Ang pagkabatan-on usa ka lisud nga yugto sa kinabuhi sa matag tawo. Ingon nga usa ka lagda, kini gimarkahan pinaagi sa usa ka talagsaong pagpadayag sa pagprotesta, usa ka tinguha nga ipahayag ang iyang kaugalingon. Busa, kini gitawag usab nga krisis sa kalamboan, kini susama sa intensity ug intensity sa krisis sa tunga-tunga nga edad. Ang panahon sa mga tin-edyer gihulagway pinaagi sa pagbag-o sa awtoridad - gikan sa mga magtutudlo ngadto sa mga katalirongan.
Usahay dili sila eksakto nga mga anak, apan dili mga hamtong, naggamit sila sa makapakurat nga mga paagi sa pagpahayag sa kaugalingon. Ang lagda niini naglakip sa pagmugna sa mga subkultur. Nagprotesta sila batok sa politika, mga kustombre, mga lagda. Kini nagpahayag sa iyang kaugalingon sa maanindot, nindot nga mga sinina, sa samang himan, pagpatusok ug mga patik. Apan ang nag-unang paagi sa pagpahayag sa ilang kaugalingon mao ang kinaiya nga mitipas gikan sa naandan nga pamatasan, ang panglantaw sa publiko sa moralidad, ug uban pa. (paggamit sa alkohol, sobra nga pagkaagresibo o pagpanghulga sa uban pinaagi sa mga paningkamot nga maghikog).
Sa wala pa maghatag sa bisan unsa nga tambag kon unsaon sa pagpakigbatok sa pamaagi sa pagpahayag sa kaugalingon, hunahunaa ang duha ka nag-una, labing komon nga subcultures.
Emo
Ang mga representante sa kini nga trend gitawag nga "emo-kits". Ang subculture gipasidungog sa mga emosyonal nga mga tin-edyer, kinsa makatubag sa tanan nga mga matang sa mga kasamok ug mga panagbangi sa usa ka dili komon nga paagi. Busa, ang prefix nga "kid" (angl.rebenok) dili sulagma dinhi. Busa kusog nga nagmaya ug naghilak tungod sa usa ka matang sa kabus mahimo lamang mga anak. Kini usab nga kinaiya sa kalihokan sa emo.
Gituohan nga ang emo mao ang mga tawo nga daling masuko ug maghikog. Sa pagkatinuod, dili kini mao. Ang ingon nga mga batan-on nagpahayag sa ilang mga emosyon ug gipalabi nga dili ibutang ang tanan sa ilang mga kaugalingon. Ang duha itom ug pink ang nag-una sa kolor ug panapton. Ang mga mata gitabonan sa usa ka baga nga saplong nga sapinit.
Apan adunay usa ka positibo nga higayon sa tanan niini. Ang Emo-kizdyzachastymi mga Straight Straight, nga mga representante sa kalihukan, nga nagpasiugda sa usa ka himsog nga estilo sa pagkinabuhi ug pagdumili gikan sa imoral nga relasyon.
Goths
Ang Quasi-relihiyosong kabatan-onan nga subculture, nga gihulagway sa usa ka makalibog nga panglantaw sa kinabuhi ug sa romantikong pagkamatay. Busa, ang estilo sa necromantic decadence ug mga gamit nga may kalabutan sa kamatayon nagpabilin sa sinina. Ang Gotam nga kinaiyanhong sobrang kabalaka sa iyang imahe ug ang kaikag sa tanan nga labaw sa kinaiyahan. Kanang mga tin-edyer sagad mosundog sa depressive nga kahimtang ug dili matagad nga pagtagad sa tanan nga naglibot kanila.
Tungod kay adunay daghan nga mga subspecies niining subculture, ang pagpili sa mga sinina sa estilo sa Gothic nagkalainlain, ug ang mga sinina mismo makahadlok sa "ordinaryo" nga tawo. Busa, maayo alang sa mga ginikanan sa ingon nga tin-edyer nga moapil sa pagpalit sa maong mga sinina ug hanas nga pagdani sa bata sa pagpili sa usa ka labaw nga aesthetic (sa imong opinyon) nga mga sinina, nga sa samang panahon adunay kalabutan sa estilo sa Gothic.
Ug unsa ang mahitungod sa mga ginikanan?
Nag-atubang sa niini nga problema, ang matag ginikanan maghunahuna mahitungod sa mga lakang nga gikinahanglan aron sa pagpanalipod sa bata gikan sa makadaut nga mga epekto sa mga kaedad. Unsaon sa usa ka tawo pagdumala ang usa ka bata nga nagaatiman aron sa pagpadayon sa maayo nga relasyon uban kaniya ug sa samang higayon pagpugong sa iyang mga lihok ug sa paglikay sa mga dautan nga mga buhat?
Una, ayaw pagsulay sa dili pagtubag sa iyang dili pormal nga kompaniya. Kini makapasamot lamang sa sitwasyon. Ang imong negatibong feedback bahin sa iyang mga higala maoy laing hinungdan sa protesta. Kasagaran, uban sa ilang mga higala sa ideolohiya, ang mga tin-edyer nagpakita og pagtamay sa ilang mga paryente. Ang tubag sa imong diskontento mao ang pamilyar ug malaw-ay nga tono sa pagsulti. Ingon sa usa ka resulta, ang bata sa pagdugang sa iyang reputasyon sa mga mata sa "mga klasmet". Imong pahuyangon ang imong awtoridad ug unya mas lisud nga makit-an nimo ang usa ka komon nga pinulongan.
Lisud ang paghatag tambag kon unsaon pag-atubang niini nga sitwasyon. Ang matag kaso talagsaon. Usahay, sa diha nga ang usa ka rebelde nga tin-edyer, sa imong opinyon, labaw pa sa gitugutan, kinahanglan ka nga moadto sa usa ka espesyalista. Niining dili mahulagway nga makauulaw. Kamo, nga anaa sa sentro sa mga panghitabo, malisud ang pagtimbang-timbang gayud sa sitwasyon. Ang sikologo motan-aw kaniya nga daw gikan sa gawas ug gibutyag ang gamut sa problema. Kay nahibal-an ang hinungdan, kini mas sayon alang kanimo sa pagtino sa sunod nga han-ay sa mga aksyon.
Usahay kinahanglan nimo nga dawaton ang mga kausaban nga nagakahitabo sa imong anak. Ayaw siya pahinumdumi kon unsa ka dili malipayon ang iyang panagway. Paggahin og dugang nga panahon uban kaniya. Ipakita nga wala ka maulaw sa pag-adto sa usa ka dapit uban kaniya sa diha nga siya gisul-ob o gipintalan "dili sama sa tanang butang". Dapita ang iyang mga higala sa pagsulod ug gani maghikay og gamay nga partido. Apan ayaw kalimti nga ikaw usa ka ginikanan, ug sa pagtanyag kaniya sa ingon nga kagawasan sa paglihok, ikaw kinahanglan nga limitahan kini ngadto sa makatarunganon nga mga bayanan. Kon tugutan mo siya nga maghikay sa usa ka party ug dapiton siya sa iyang mga dili pormal nga mga higala, tawga ang eksaktong oras diin kini kinahanglan nga matapos, uban ang gikinahanglan - sa umaabot nga turno ang lawak sa daan nga hitsura ug hugasan ang mga plato.
Hinumdomi:
Kon gusto nimong palamboon sa imong anak ang pihong mga batasan (batok sa mga crawler), kini adunay 3 nga pagsubli. Aron pagwagtang niini kinahanglan nimo nga balikon kini labaw pa kay sa baynte ka mga panahon.
Usahay kinahanglan nimo nga isulti sa usa ka tin-edyer nga imong giila ang iyang "pagkahamtong" ug pagkonsiderar sa iyang opinyon. Apan adunay usa ka gamay nga panglingla dinhi. Idugang nga samtang ang imong anak nag-edad na ug karon makahimo na sa usa ka desisyon, ang mga responsibilidad sa mga hamtong (paghugas sa mga pinggan, pag-ironing ug paghugas sa imong impormal nga mga sinina, pag-grocery, ug uban pa) ibutang kaniya. Ang ingon nga pahayag kinahanglan nga pabugnawon ang iyang tinguha nga mahimong usa ka hamtong sa labing madali nga panahon.
Gipasidan-an namon ang problema
Kon wala pa nimo masinati ang problema sa rebelyon sa mga tin-edyer, mahadlok nga sa umaabot ang imong "hamtong" nga anak makalabay sa ingon nga numero, nan kinahanglan nimo:
Una, itudlo sa bata unsa ka makalingaw ang paggahin og libre nga panahon.
Pagdani kaniya uban ang usa ka matang sa kalingawan (pagsayaw, paglangoy, pagdibuho, ug uban pa) Ayaw pagpadayon sa bata. Pilia siya sa iyang gusto. Ang imong tahas, aron masinati kini sa posible nga mga variant.
Gikinahanglan nga adunay labing menos usa ka komon nga kalingawan, pagpakiglabot sa bata.
Kinahanglan nga makita sa bata nga ikaw usab interesado sa usa ka butang. Kana mao, ikaw mismo kinahanglan nga usa ka maayo nga panig-ingnan alang sa imong anak, aron siya makakita sa mga kaayohan sa imong ihalad kaniya.
Ug labaw sa tanan, ang mga suliran sa pamilya kinahanglan nga sulbaron pinaagi sa negosasyon, ug dili sa tabang sa moral nga presyur sa bata ug mga mando. Sa panahon sa tin-edyer, ang mga ginikanan kinahanglan nga mahimong awtoridad sa usa ka bata, nga kinahanglan paminawon.