Ang mga tawo nga natawo sa tuig sa iro kanunay nga puliki sa usa ka butang. Dili sila makit-an nga naglingkod nga walay pulos, sila nagbantay kanunay, sa alisto. Ang mga iro nagtan-aw sa pagpanalipod sa ilang pinuy-anan, sa ilang mga paryente. Dili siya gusto nga ipasigarbo ang iyang mga pagbati ug pagbati. Diha lamang sa grabeng mga kaso nga imong makita ang mga pagbati ug mga emosyon sa iro, ilabi na ang mga luha.
Ang iro gahi kaayo sa pagkab-ot sa tumong. Ang iyang pagkagahian usahay moabut sa hilabihan. Ang iro mao ang mapasipalahon, tungod kay daghang mga tawo ang wala ganahan niini. Naghatag siya og daghang mga komentaryo, nahigugma sa pagtudlo ug pagtudlo sa husto nga dalan. Gipanghimaraut sa iro ang tanan mahitungod sa ug walay hinungdan, kini kanunay mangita og sayop. Ang mga tawo nga natawo sa tuig sa iro mga negatibo, wala sila magdahum nga bisan unsa nga maayo gikan sa kinabuhi o gikan sa naglibot nga mga tawo.
Ang iro dili motugot sa inhustisya. Siya usa ka maduhaduhaon, apan siya adunay usa ka dakong pagbati sa humor, usa ka mahait nga hunahuna, usa ka halapad nga kalag. Ang iro nakigbisog ug nakahimo sa pagsagubang sa iyang gamay nga kinaiyahan, apan dili sa kanunay kini nagmalampuson.
Ang mga tawo nga natawo sa tuig sa iro, dili sama sa mga panagtigum sa masa, panagsa ra makadawat sa mga bisita sa ilang balay. Sila sama sa kahilum ug kamingaw. Ang iro halangdon, kini nakapalambo sa pagbati sa inahan, ingon man usa ka pagbati sa katungdanan. Ang iro matinud-anon ug matinud-anon, makasalig ka niini sa lisud nga sitwasyon. Ang iro, sama sa walay lain, nahibal-an kon unsaon pagtago sa mga sekreto sa ubang mga tawo. Sa iyang kaugalingon dili siya mosulti sa personal nga mga sekreto, siya makasaranganon, usahay sobra kaayo.
Kasagaran lisud alang sa usa ka iro nga ipahayag ang iyang mga hunahuna, ang iyang kabatid nga dahon daghan nga gitinguha. Apan siya intelihente, maayo siya nga tigpaminaw. Gusto kong mosalig sa usa ka iro, malipayon siya sa pagtabang sa uban, nalipay ako sa pagpaminaw ug pagsuporta. Ang iyang debosyon gihugpong pinaagi sa pagsakripisyo sa kaugalingon. Kining tanan nga mga hiyas nagpakita sa usa ka pagtahud ug paghigugma sa iro.
Ang usa ka iro usa ka simbolo sa hustisya, nagpahayag kini og kusganong protesta batok sa bisan unsang inhustisya, wala mokalma hangtud kini magtul-id sa sitwasyon. Ang mga iro nagdala og dakong kasub-anan sa mga kaalautan sa ubang mga tawo, gubat, mga kalamidad. Nabalaka siya alang sa mga estranyo nga dili moubos sa iyang mga paryente. Ang iro dili makadepensa sa mga buangbuang nga mga tawo o mga tawo nga sayup sa iyang opinyon. Siya usa ka pilosopo sa kalag, tawo nga estrikto nga moral nga mga prinsipyo.
Dili igsapayan kon ang iro nagpuyo nga dili maayo o dagaya, kini mahinatagon ug walay interes. Wala kini magpasabut nga ang salapi wala'y gipasabut kaniya, ang iro nakahibalo sa bili sa salapi, apan walay pagmahay nga bahin uban kanila. Sayon siya nga buhaton nga walay komportable nga kondisyon sa pagpuyo, kung adunay kalamboan alang sa iyang mental nga kalihokan. Wala siya maningkamot nga mahimong chic sa kinabuhi, apan kon gikinahanglan, ang iro makahimo sa pag-angkon og daghang salapi kung gikinahanglan.
Gikan sa mga iro maayo kaayo nga mga lider: responsable, patas, aktibo, kugihan. Ang iro magmalampuson sa industriya, sa produksiyon, gikan sa kini mahimong usa ka aktibo nga publiko nga tawo. Ang iro adunay mga abilidad sa pagkontrol sa mga tawo. Ang mga tawo dili mosupak sa gahum sa iro, tungod kay kini makatarunganon ug wala magtinguha sa pagkuha sa uban. Ang iro kugihan, aron ang iyang negosyo molampos.
Sa gugma, ang iro sinsero ug matinud-anon. Dili gayud siya molingla o magbudhi sa iyang pinili. Alang sa pagpili sa usa ka kaparis sa kinabuhi, nagkaduol siya sa makatarunganon ug responsable nga paagi. Apan sa gugma, ang usa ka iro sa kasagaran gilauman nga mahigawad, tungod kay ang iyang mga pagbati walay kapuslanan, nga naghatag kaniya sa dili pagkatagbaw ug kabalaka sa mahigugmaong mga pagbati.
Ang pagpili sa kapikas sa kinabuhi alang sa usa ka iro dili sayon nga buluhaton. Ang iro magmalipayon sa kabayo, nga maghatag sa iro sa hingpit nga katungod sa pagpanalipod sa iyang kaugalingon, apan sa samang higayon gitagana ang katungod sa pipila ka kagawasan. Uban sa usa ka tigre, ang usa ka iro makasinati og usa ka puliki nga kinabuhi, kini kanunay nga mahulog ngadto sa nagkalainlaing mga panimpalad, nga magdala kanila nga magkasuod sa dugang. Apan sa usa ka tigre, ang usa ka iro sa kanunay makig-away sa hustisya. Sa usa ka parisan sa usa ka tigre, ang iro kanunay magpabilin sa landong sa iyang himaya. Uban sa usa ka malinawon nga pusa, ang iro makakaplag og kalinaw ug kalinaw. Ang iro dili makakaplag sa usa ka komon nga pinulongan uban sa dragon, kinsa dili modawat sa iyang mga pagsaway ug mga sultianhong mga pulong. Ang mga kapuslanan ug ang superficialidad sa kanding ang iro dili usab molahutay.
Tulo ka hugna sa kinabuhi sa iro ang dili mahimutang ug mausab. Ang usa ka malisud nga kabatan-onan, pagkahamtong uban sa daghan nga mga kapakyasan ug kapakyasan, pagkatigulang, puno sa pagmahay mahitungod sa dili mahimo sa iro sa kinabuhi - mao kana ang iyang paagi sa pagkinabuhi.
Ang iro nga nahimugso sa adlaw mas kalma ug malinawon kay sa iro nga natawo sa gabii, nga kanunayng magbalantay ug mabalaka.