon ug ang mga sinayuran kanunay moabut una. Ang pagpanagna pinaagi sa mga numero nakatabang dili lamang sa pagkahibalo sa umaabot, kondili usab sa pagdawat sa tinuod nga mga tubag sa tanan nga mga pangutana, mga instruksyon ug tambag nga maghimo sa kinabuhi nga mas sayon.

Pagdayandayan sa Tellers

Ang numerolohiya nag-ingon nga ang matag tawo mahimong "gihigot" ngadto sa usa ka piho nga gidaghanon, magkat-on sa iyang personal nga digital nga kombinasyon, nga diin ang petsa sa pagkatawo ug ang ngalan nga nagdala sa usa ka semantiko nga karga gikunhoran. Kining duha ka mga indikator mahimong "gipilo" ngadto sa usa ka nag-unang numero, nga nagpadayag sa mga abilidad ug mga kinaiya sa sulod sa usa ka tawo. Sa dili pa magsugod ang pagpanag-an, kinahanglang isipon mo ang matag letra sa apelyido ug ngalan, tan-awa kung unsang mga numero ang nawala ug diin ang mga dominante.

Ang mga bili sa nawala / nag-una nga mga numero:

• 1. Nagsimbolo sa pagka-indibidwal. Ang pagkawala niini nagpasabot sa kakulang sa pagsalig sa kaugalingon. Ayaw pagduol sa imong ulo sa imong kaugalingon nga mga problema, kinahanglan ka makigsulti sa mga tawo, makaangkon og bag-ong mga impresyon ug makapalambo sa espirituhanon;
• 2. Ilhanan sa komunikasyon. Sa iyang pagkawala, adunay mga problema sa relasyon uban sa mga estranghero. Kon ang gidaghanon 2 nagmadaugon, kini nagpakita sa usa ka bukas, walay pagkompromiso nga kinaiya ug sociability. Kung ang kanunay nga pagsugat sa deuce, kini mahimong nagpaila sa usa ka tinguha sa pagpahimuot ug sobra nga pagtuman;
• 3. Ang presensya sa numero nagpakita sa maayo nga mga kahanas sa organisasyon, diplomasya ug permanente. Ang wala nagpasabut sa pagkabag-o;
• 4. Ang pagkawala sa upat sa ngalan nagpaila sa dili organisado ug panikot nga kahadlok sa responsibilidad sa tawo. Ang presensya naghisgot sa abilidad sa pagtrabaho ug sa pagpangita sa kahusay;
• 5. Ang simbolo sa pagbag-o. Kon ang lima wala diha sa ngalan, ang tawo konserbatibo, dili gusto sa mga pagbag-o ug kini lisud nga magkahiusa sa mga tawo. Ang presensya sa numero nagpakita sa kalagmitan sa pagpanimpalad ug pagbiyahe;
• 6. Nagsimbolo sa panag-uyon. Kakulang sa ebidensya sa garbo ug katig-a sa ulo, presensya - kabahin sa mga kahanas sa komunikasyon;
• 7. Ang ilhanan sa kahingpitan. Ang pagkawala sa pito tin-aw nga naghisgot sa usa ka talagsaon nga komplikado nga kinaiya, usa ka presensya mahitungod sa abilidad sa pagdayeg sa katahum, sa tinguha alang sa wala mailhi, lawom nga panghunahuna;
• 8. Nagsimbolo sa pinansyal nga mahimo. Kung ang ngalan adunay walo ka numero, kini nagpakita sa kagawasan sa pinansya, kung dili - sa kalisud sa panalapi;
• 9. Ang presensiya sa siyam naghisgut mahitungod sa pagkamatinuoron ug sa katawhan, pagkawala - kabahin sa kahakog ug kabangis.

Pagpanagna sa Pasko alang sa iyang bana

Ang yano ug kasaligan nga pagtag-an pinaagi sa mga numero makatabang sa pagpangita sa ngalan sa umaabot nga kapikas. Guntinga ang 32 mga kwadrado sa papel, ipha kini. Dad-a ang mga kwadrado gikan sa 2 ngadto sa 11, paghiusa sa hingpit, pagkuha sa usa. Ang gidaghanon nga gipakita niini magsulti kanimo sa gidaghanon sa mga letra sa ngalan sa pamanhunon. Ibutang kini nga mga kard balik ug isagol ang tanang mga kuwadrado. Kuhaa ang numero sa mga kard nga susama sa numero nga nahulog sa unang kwadro. Ang unang kard mao ang unang sulat sa ngalan sa pamanhonon, ang uban makatabang kanimo sa pagtag-an sa hingpit nga ngalan sa gipangasawa.