Pangitaa ang usa ka tawo
Kasagaran sa mga subkultur, ang mga batan-on mibiya nga dili makadesisyon sa ilang dapit sa kinabuhi. Kining mga tawhana usab lahi sa ubang mga kaubanan, apan sa pagkakaron sila dili makasabut kon unsa ang ug unsaon, ug unsa kini ka normal. Mao nga ang mga batan-on naghukom nga mahimong kabahin sa subculture, mobarug gikan sa panon, aron dili mobati sama sa sinalikway. Daghan niining mga batan-on ang mga kinaiya nga mamugnaon nga wala pa makaamgo nga ang paghimo sa usa ka butang nga talagsaon maayo. Dugang pa, sa kadaghanan sa mga limitado nga mga kaubanan niini wala mosuporta sa ilang pangandoy sa pagmugna ug pagmugna. Mao nga ang mga lalaki nahimong dili pormal, tungod kay sa usa ka dili pormal nga katilingban adunay kanunay nga usa ka mamugnaon nga sinugdanan ug alang niini walay usa nga gihukman. Kasagaran nga ang mga mamugnaon nga mamugnaon, bisan ang pagpangita sa ilang kaugalingon, dili magdali sa pagbiya sa subculture, tungod kay sila makig-estorya lang sa katingalahan, dili sama sa ubang mga tawo. Apan ang pagka-moderno, daghan nga mga kinaiya sa pagkamamugna nakasabot gihapon nga ang dili pormal nga kalibutan, sa pagkatinuod, dili kaayo gawasnon ug independente. Ug ang tanan tungod kay ang desisyon nga mahimo nga dili pormal ang kasagaran nga mga batan-on dili magkinaugalingon ug tinuyo, apan ubos sa impluwensya sa mga tagagawas. Pananglitan, kasagaran ang mga batan-on moadto sa subculture sa pagprotesta.
Protesta
Daghang mga batan-on dili mouyon sa mga pamaagi ug pamaagi sa ilang pagpadako. Ang usa ka bahin niining mga kabataan nagpalihok sa mga batan-on nga maximalism, ang uban tinuod nga naglapas, nga nagpugong sa pagsunod sa mga lagda ug mga balaod nga nakapugong kanila sa pagpalambo. Apan ingon sa nahitabo didto, kini nagprotesta, kini nga mga anak nakahukom nga dili mahisama sa uban. Dugang pa, kon mas kusog ang kabug-at sa bata, mas daghan ang mahimong protesta. Kung ang inahan kanunay nga nagpalihok sa anak nga babaye sa pagkamatinud-anon, mahimong usa ka tinuod nga babaye, magsul-ob og puti nga sinina ug dili malimot nga ang mga babaye kinahanglan nga mahuyang, malumo ug makasaranganon, nan kini makatarunganon, kon sa katapusan, usa ka babaye nga dili gusto ang iyang nakita Si mama, sa kadugayan nagsul-ob sa itom nga itom, nagbitay sa liog tulo ka kilo nga mga kadena sa mga anting-anting, mubo ug gibiyaan ang punk. Tingali dili siya ganahan sa mga ideya ug mga mithi sa punk, apan sa pagtan-aw kung unsa ang gikinahanglan sa iyang inahan kaniya, ang usa ka bata mosulay sa pagpili sa subkultura nga ang kadaghanan sa tanan mosupak sa tanan nga pagtan-aw sa akong inahan. Ug ang labaw nga gahian ug independente ang bata, ang mas lig-on nga mahimong informal sa mga sinina ug kinaiya.
Sa ingon nga mga sitwasyon, daghang mga ginikanan ang nakahimo sa usa ka dako nga sayup, nagsugod sa pagpadayon sa dugang sa ilang mga anak, nagsaway kanila, nagdili kanila sa pag-adto sa dalan niining paagiha. Apan ang mga kalalakin-an dili maminaw sa usa ka butang ug magsugod sa paglihok sa ilang linya uban sa labaw nga kainit. Sa maong mga kaso, ang mga inahan ug mga amahan wala makasabut nga ang mga bata nagbaton niining paagiha aron lamang dawaton ingon nga sila. Ang mga ginikanan lamang ang mihunong sa pagpahunong sa bata aron mabuhi sumala sa ilang gusto, ug dili sumala sa gusto niya, sa pagdawat sa iyang mga interes ug panlasa ug ang tanan nga pagpakita sa pagka-informal daling matapos. Apan imbes niini, ang mga ginikanan nagkadaghan, ang mga bata nasuko ug dili sila buot mohatag. Kada adlaw sila kombinsido nga dili makatarunganon ang pagbiya sa mga informal informal get-togethers, tungod kay kini nasabtan ug gisuportahan didto.
Suporta
Sa usa ka dili pormal nga katilingban, ang mga bata sa kasagaran nakakaplag nga ang pagsabut ug pagsuporta, nga wala niini sa ordinaryo. Niini walay katingad-anan, tungod kay ang neformalyyavlyayutsya club sa mga interes, mga tawo nga adunay usa ka butang nga managsama. Busa, mas sayon sila nga makigsulti, sila kanunay adunay mga hilisgutan alang sa panag-istoryahanay. Ang tanan nga mga dili porma nagkahiusa pinaagi sa usa ka pakigbisog sa kalibutan sa gawas, nga sa kasagaran nagatamay kanila nga mapihigon, ug bisan sa kasilag. Mao kini ang hinungdan sa pagkatin-edyer, ang mga bata madani sa mga subculture. Ang mga sirkulo sa Vtsivilnyh dili kanunay posible nga makita ang ingon nga tabang ug suporta sa tanan nga mga sakop sa team. Siyempre, ang dili pormal nga mga tawo dili kaayo hingpit. Pananglitan, ang mga nagkalainlain nga kulturanhon mahimong magkaaway sa ilang kaugalingon, mag-organisar sa mga away ug uban pa. Apan ang ingon nga kinaiya nahilakip sa partikular nga mga tawo, ug dili sa subculture sa kinatibuk-an. Ang mga normal nga dili pormal nga mga tawo dali ra nga mag-uban sa usa'g usa sa makanunayon nga paagi aron sa pagwagtang niadtong dili gusto nga dawaton sila ingon nga sila. Mao nga, sa pagtan-aw sa nagkalainlaing mga kinaiya, ang mga bata moadto sa mga subkultur, nangandoy nga makakaplag og pagsabut ug pagsuporta. Ilabi na, kini mahitabo uban niadtong nahimo nga sinalikway sa ilang sosyal nga pundok (pananglitan, ang husto ug intelihente nga bata makakat-on sa klase taliwala sa mga mananap nga bungog nga nagadumot kaniya ug mikatawa kaniya), ug gusto nga makit-an kadtong mga tawo nga iyang mahimo nga makigsulti nga malinawon, nga sa sunod nga gutlo siya mokatawa o masakitan. Ang usa ka dili pormal nga katilingban nga ingon niini nga mga kaso dili kaayo kasagaran ug ang katarungan alang niini mao ang klaro nga dili ang hunahuna o ang tinguha sa paghimo sa usa ka butang nga dili mahimo sa uban. Mao nga ang mga bata nga sama sa subcultures.
Internal nga katahum
Ang mga subcultures kasagaran makadani sa mga nag-isip sa ilang mga kaugalingon nga mangil-ad. Sa dili pormal nga kalibutan, sila dawaton ingon nga sila. Lakip sa mga dili pormal nga mga tawo nga dili nimo madala ang matahum nga mga tawo. Kasagaran sa mga subculture magtigum, kinsa walay dagway nga katahum, apan tungod niini, dili siya gusto nga mobati nga sayup. Diha sa usa ka dili pormal nga katilingban, mas gipabilhan ang makapakurat, pagpahayag sa kaugalingon, pagkamamugnaon, kaysa mga mata, buhok ug nawong. Ug alang sa mga tawo, ilabi na ang mga batang babaye nga kanunay nga nag-antus sa pagbiaybiay sa uban tungod sa ilang panagway, kini nga kinaiya nahisama sa usa ka balsamo sa kalag, tungod kay wala sila mabakunahan uban sa mga complexes ug dili pagtamay kanila, sila modawat unsa ang ilang gusto alang sa ilang pang-sulod nga katahum, ug Dili alang sa husto nga ilong ug dagkung mga mata. Siyempre, ayaw hunahunaa nga taliwala sa mga dili pormal nga mga tawo walay hingpit nga dili maayong mga lalaki ug babaye. Tinuod kini, apan wala sila manghambog sa ilang katahum ug dili maningkamot sa pagpakaulaw ug pagsakop sa mga gihatagan sa Dios sa uban pang positibo nga mga hiyas. Sa laing bahin, ang pagdawat sa usa ka tawo ingon nga siya mao tingali ang pangunang rason nganong ang mga batan-on moadto sa dili pormal nga paagi. Sa kadugayan, ang pipila kanila nagpadayon sa ilang mga pundok ug mibiya gikan niini, ug daw dili makasagubang sa ilang kaugalingon, ug busa nagpabilin nga dili pormal sa kinabuhi.