Ang among katilingban gisakmit sa ideya sa mahangturong kabatan-onan. Nakig-away kami sa mga kausaban sa panglantaw sa edad nga mga kausaban ug alang sa matam-is nga kalipay nga nag-uban sa pagkabatan-on. Ang mahangturong kabatan-onan sa tawhanong lawas ang labing gitahud sa Sidlakan. Libolibo ka tuig nga panukiduki sa mga makinaadmanon gitugotan sa pagmugna og nagkalainlain nga direksyon sa gibantog nga medisina sa oriental. Busa, dili katingad-an nga dinhi nga ang Yoga, Acupuncture ug healing gymnastics nagpakita.
Sa sidlakang pilosopikal nga mga pagtulon-an, sama sa Budhismo, Taoismo ug mga pagtulun-an sa Vedic sa India, ang taas nga kinabuhi gitan-aw ingon nga usa ka butang nga nakatabang aron makab-ot ang nag-unang tumong - usa ka espirituhanon nga kinabuhi. Ang mga sumusunod sa Taoismo nagtuo: dili ka makakita og kusog nga espiritu nga walay kusog nga lawas. Sa dihang ang pisikal nga sinugdanan nag-antus, ang espirituhanong pagsugod nag-antus usab.
Ang pagpadayon sa lawas sa pinakamaayo nga paagi naghatag kanato sa dugang nga panahon ug kusog sa pagkab-ot sa espirituhanong kalamdagan ug hingpit nga pagtuman ug pagkompleto sa atong misyon niini nga kinabuhi. "Nagpuyo kita aron buhaton ang angay natong buhaton," nag-ingon ang Buddhist nga mga lamas. Ang katumanan sa buluhaton sa pagministeryo nagdepende sa kahimtang sa pisikal nga lawas, busa gikinahanglan nga ipabilin kini sa batan-ong estado kutob sa mahimo. Kon mas dugay ang pag-alagad sa lawas, labi natong makab-ot. Bisan pa, ang pagtipig sa kabatan-onan sa tawhanong lawas dili posible nga walay espirituhanong pagtubo. Ang mga konsepto sa "pagkamabination, gugma, pagpasaylo" mahimong imong mga kauban sa kinabuhi. Ang tumong sa "pagpuyo nga mas taas" kinahanglan nga ibutang tungod kay kini naghatag sa dugang nga panahon alang sa pagpalambo sa kaugalingon. Niini nga kahayag, ang pagpakig-away sa makadaut nga mga epekto sa edad dili walay kapuslanan ug makikaugalingon - kini usa ka halangdon ug balaan nga tumong nga nag-alagad sa espirituhanong paglambo sa indibidwal. Ang tradisyonal nga medisina sa China, medisina sa Tibet ug Ayurveda nagtanyag sa nagkadaiyang mga resipe alang sa longevity.
Ang Saturation adunay kusog.
Aron mapreserbar ang mga kabatan-onan sa lawas, ang nagkalain-laing mga orientation sa oryental nga tambal naka-focus sa konsentrasyon ug regulasyon sa enerhiya, gitawag nga prana sa India, ug sa China-qi. Kini ang basehan sa pisikal, emosyonal ug espiritwal nga kahimsog. Ang mga pamaagi sa hustong pagginhawa (pranayama) ug pisikal nga mga binuhatan, lakip ang yoga ug ang mga pagtulun-an sa Chinese sa tai chi ug qigong, makatabang sa pagmugna og enerhiya. Ang mga angay nga ehersisyo makahatag sa enerhiya sa abilidad sa pagdagayday sa lawas sa hustong paagi, pagwagtang sa mga bloke ug pagdumala kung asa kini gikinahanglan. Ang partikular nga importansya gilakip sa pagpreserba ug pagbag-o sa enerhiya, pagwagtang sa kaunoran ug tensyon sa hunahuna. Sa niini nga kaso, ang matag yano nga adlaw-adlaw nga aksyon - paglakaw, pagsulti, pagkaon nga mahimo nga usa ka tinubdan sa enerhiya. Si Yogis nag-ingon: "Aron mahimong mas batan-on, kinahanglan ka nga magkat-on sa pagrelaks. Busa, kini angay nga makat-on sa pagrelaks (pagpahayahay), gitawag nga arte sa pagkalimot. "
Sulayi kini: pagtindog sa abaga sa abaga ("birch").
Ang tanan nga static yoga poses adunay usa ka pagpasig-uli nga epekto, apan usa ka baruganan sa abaga sa abaga - ilabi na. Nagpausbaw kini sa sirkulasyon sa dugo ug nagpalihok sa thyroid gland, nga nagmando sa mga proseso sa metabolismo sa lawas. Tungod sa panginahanglan nga mahuptan ang balanse ug ang risgo sa overloading sa liog ug dugokan, ang postura giisip nga lisud. Ang giusab nga bersyon nagtugot kanimo nga gamiton ang usa ka bungbong ingon nga suporta. Panahon sa pag-ehersisyo, pagginhawa sa hilabihan ug gawasnon.
1. Ibutang ang higdaanan ug ibutang ang usa ka gipilo nga habol sa ibabaw niini, mga duha ka pye ang gilay-on gikan sa bongbong. Hugpongon mo ang imong mga tiil ngadto sa kuta; Buttocks duol sa bongbong. Sa likod ug abaga - sa habol, liog ug ulo - sa rug.
2. Pagduko sa mga tuhod aron ang mga tiil sa ibabaw sa bong-bong, sa mga balat-ang, sa ubos nga bahin sa punoan ug sa ubos nga likod mobarug ibabaw sa salog. Gibuksan ang scapula ug gipiko ang mga siku; Palma sa ubos nga likod alang sa suporta.
3. Sa hinay-hinay "paglakaw" sa bongbong hangtud nga ang imong mga tuhod tul-iron. Pag-relax ug pagkuha og gininhawa; human sa usa ka minuto nga "paubos". Himoa nga matul-id ang imong liog ug ang imong suwang libre, tinguhaa nga dili ibalik ang imong ulo.
Kalinaw sa hunahuna.
"Ang tinuod nga kalipay moabot sa usa nga adunay kalinaw," nag-ingon ang librong Bhagavat Gita. Ug bisan ang pagginhawa mao ang pinakasiguro nga paagi sa kalinaw. Adunay daghang mga matang sa mga buhat, lakip ang mga himan, o mga mantras. O konsentrasyon pinaagi sa paglihok, sama sa tai chi ug yoga, hinay nga paglakaw ug tanan nga makapahupay. Ang pagpamalandong mahimong usa ka pag-ampo o usa ka hilom nga paglingkod. Busa pilia kung unsay labing maayo alang kanimo. Hinuon, kining tanan nga ehersisyo makapahulay sa lawas sa tawo ug makahupay sa hunahuna. Ug aron mapreserbar ang pagkabatan-on - importante kaayo kini.
Sulayi kini: isulti ang mga mantra.
Ang mga Budhista sa Tibet nagbungat sa mga pag-ampo, nga naglangkob sa ritmo nga mga pagsubli, nga nagporma sa usa ka larawan nga mantras. Ang Pag-ampo sa Hataas nga Kinabuhi usa sa daghang mga kapilian nga gihimo ni Tenzin Gyatso, ang Dalai Lama. Lingkod sa usa ka komportable nga pose. Sira ang imong mga mata ug pagkuha og pipila ka lawom nga pagginhawa ug magsugod sa pag-awit nga kusog:
Gang Ri Ra We Kor Wai Zhing Kham Dir
(Gand Ri Pa Pa Cor Wai Zing Kham Dir)
"Sa niini nga gingharian sa kaputli, gilibutan sa mga bukid nga natabunan sa niyebe ...
Pan Dang De Wa Lu Jung Wai Ne
(Pen Dang De Ba Lu Jung Wai Ni)
diin adunay usa ka tinubdan sa hingpit nga kalipay ug maayong luck ...
Chen Re Zig Wa Ten Dzin Gyam Tso Yi
(Chen Re Re Zig Ba Ten Jin Gyam Tso Yi)
Nangumusta ako kanimo, Dalai Lama ...
Zhab Re Si Tai Bar Du Ten Gyur Chik
(Zab Pe Xi Tai Bar Du Doo Gur Chick)
Hinaut nga ikaw magmalig-on sa espiritu hangtud sa katapusan sa Uniberso. "
Ang epekto makab-ot dili kaayo sa kahulogan sa mga pulong (wala nato masabtan), pila ang gikan sa maampingong gipili nga mga vibration sa tingog ug hustong pagginhawa.
Pagpalambo sa panimuot.
Ang mga pamaagi sa taas nga kinabuhi ug mahangturong kabatan-onan sa lawas sa tawo gitumong sa pagpalambo sa panimuot. Usa sa pinaka importante nga mga lakang sa agianan sa espirituhanong kagawasan mao ang pagkahibalo sa kaugalingon. Aron makab-ot kini, kinahanglan ka usab nga mamalandong, tai chi, tunes. Ang simple nga pagpamalandong magatugot kanimo sa pagpalambo sa pagsabut sa imong pisikal, mental ug espiritwal nga kaugalingon. Makakat-on ka sa pagpaminaw sa imong mga pagbati ug pagbati. Ang atong lawas usa sa mga paagi nga makatabang sa pagpakigsulti sa kaugalingon pinaagi sa panimuot. Ngadtongadto, makakat-on ka nga mobati nga kalmado.
Sulayi kini: pagpamalandong samtang maglakaw. Ang pagpamalandong sa paglakaw makatabang sa pagpalambo sa panimuot.
1. Pagpili og usa ka ruta nga gilay-on ug magsugod sa pagbalhin, pagtagad sa pagginhawa ug postura; tan-awa ang imong mga agianan, tan-awa ang imong kaugalingon ubos sa imong mga tiil.
2. Pagsugod sa paglihok nga hinay-hinay, pag-ayo sa panglantaw sa tuo ug sa wala, sa diha nga ikaw mag-alsa sa katugbang nga paa ug pagtagad sa tanan nga gibati sa imong mga tiil. Human sa pipila ka mga lihok, sugdi ang paghuna-huna sa pagmarka kung giunsa nga ang matag bitiis mosubang, ibalik ug mobalik sa yuta.
3. Pagkahuman niini nga pamaagi, pagbungkag sa kalihokan ngadto sa 6 ka hugna, pagtawag sa matag usa samtang imong gihimo kini: pagpataas sa tikod, pagbayaw sa tiil, pagduso niini, pagpaubos niini, paghikap sa yuta ug pagtindog sa tiil. Konsentrate sa kalihukan alang sa 5, 10, unya 20 minutos, kung mahimo. Sa diha nga ang imong pagtagad magsugod sa pagkaluya ug pagpalayo, magbag-o lang alang sa paglakaw.
Pagpangita alang sa panag-uyon.
Ang mga pamaagi sa sidlakan gibase sa usa ka holistic approach, nga naghunahuna sa hunahuna, lawas, kalag, palibot ug tibuok kalibutan sa kinatibuk-an. Ang paghupot sa panag-uyon sulod sa usa ka indibidwal - ug sa samang higayon sa usag usa ug sa gawas nga kalibutan - usa sa mahinungdanon nga mga gutlo sa taas nga kinabuhi ug sa mga batan-on sa gawas. Sa Taoismo, ang focus mao ang balanse sa yin energies (softness, suppleness) ug yang (hikot, kalihokan). Sa Ayurveda, ang tulo ka kusog nga pwersa, gitawag nga doshas, kinahanglan nga balanse: vata (hangin, lihok), pitta (kalayo, tubig, kabag-ohan) ug kapha (yuta, o kalig-on, makanunayon). Ang kusog sa balhibo sa karnero nga may edad mahimong dali nga mahuyang ug nagkinahanglan sa regulasyon pinaagi sa pagdugang sa init ngadto sa pagkaon ug sa kalikopan. Pagsuporta usab sa pisikal ug emosyonal nga kahimtang. Ug ang husto nga mga kinaiya, sama sa paglungtad sa usa ka lig-on nga relasyon ug kanunay nga palibot.
Ang pag-usbaw sa balanse sa gawas sa kalibutan mahinungdanon usab: nga adunay gagmay nga mga siklo, sama sa paglihok sa adlaw, ug uban pa nga mga panahon, sama sa pag-usab sa mga panahon. Pananglitan, sa dihang ang adlaw moubos sa sayo pa, kinahanglan ka usab nga matulog sa una. Ang pagsundog sa mga lihok sa ihalas nga mga mananap, nga gimaneho sa mga kinaiya, usa ka maayo kaayong paagi sa pagkonektar sa ihalas nga mga mananap. Daghang mga lihok gikan sa tai chi nagsundog sa mga lihok sa hayop ug gihinganlan sumala niana. Ang imong mga kaunuran, mga sistema sa pagginhawa ug panimuot kinahanglan makaangkon og kahibalo mahitungod sa kaanindot sa usa ka dolphin, pananglitan, o kabahin sa pagkamakanunayon sa usa ka elepante.
Sulayi kini: ang pose sa usa ka kabayo. Ang sukaranan nga pose sa tai chi nagsundog sa pose sa usa ka nagpahulay nga kabayo - relaks, apan sa usa ka kahimtang sa hingpit nga pagkaandam.
1. Magtindog nga tul-id, ang mga tiil parehas, ang mga tiil gamay nga mas lapad kay sa mga abaga, ang mga tuhod gamay nga gibawog. Ang luyo mao ang tul-id, ulo, abaga, hawak ug mga tiil sa samang linyang linya. Ang mga kamot libre ug pahulay.
2. Hinay-hinay nga ibalhin ang hips sa unahan ug hinay-hinay nga mopaingon ingon sa taliwala sa mga paa hangtud nga kini anaa sa gamay nga anggulo sa salog. Paghupot niini nga posisyon sulod sa 30 segundos, sa kadugayan dugangan ang oras sa 2 minutos.
Pagbansay sa kalig-on.
Ang kabatan-onan sa tawhanong lawas nalangkit sa kalig-on ug kalig-on - mga hiyas nga gikinahanglan kaayo. Labing menos sa kamatuoran nga ang modernong kinabuhi nagkagrabe. Ang kalig-on sa hunahuna, lawas ug emosyon mao ang mahinungdanon sa kabag-ohan. Gipasiugda usab niini ang pagka-flexible, usa pa ka yano nga kalidad sa longevity. Daghang laraw sa yoga ang nagsubay sa kalig-on ug sagad ginabuhat sa mga han-ay. Sama sa, sama pananglit, ang Greeting to the Sun, diin ang alternatibo sa mga posture nga nagpalambo sa pagka-flexible.
Sulayi kini: ang pose sa bar. Kining klasiko nga postura maugmad. Ang mga paglihok kinahanglan nga hinay, dili kalisud, walay mahimo.
1. Pagbarug, paglihok sa mga tiil nga abaga, hinayhinay nga magluksolukso, ingon nga natulog. Ibutang ang imong ulo ngadto sa imong mga tuhod ug hikapa ang salog nga adunay duha ka mga kamot sa matag kilid sa imong mga tiil.
2. Pagpangita ug pagkuha sa usa ka tul-id nga paa balik ngadto sa mga pads sa mga tudlo, ang lain nga bitiis moliko. Tan-aw sa unahan, ang ulo ug abaga gipataas.
3. Pabalhin ang bitiis gikan sa atubangan nga posisyon pabalik. Pagsalig sa tul-id nga mga bukton ug mga tudlo sa mga tudlo sa tiil; Ang mga bukton kinahanglan ibutang ilalom sa mga abaga.
4. Hupti ang lawas nga tul-id ug hapsay, sama sa usa ka tali sa kahoy, alang sa 5 ka mga gininhawa, pagtan-aw sa ubos ug gamay sa unahan.
5. Sa hinay-hinay ipaubos ang imong lawas ngadto sa salog sa paghubas ug pagrelaks. Ang mga magsusugod makahimo sa pagbansay sa postura sa usa ka bar nga dili magpahulay sa mga tudlo sa tiil (sila nahigda lamang sa salog).
Mga sekreto sa pagka-flexible.
Ang enerhiya nga yin, ang pagbalanse sa enerhiya, nagdugang sa plastik sa lawas ug kinaiya. "Sa diha nga ang usa ka tawo natawo, siya malipayon, ug sa diha nga siya mamatay, malisud," nahisulat sa libro nga "Tao". "Ang kaligdong usa ka kauban sa kamatayon, ang pagka-flexible usa ka kauban sa kinabuhi." Ang mga paglihok gikan sa tai chi ingon man usab sa mga liko gikan sa yoga makahimo kanimo nga mas plastik ug mas bata pa. Nagtambag ang mga Budhista: ang pagpasaylo, pagpalingkawas, ug pagpabilin nga bukas sa hunahuna ang tanan nga matang sa pagka-flexible nga naghimo kanato nga dili kaayo mapig-oton ug labaw pa nga makasugakod sa panagsangka sa kinabuhi. Sa diha nga kita makakuha sa usa ka katungdanan ug hugot nga naggunit niini, atong gub-on ang atong mga kaugalingon, tungod kay ang tanang butang nga walay lihok - gikan sa mga kudoy ngadto sa mainland - gilaglag. Aron makab-ot ang kalampusan sa pagpa-uswag sa kinabuhi ug pagkab-ot sa walay katapusang kabatan-onan sa lawas sa tawo, kita kinahanglan nga magkat-on sa paglihok sa unahan ug dili mahimong dili luyahon.
Sulayi kini: paghulagway sa pagpasaylo. Sulayi kini nga mga pag-ehersisyo:
1. Handurawa ang mga libre, nalamdagan nga mga tawo sa imong palibut, kinsa puno sa kalooy ug kalipay. Hunahunaa nga sa dili pa ikaw mao ang tawo nga imong gusto nga mopasaylo.
2. Uban sa mga tawo nga presente, isulti kini nga tawo kung unsay imong gibati ug nganong gusto nimo nga mopasaylo kaniya.
3. Hunahunaa nga kini nga tawo nagtan-aw kanimo uban ang simpatiya ug simpatiya, nga daw nagpakita sa gugma ug kalooy. Ipagawas ang imong kasuko ug pagbasol sa gawas, mobati nga kini gipulihan sa gugma.
4. Mobati: ang tawo nakasabut kanimo ug mitubag uban sa gugma sa imong mensahe. Ablihi ang imong kasingkasing ug dawata ang iyang gugma.