"Ang akong anak nga lalaki usa ka tuig ug 8 ka tuig ang panuigon." Gikan sa sayo nga panuigon dili lamang siya wala mohatag sa iyang mga dulaan ngadto ni bisan kinsa, apan siya usab nagdala og mga dulaan gikan sa mga bata. "Ang wala nako gisulayan mao ang pagdani, pagkalayo, apan siya nagpatugbaw sa ingon nga singgit ... Gikuha niya gikan kanako ang usa ka plato sa pagkaon, bisan pa may usa ka plato sa atubangan niya. Sultihi ako unsaon nga mahimong dalo. "
Ang usa ka batan-ong inahan, dayag nga nag-isip sa seryoso nga edukasyon sa iyang anak nga lalaki. Apan sa sulat - halos tanan nga mga sayop nga mga pedagogical, nga mahitabo lamang ... Atong hisgutan sila.
... Daw, ug walay pangutana: kahakog usa ka yawan-ong hiyas. Dili kini sulagma nga ang unang bata nga teaser sa nataran: "Jade-beef!". Tingali, gikan niining unang tawhanong balaod sa moralidad nagsugod: pagpakigbahin, ayaw pagdakop, pagbilin sa laing tawo - hunahunaa ang laing butang. Ug ang unang butang nga makat-unan sa usa ka bata mao ang: ihatag sa inahan ... Ihatag ang papa ... Hatagi ang usa ka igsoong lalaki ... Ihatag ang batang lalaki ...
Ug ang una nga kaulaw: ayaw paghatag! Ug ang unang pagsulay sa ambisyon sa ginikanan: sa dihang ang inahan mogawas uban sa batang lalaki aron maglakaw, ug iyang gikuha ang dulaan sa atubangan sa tanan - oh, unsa ka kaulaw! Sa kinatibuk-an, sa akong hunahuna, kita nagsugod sa pagpakig-away sa daghang mga kakulangan sa mga bata bisan dili tungod kay kini nakapasuko kanato, apan tungod kay sila naulaw sa mga tawo. Ug kini maayo. Usahay ang pagsugod magsugod diin walay kaulaw sa atubangan sa mga tawo.
Daw dili kini sayup: ang bata mahimong mas magulang ug malutas gikan sa kahakog. Apan kinsa ang wala masayud - ang pipila, kon sila magtubo, ang katapusan mahatag, apan sa uban sa panahon sa tingtugnaw, ang niyebe dili pagsukitsukit. Ang uban nga mga tawo sa tanan nilang kinabuhi nag-antus sa ilang kahakog, bisan pa sila nagdali sa paghatag sa unsay gipangayo kanila, apan ang pag-antus wala gibuhian, ang kahakog nagakubkub sa kalag.
Siyempre, mahimo natong likagon ang bata sa pagdala sa mga dulaan sa uban nga mga tawo, apan kita ba mag-drive sa bisyo? Dili ba kita motubo sa usa ka dalo nga tawo kinsa nahibal-an unsaon pagtago sa iyang kahakog? O tingali kining bisyo temporaryong gitago, ug unya, sa kawhaan ka tuig ang panuigon, sa katloan, kung ang usa ka tawo dili masaligon sa uban, nan iyang ipakita ang iyang kaugalingon! Ug kita mahibulong: gikan diin??
Gusto namon nga ang among mga anak adunay maayong pagbati, dili lamang sa katakus sa pagtago o pagsumpo sa dili maayo nga mga pagbati. Busa, ang una nga sayop: ang akong inahan nangutana kung unsaon sa pag-atubang sa kahakog. Apan kinahanglan natong ibutang ang pangutana sa laing paagi: kung unsaon pagpataas sa pagkamanggihatagon? Sa luyo niining duha ka mga pangutana ang lahi nga mga pamaagi sa pagpadako.
"... Ang agianan sa kasingkasing sa bata dili mamakak pinaagi sa usa ka limpyo, bisan pa sa dalan, diin ang nag-atiman nga kamot sa magtutudlo mao lamang ang nagwagtang sa mga bunglayon, ug pinaagi sa tabunok nga umahan diin ang mga sprouts sa moral nga mga hiyas nagpalambo ... Ang mga bisyo mawagtang sa ilang mga kaugalingon sa ilang mga kaugalingon, wala mamatikdi alang sa bata, ug ang ilang kalaglagan wala giubanan sa bisan unsa nga sakit nga panghitabo, kung kini gipulihan sa usa ka gubot nga pagtubo sa mga hiyas. "
Niini nga talagsaon nga mga pulong ni V. Sukhomlinsky, sa iyang hunahuna nga ang mga bisyo giwagtang "sa ilang kaugalingon", daghan, ingon nga usa ka lagda, nga dili motuo. Atong natun-an ang pagtudlo sa panginahanglan, pagsilot, pagdani, pag-awhag - ang pagtudlo sa mga kakulangan; kita usahay sa hilabihan nga pakigbisog sa kakulangan sa bata nga wala nato makita ang mga maayo nga buhat. O tingali dili ka angay nga makig-away? Mahimo, managsama ang paggawi nga lahi, aron makita ug mapalambo ang bata sa tanan nga labing maayo?
Ug dayon mahitabo kini sa ingon: una sa atong kawalay katakos, o pagpasagad, o pagkadili mabination, atong ginaugmad ang dautan, ug dayon sa usa ka dungganon nga pagdasig nga makigbisog aron sa pagpakig-away niining daotan. Una kita magdumala sa edukasyon sa bakak nga dalan, ug unya mohunong kita: makig-away!
Tan-awa, kon ang bata dili mohatag sa mga dulaan, gikuha sila ni mama gikan kaniya. Gikuha pinaagi sa kusog. Apan kon ang usa ka lig-on nga inahan mohikaw kanako sa usa ka huyang nga dulaan, nan nganong dili ko, human magsundog sa akong inahan, kuhaon ang dulaan gikan sa usa nga mas huyang kay kanako? Dili ba ang duha ka tuig nga bata nakasabut nga ang inahan "nagasalikway sa dautan" ug busa husto, apan siya, ang bata, nagbuhat sa dautan ug busa dili husto. Ala, kini nga mga pamatasan sa pamatasan dili kanunay nga masabtan sa mga hamtong. Ang bata makadawat usa ka pagtulon-an: ang usa nga kusgan mawala! Makuha nimo ang usa ka kusgan!
Nagtudlo sila og maayo, apan nagtudlo sa pagkaagresibo ... Dili, dili ko gusto nga magpasobra: Ang akong inahan mikuha niini - maayo, okay, walay bisan unsa nga makalilisang, tingali wala kini mahitabo. Gikuha ko kini ug gikuha kini, dili ko gusto nga mahadlok. Mamatikdan lamang nako nga ang maong aksyon napamatud-an nga dili epektibo.
Apan hinumdomi, inahan - ang tagsulat sa sulat sa lain nga paagi: pinaagi sa pagdani. Kasagaran, ang pagpangdani supak sa silot. Sa pagkatinuod, kini makatabang nga sama silag silot. Unsa ang punto sa pagkombinsir sa usa ka bata kinsa, sa edad o tungod sa moral nga pagkaguba sa mga pagdani, wala gayud makasabut?
Bueno, dili pinaagi sa kusog, dili pinaagi sa pagdani, apan giunsa? Ang "repertoire" sa posible nga mga aksyon daw sa akong inahan nga gikapoy ... Sa kasamtangan, dunay usa pa ka paagi aron makab-ot ang gitinguha nga resulta. Ang siyensiya sa pedagogical nagsugod sa pagsulti og mas kusog sa mga benepisyo sa sugyot. Pinaagi sa dalan, kita, nga wala makamatikod niini, gamiton kini nga pamaagi sa matag lakang. Kami padayon nga nagdasig sa bata: ikaw usa ka slob, ikaw usa ka tapulan nga tawo, ikaw dautan, ikaw hakog ... Ug ang mas gamay sa bata, mas sayon kini sa sugyot.
Apan ang kinatibuk-ang punto mao gayud ang pagdasig sa bata. Usa lang ka butang, kanunay usa ka butang: sa pagdasig nga siya maayo, maisugon, manggihatagon, takus! Isugyot, hangtud nga kini ulahi na, hangtud nga adunay labing diyutay nga rason alang sa mao nga mga kasiguruhan!
Ang bata, sama sa tanan nga mga tawo, nagbuhat sumala sa iyang konsepto sa iyang kaugalingon. Kung siya nakombinsir nga siya hakog, nan dili niya mahimo nga mapapas kini nga bisyo sa ulahi. Kon ikaw mosugyot nga siya manggihatagon, siya mahimong manggihatagon. Kinahanglan lamang nga masabtan nga ang sugyot dili sa tanan nga pagdani, dili lamang mga pulong. Ang pagdani nagkahulugan sa pagtabang sa bata sa tanan nga posible nga paagi aron sa paghimo sa usa ka mas maayo nga ideya sa iyang kaugalingon. Una, gikan sa unang mga adlaw - sugyot, dayon, anam-anam - kombiksyon, ug kanunay - magpraktis ... Dinhi, tingali, ang pinakamaayo nga estratehiya sa edukasyon.
Gipangita namon ang bata aron ipaambit ang mga dulaan, gisulayan nga kuhaon gikan kaniya kining mga dulaan, gisulayan nga pakaulawan siya, misulay sa pagdani kaniya - wala kini makatabang. Atong susihon ang lahi, mas malipayon:
"Gusto nimo ang akong plato, usab?" Palihug kuhaa kini, wala ako magbasol! Unsa ka labaw pa ang ibutang? Usa? Duha? Mao kana ang atong maayong lalaki, tingali siya usa ka bayani-unsa ka daghan nga lugas nga iyang kaonon! Dili, dili siya dalo, nahigugma siya sa lugas!
Ayaw paghatag og mga dulaan ngadto sa lain?
- Dili, siya dili hakog sa tanan, siya nagabantay lamang sa mga dulaan, wala makasupak kanila, dili mawala kanila. Siya dyutay, nahibal-an mo? Ug unya, karon lamang nga dili siya gusto nga mohatag sa dulaan, ug kagahapon siya mihatag ug ugma siya mubalik, ipatok kini sa iyang kaugalingon ug ihatag kini pagbalik, tungod kay dili siya dalo. Dili kita dalo sa pamilya: ang inahan dili hakog, ug ang amahan dili hakog, apan ang among anak nga lalaki mao ang labing manggihatagon sa tanan!
Apan karon kinahanglan natong hatagan ang bata sa oportunidad nga ipakita ang iyang pagkamanggihatagon. Usa ka gatus ka mga kaso sa kahakog ang ibalewala ug hukman, apan ang usa ka higayon sa pagkamanggihatagon, bisan kon aksidente, mahimong usa ka panghitabo. Pananglitan, sa adlaw sa iyang pagkahimugso hatagan namon siya og kendi - ihatag kini sa mga bata sa kindergarten, adunay holiday ka karong adlawa ... Siya mag-apod-apod, apan sa unsang paagi! Ug kon siya moadto sa sawang uban sa usa ka cookie, hatagi siya og dugang nga mga piraso alang sa iyang mga kauban-ang mga bata sa nataran adored sa tanan nga ilang gikaon, morag wala sila gipakaon sulod sa usa ka siglo.
Nahibal-an ko ang usa ka balay diin ang mga bata wala pa gihatagan og usa ka kendi, usa ka mansanas, usa ka nut - kinahanglan duha lang. Bisan ang usa ka piraso nga pan, nga nag-alagad, nabungkag, mao nga adunay duha ka piraso aron ang bata dili mobati sa "katapusan" nga pagbati, apan kini kanunay nga ingon kaniya nga siya adunay daghan ug mahimong ipaambit ngadto sa usa ka tawo. Mao nga kini nga pagbati dili moabut - kini usa ka kalooy nga ihatag! Apan wala sila gipugos sa pagpakigbahin, ug wala magdasig - sila lamang ang naghatag sa maong oportunidad.
Gisuspetsahan ang bata tungod sa kahakog, atong hunahunaon kung unsa ang hinungdan niini. Tingali atong gihatag ang bata og daghan, tingali gamay ra kaayo? Tingali kita ang mga hakog ngadto kaniya-sa mga katuyoan sa edukasyon, siyempre?
Ug sa katapusan, ang pinakayano, nga, tingali, kinahanglan sugdan. Dayag, ang inahan - ang tagsulat sa sulat - wala mahibalo nga ang iyang anak misulod sa kritikal nga yugto sa kalamboan, sa gitawag nga "makalilisang nga duha ka tuig": usa ka panahon sa pagkagahi sa ulo, paglimod, pagbuot sa kaugalingon. Maayo tingali nga ang batang lalaki wala gayod maghatag sa mga dulaan sa kahakog, apan gikan sa katig-a nga hapit na mahuman. Niini nga panahon, ang matag normal nga bata adunay igo, pagkaguba, dili pagsunod, wala makaila sa bisan unsang "imposible." Usa ka mangtas, ug lamang! Ano ang matabo sa iya kon magtubo sia?
Oo, dili siya kanunay nga ingon niana! Buweno, ang tawo dili makatubo nga parehas ug hapsay, sama sa usa ka rutabaga sa higdaanan!
Nahibal-an nako ang babaye sa samang edad: usa ka tuig ug walo ka bulan. "Hatagi si Mama og bola!" - Ang bola sa likod sa likod. "Ihatag ang usa ka kendi!" - mga mata ngadto sa kilid, ang kendi diha-diha dayon sa baba, hapit naputol. Unom na ka bulan ang milabay - ug karon, sa dihang mohatag sila og usa ka gipanitan nga mansanas, gibira kini ni Mama: gipaak! Ug ang amahan - gipaak! Ug ang pokes usa ka iring sa nawong - gipaak! Ug dili nimo ipatin-aw kaniya nga ang iring wala magkinahanglan sa mansanas, ug kinahanglan mo nga maagwanta kining hinayhinay nga damgo: kini makadakop sa iring, ug dayon sa baba.
Apan komosta kon ang bata wala mausab? Bueno, kung ingon-ana, sama sa kaniadto, kinahanglan ka nga modasig kaniya nga siya manggihatagon, aron pagdasig sa usa ka tuig, lima ka tuig, napulo, napulo'g lima, nga dili kapuyon, hangtud nga kining bisyo nahimong usa ka butang nga mapuslanon - pananglitan, pananglitan. O gani kahakog sa kahibalo, alang sa kinabuhi. Buweno, kitang tanan nangumusta sa kahakog.