Mga ilhanan sa mga tawo bahin sa mga sakyanan

Ang sakyanan usa ka tinubdan sa nagkadako nga peligro, ug bisan unsa pa ka lisud ang ilang pagsulay sa pagdani sa mga tawo nga naglingkod sa likod sa ligid, kini gigamit pa gihapon sa among subconscious ug nakamugna og nagkalainlaing mga reaksiyon sa among psyche, ang nag-unang usa mao ang kahadlok. Ang kahadlok sa nagkalainlain nga mga porma ug mga pagpadayag niini natural nga nagpatungha sa nagkalainlaing mga porma ug pamaagi sa pagpakig-away niini. Pipila kanila miabut kanamo gikan sa Panahon sa Bato, ang uban - natawo sa pinakabag-o nga kalampusan sa modernong siyensiya.

Usa sa mga paagi sa pagsumpo sa kahadlok ug pagpugong sa dili maayo nga mga sangputanan mao ang pagpihig ug patuotuo nga miabut kanato gikan sa karaang salamangka. Sa pagkatinuod kini usa ka pagsulay nga mag-impluwensya sa umaabot pinaagi sa paghimo sa bisan unsang mga ritwal o mga ritwal (mibalik gikan sa dalan sa balay - tan-aw sa samin, nakita ang dalan sa usa ka itom nga kislap sa tulo ka beses sa imong wala nga abaga, ug kini nga listahan walay katapusan).

Imposible nga makit-an ang usa nga wala mahibalo sa pagbati sa kahadlok. Apan sa sobrang pagtuman sa mga kahadlok, depende kanila, ang kinaiya sa usa ka tawo mausab, siya mahimong matuotuohon, ug busa - dili masaligon sa kaugalingon. Ang pilosopikal nga ensiklopedia naghubit sa pagpihig isip usa ka opinyon nga nag-una sa kaabtik, usa ka butang nga nakagamot sa walay pagtahud, nga walay pagpamalandong. Ang re-referendum nagtumong sa dili makatarunganong mga bahin sa indibidwal ug sa publiko nga panimuot - mga patuotuo nga nalangkit sa relihiyon. Ang pagpihig usa ka dili maayo nga sosyal nga kinaiya ngadto sa usa ka panghitabo, dili base sa napamatud-an nga kasinatian, emosyonal ug estatipiko, apan kini sa gihapon malig-on ug dili maayo nga mahimo nga mausab ubos sa impluwensya sa makatarunganon nga kasayuran.

Unsa ang patuo-tuo?

Ang patuotuo usa ka pagpihig nga naglangkob sa kamatuoran nga ang usa ka indibidwal nagkinahanglan isip mga pwersa sa wala mailhi nga mga kamatuoran nga makahimo sa paghulagway sa mga panghitabo ug usahay gani makaapektar kanila. Ang patuotuo naglakip sa usa ka pangagpas, nga kasagaran walay panimuot, nga kini nga mga pwersa mahimong mahatagan sa panalipod o makigkompromiso kanila.

Gipakita ang patuotuo sa pseudo-ritwal nga mga porma: talismans, tattoos, magic gestures, ug uban pa. Usa ka espesyal nga dapit ang pagakuhaon: kini gipasidungog sa abilidad sa pagtagna sa umaabot ug mahimo pa gani nga makaimpluwensya niini. Ang psychological specifics sa kalig-on sa patuo-tuo mahimo nga konektado sa kamatuoran nga ang mga kaso sa ilang pagkumpirma gitino, ug ang mga kamatuoran sa ilang klaro nga sayop gipulihan.

Ang mga taga-Etnograpo nag-ingon nga ang tanan nga primitibong mga tribo adunay mga ilhanan sa katawhan - daghan nga walay pulos sa unang pagtan-aw sa mga ritwal sa kalaki, nga lisud sa pagpangita og usa ka makatarunganon nga pagpasabut. Pananglitan, ang kinatibuk-ang kinabuhi sa Chukchi napuno sa dili maihap nga pagdili, spells, rules ug pagpanag-an, ang pagkawalay kahambog nga katingalahan: ang pagdili mao ang pag-init sa panahon sa tingtugnaw uban sa usa ka kahoy, ang pagdili sa sobra sa lima ka tuig sa pagpuyo sa langyaw nga yuta. Adunay usab ang ilang mga pagdili - sama sa dili maayo nga pagsabut sa termino sa katarungan. Ang mga Papuans sa New Guinea, gikan sa pagkahimugso hangtud sa kamatayon, gimandoan sa kahadlok sa kaalautan, nga nagkinahanglan sa tanang matang sa mga ritwal nga mga ritwal nga kinahanglan nga manalipod sa mga lumad.

Unsa ang kahulugan niini ug uban pang mga lagda ug mga pagdili nga nagtino sa kinabuhi sa mga nasyonalidad nga anaa sa unang mga hugna sa kauswagan? Sa pagkatinuod, kon ang mga buhat nga ritwal dili mapuslanon, ang mga tawo sa katapusan mobiya kanila. Sa tinuud nga kinabuhi, sa kasukwahi, ang mga ritwal nagpadayon ug nagpadayon sulod sa mga dekada, ug bisan sa daghang mga siglo! Apan ang pagkabalanse mao nga ang mga limbong nga mga lipat-lipat magtrabaho! Nakatabang gayud sila sa usa ka lalaki! Adunay usa lamang ka pangutana - kung unsa kini nahitabo. Ang mga ritwal ug mga kalihokan sa salamangka wala mag-apekto sa mga tawo sa palibot, ug ilabina dili sa kinaiyahan, apan sa panguna sa panimuot sa tawo nga naghimo sa rito, makapadasig nga pagsalig, pagkakalmado ug pagbati sa iyang gahum. Ug tungod kay ang mga nakalista nga mga hiyas, sa walay duhaduha, mitabang sa malampuson nga pagtuman niini o sa maong negosyo, ang mga tawo nagpunting sa kalampusan sa ilang mga kalihokan sa salamangka.

Ang mga patuotuo ug tinuohan sa mga senyas usa ka dili maihap nga kauban sa mga representante sa propesyon nga direktang nalangkit sa risgo ug peligro. Daghan sila sa mga marinero ug mga piloto, mga minero ug mga stunt. Ayaw paghunong sa luyo ug mga motorista nga nakahimo sa usa ka lista sa daghang mga pagpihig, dili sama sa bisan unsa gikan sa dagat o abyasyon, apan pagpuno sa ilang mga niche - mga simbolo sa mga sakyanan.

Oo, ang mga sakyanan - kini usa ka bag-o nga dapit sa kinabuhi sa tawo, apan dinhi mahimo usab nga makolekta ang daghang mga hilisgutan sa hilisgutan: mga timaan sa mga tawo mahitungod sa mga sakyanan (sumala sa naandan sa mga diksyonaryo, nga nag-una sa unang pulong).

Ang labing kaylap nga bantog nga mga timailhan sa mga sakyanan - kini wala gisulti, apan seryoso nga gipatuman ang pagdili sa pagpanghambog sa imong kaugalingon nga luwas nga pagdrayb sa wala pa mobiya - aron dili makadaut.

Ang pag-angkon sa usa ka bag-ong sakyanan - usa ka espesyal nga layer ang gikuha. Kon kini nga makina dili mao ang imong una, ug ang una nga usa luwas nga nakabuntog sa daghang mga kilometro, girekomenda kaayo nga ibalhin gikan sa daan ngadto sa bag-ong butang nga nagpanalipod niini - ang larawan o usa lamang ka "malipayon" nga sensilyo. Ug unya kini nga kabayo nga puthaw dili magsilbi nga mas labi pa kay sa daan.

Ang usa ka espesyal nga dapit alang sa mga timailhan mahitungod sa mga sakyanan gihatag ngadto sa mga awto nga "dili maayo". Dugay na kini nga natukod, ug ang balita sa katawhan nagpamatuod nga dunay mga sakyanan nga kanunay nga nahulog sa mga aksidente, gikawat o gipamulta. Kanunay nilang usbon ang mga tag-iya, nga mobalhin sa ilang karma ngadto sa dugang ug mas bag-ong mga mahiligon sa sakyanan. Busa, ang popular nga mga ilhanan wala magrekomendar sa pagpalit sa usa ka sakyanan, kung wala kini nalista sa pag-hijack, maayo ang kondisyon, ug gibaligya layo sa tinuod nga presyo - adunay kapeligro nga mahimong lain nga biktima sa auto-damnation. Ug tungod niini nga konektado ang usa ka ilhanan - pagpalit sa usa ka bag-ong sakyanan, sa sinugdanan kini kinahanglan nga maglakaw uban sa grabe nga pasidaan, tungod kay bisan ang usa ka gamay nga aksidente sa sinugdanan sa "dalan sa kinabuhi" sa sakyanan mahimong usa ka problema alang sa iyang tibuok nga kinabuhi nga biograpiya, ang sakyanan dayon mahulog pag-usab.

Ug ang uban pa - ang mga sakyanan sa mga adunahan ug malampuson nga mga tawo nga gibaligya sa ilang mga tag-iya sa taas nga panginahanglan, ang ilang bag-ong mga tag-iya klaro nga nagasalig sa kamatuoran nga ang ilang kanhing tag-iya usab ipainom kanila.

Ug adunay usa ka espesyal kaayo nga seksyon sa auto insurance - kon unsaon paglikay sa multa gikan sa pulis sa trapiko. Apan dinhi, ingon nga ang mga eksperto nag-ingon, gahum ug salamangka, ug mga tilimad-on, ug bisan ang pag-apelar sa mga labaw nga pwersa wala'y gahum ... Ang mga nagbagulbol ug ang sungkod wala magpadala sa bisan unsang pangdani, mga pagluib ug bisan mga panglihok!