Apan sa samang higayon adunay laing opinyon nga imposible ang pagbahinbahin sa mga tawo sumala niining kinaiya. Ayaw pugngi ang mga saad sa mga lalaki ug mga babaye. Apan hayag kita, ang mga kababayen-an sama sa pagsulti sa mga sugilanon, pagtabi, pagpalambo sa tanan. Dinhi tali sa mga babaye ug naglakaw: "Siya misaad kanako, apan wala motuman." Kon maghunahuna ka bahin niini, ang mga tawo dili gayud maghisgot niini, kana ang tibuok nga sekreto. Apan tungod kay nagsugod na kita sa paghisgot mahitungod sa usa ka hilisgutan, kinahanglan nga magpadayon kita.
Karon atong sulayan nga masabtan ang mga hinungdan niining tanan, apan lisud kini, tungod kay kini matawag nga usa ka tibuok nga siyensya nga dili nato mabuntog. Apan kung makabuntog kita niini, makasabut sa mga sukaranan nga mga mekanismo, mahimo natong gibasura ang nagkalainlain nga mga ilusyon nga naglutos kanato, ug ilabi na kung unsa ang gisaad sa tawo ug wala magpugong sa iyang mga saad. Gikuha ang maong mga ilusyon, giwagtang usab nato ang masakit nga mga kasinatian nga kanunay nagasunod kanila. Apan dili kita maghimo og porridge ug magsugod sa pagkahan-ay.
Sulayi ang pagpangita sa usa ka tawo nga gusto nga mapugos sa pagbuhat sa usa ka butang pinaagi sa kusog - walay usa nga gusto niini, dugang pa, kini usab makalagot kaayo, tungod kay gipugos usab nila kamo sa pagpaminaw gikan kaninyo usab sa inyong pulong sa dungog. Kini dili tingali nga ang usa ka tawo sa ingon nga sitwasyon mobuhat kung unsa ang gusto gikan kaniya, ug kung buhaton niya, ang kalag, siya dili mamuhunan niini nga butang. Kon imong gikuha ang sulundon nga sitwasyon, nan ang tawo mismo kinahanglan moadto una niana ug gusto niya kini mismo. Kon kini dili mahitabo, nan ikaw usa ka babaye, nga magduso kaniya ug ipadala siya sa kiliran diin ang imong tinguha mahimong iyang kaugalingon nga desisyon, apan kinahanglan nimo usab nga buhaton kini nga katungod, tungod kay ang resulta nag-agad sa imong mga lihok. Adunay duha ka mga kapilian: sa pagpresentar sa ultimatum sa bana, o sa pagpahimulos sa kalumo sa imong babaye, gamit ang tuso ug sikolohiya.
Apan gikinahanglan pa nimo ang pagpili sa husto nga panahon, kung unsa ang bahin sa paagi ..., ang tanan nag-agad sa sitwasyon, kini mahitabo nga ang duha nga pamaagi maayo ra. Ang labing hinungdanon nga butang mao ang dili paglibog kanila, ug dili pagsamot sa sitwasyon, sa paggamit sa sayop nga pamaagi, tungod kay, sa pagkatinuod ang imong tawo dili motuman sa iyang saad, ug ang balaod: "ang usa ka tawo nagsaad ug wala magpugong sa usa ka saad" pagakumpirma pag-usab.
Pananglitan: ang usa ka babaye makahulat sa usa ka maanindot nga gutlo, kung ang bana pag-usab "mapakyas" sa buluhaton, ug nag-ingon: "Nahibal-an ko nga dili ka makasalig sa bisan unsang butang" - kini magaduso kaniya sa paghupot sa gisaad nga pulong. Siya manimalos alang kaniya tungod kay dili siya motuo sa iyang kusog ug abilidad. Isip usa ka resulta: dili siya gusto nga mahigawad kaniya ug magsugod sa pagtabang kaniya sa tanan niyang hangyo.
Sa laing bahin, ang usa ka babaye makapaminaw sa iyang bana, makasulod sa iyang posisyon, human niya ipasabut kaniya ang katarungan sa dili pagbuhat sa buluhaton nga gihatag kaniya. "Siyempre! ": Moingon ka. Oo, miuyon kami, mahimo niya nga tubagon ang "Dili ko gusto", apan dili kini tubag sa usa ka tawo. Agi'g tubag, mahimo kang moingon kaniya: "Dili kini sama sa usa ka tawo". Hinumdoman niya kini. Kung siya mogiya sa mga seryoso nga mga panaglalis ug mga saad sa pagtuman sa gisaad nga kaso sa ulahi, kini nagpasabot nga ikaw nakahimo sa pagbuntog kaniya sa usa ka yano ug malinawon nga panag-istoryahanay. Apan ayaw kalimti nga ang bana makalimot lang, busa ayaw dayon siya pagsinggita. Sa sunod higayon nga kinahanglan nimong hinumdoman, ug ang tanan mahimong maayo.
Ang laing balaud nga "nagsaad sa mga tawo ug wala magpugong sa usa ka saad" dili masabtan sa husto, tungod kay ang usa ka tawo dili gusto nga masuko sa iyang kapikas sa kinabuhi, tungod kay siya nagsaad, kung dili lang dayon nga masuko. Ug ang katarungan alang niini mao ang gugma, tungod kay dili niya makita ang iyang hinigugma nga masubo, ug kana nagkinahanglan og labaw pa kay sa iyang mahimo. Oo, kining tawhana wala'y katarungan, apan sa gihapon ... Kung ikaw adunay ingon nga usa ka kaso, nan, siyempre, ang kalagmitan sa pagtuman sa iyang saad mao ang zero.
Kinahanglan nga imong masabtan sa tin-aw nga ang usa ka tawo kinahanglan nga adunay kagawasan sa pagpili, ug ang bisan unsang saad nga iyang gihatag kanimo ubos sa kapit-os wala magsaad nga matuman.
Ang imong nabasa dili kanunay mahimo, tungod kay kadaghanan nagdepende man sa sitwasyon. Pananglitan, dili nimo kalimtan ang panaghigalaay sa lalaki. Mahimo nimong itudlo kaniya ang usa ka panaw ngadto sa café sulod sa usa ka panahon, apan mahimo niyang mahimamat ang iyang tigulang ug suod nga higala. Dili, dili ka niya usbon, apan kinahanglan usab siyang makigsulti kaniya sa gamay, aron mahibal-an kung giunsa ang iyang kinabuhi. Ug husto kini. Ikaw, sa iyang dapit, sa pagbuhat sa ingon, apan adunay gamay nga kalainan tali kanimo. Ang imong bana lagmit wala mosulti kanimo usa ka pulong, ug ikaw masuko tungod niini nga ikaw magsugod sa pagpig-ot sa imong bana.
Ang laing butang mao ang pagsabut niining higayona: ang panahon nga molabay tali sa panahon sa "pagpirma sa kontrata" ug sa pagpatuman niini - mao kini ang panahon nga ang asawa naghatag sa iyang bana og usa ka paglaum sa pagsalig, ikaw, niining panahona, paghatag kaniya og mas maayo nga kinabuhi. Niini nga panahon, gibati niya ang iyang kaugalingon ingon nga natuman na niya ang gisaad, giayo mo siya.
Dinhi ang samang baruganan gigamit ingon nga alang sa mga droga, una ang bana ang "taas", ug dayon - "paglapas", nga sa duha nga mga kaso.
Sa pagkatinuod, kini ang panahon sa paghimo sa usa ka konklusyon gikan sa makatarunganon nga pagbasa:
Ang usa ka tawo dili usa ka robot, gibuhat niya ang tanan nga dili makapasuko kanimo, apan dili siya kanunay nga magmalampuson, ug kini usa ka kamatuoran. Dili kinahanglan nga ipangayo gikan sa usa ka tawo ang mga aksyon nga siya tin-aw nga dili makahimo, ug kini dili bisan sa kakomplikado niining partikular nga tahas, apan sa pagkakomplikado sa kinatibuk-ang tahas nga kinahanglan niyang buhaton sa usa ka panahon.
Tingali, bisan ang mga lalaki walay igong pagtuo sa mga babaye diha kanila. Dili sila igo nga makakuha og pagkaon ug sekso gikan kanimo. Gusto nila nga mahibal-an gayud ug makasabut nga imong gipasalamatan sila, kinahanglan nga mapasigarbuhon ka niini. Himoa nga siya, sa labing gamay nga panahon sa usa ka bakasyon, ug unya siya sa kanunay magmalipayon sa imong mga buhat.