Tanan sa mga krus: unsang selebrasyon ang gisaulog sa Septyembre 27?

Ang tanan nga mga holiday sa Orthodox sa usa ka paagi o sa lain nga konektado sa pagsaulog sa labing mahinungdanon nga mga panghitabo sa kasaysayan sa Daan ug Bag-ong Tugon. Ang mga magtutuo magsaulog sa balaan nga mga petsa matag tuig, ug sa dili madugay moabut ang panahon alang sa laing selebrasyon, nga mahitabo sa Septembre 27. Niini nga adlaw ang Orthodox nagsaulog sa Kahimayaan sa Krus sa Ginoo. Unsa kini nga pangilin, ug may kalabotan diin kini nakabaton sa ingon ka dako kaayo nga kahulogan alang sa tanang magtutuo?

Asa nila gitukod ang Krus?

Ang tukmang ngalan sa ekklesiyastikal nga kombira sa Septyembre 27 mao ang mosunod: Pagbayaw sa Krus nga Naghatag sa Kinabuhi sa Ginoo. Makatarunganon nga hunahunaon nga kining Kristohanong simbolo gitukod sa Mount Calvary, apan sila wala magsaulog sa pag-instalar sa krusipiko mismo, apan ang pagkadiskobre niini panahon sa pagpangubkob.

Ang Pagkalabaw gitakda sa panahon sa ikaduhang pag-instalar sa bililhong pagkaplag, ingon nga balaan nga simbolo sa kaluwasan ug ang kapasayloan sa tawhanong mga sala. Usa ka balaan nga relik ang nakit-an sa Jerusalem duol sa Bukid sa Calvary sa 326. Ang pagpangita gihimo sa inisyatiba sa Griyegong Emperador Constantino. Siya nangatarungan nga ang bantog nga dunggoanan makita gayud sa lugar diin gilansang si Jesus, tungod kay niadtong panahona ang mga krus gilubong sa dapit (o duol nga) pagpatay.

Apan sa Septembre 27, usa ka dili halandumon nga panghitabo ang nahibal-an, nga walay kalabutan nga nalambigit sa kaniadto - usa ka matinud nga Krus ang nahibalik gikan sa Persianhong gingharian, diin siya pinugos nga gikuha sa takdang panahon. Sa VII nga siglo, ang emperador sa Gresya, gibalik ni Irakli ang altar ngadto sa kayutaan sa Jerusalem.

Mga prosesyon sa relihiyon: giunsa ang holiday sa simbahan niadtong Septembre 27

Ang Kahimayaan gisaulog sa talagsaon nga paagi. Niini nga adlaw sa tanang dagko nga syudad sa Russia ang solemne nga mga prosesyon sa daan nga mga simbolo, mga krus ug mga relikyas sa simbahan gihimo. Sa puno nga templo sa siyudad ang pari nagalingkod sa krusipiho, nga nahimutang sa laing 7 ka adlaw. Niini nga panahon, ang mga tawo nag-ampo ug nagpasa sa sakramento. Kung karon adunay holiday sa simbahan sa kalendaryo, imposible nga magtrabaho niining adlawa, ug kini usab magamit sa mga buluhaton sa balay (paghinlo, paglimpyo, ug uban pa), mao nga ang tanan nga negosyo kinahanglan nga mahuman daan.

Ang holiday sa simbahan niadtong Septembre 27 usa sa daghang adlaw nga mga kalihokan sa relihiyon. Talagsa ra, unsa nga balaang pista ang dugay kaayo ug gisaulog nga hilabihan ka nindot. Ang tanan magsugod sa bisperas sa adlaw - ang pag-andam sa Orthodox alang sa pangunang selebrasyon, sa mga templo nga ilang gipahigayon nga serbisyo, ang mga tawo gitukod alang sa pagpuasa, tungod kay ang labing estrikto nga pagkaon gikinahanglan sa festival mismo (dili ka makaon sa karne, isda, itlog, gatas, cottage cheese, sweets, ug uban pa).

Gikan sa Septyembre 28 hangtud Oktubre 4, adunay usa ka semana sa pasko. Atol niini nga panahon, ang balaang mga serbisyo gipahigayon, ang mga magtutuo nag-ampo ug gipadapat sa krus sa analo. Sumala sa tanan nga gusto sa usa ka malipayon ug malampuson nga kinabuhi, ilang nakita ang higpit nga pagpuasa - ang usa makakaon lamang sa mga lugas nga walay lana ug dugos, moinom sa tubig ug pipila ka mga sabaw. Sa katapusang adlaw, Oktubre 4, ang seremonya sa paghatag mahitabo, ug ang pari ibalik ang paglansang sa altar.

Ang Kahimayaan usa ka duha ka gatus nga Kristuhanon nga hitabo, nga mao, konektado sa kasaysayan sa kinabuhi ni Jesus ug sa Mahal nga Birhen. Sila gibahin ngadto sa Ginoo ug sa mga Theotokos. Ang kahimayaan nagtumong sa mga adlaw sa pangilin sa Ginoo. Sumala sa usa ka ilhanan, ang bag-ong mga krus sa mga simbahan ug mga templo dili matukod sa Septembre 27, kung dili makasala ang sala sa ingon nga dapit.