Dugang pa, kon kini nahisakop sa kategoriya sa mapait nga mga kamatuoran, lisud kaayo ang pagkuha sa maong "pildoras". Ilabi na kon kini gihatag kanato sa mga mainiton nga mga sumusunod sa "kamatuoran sa agtang."
Ngadto sa mga madasigon nga mga sumusunod sa "kamatuoran sa agtang" mao ang "kamatuoran-lyubka." Wala nimo gihigugma ang kamatuoran, ingon nga usa ka oportunidad sa pagpaambit niini, sa "pagbuka sa imong mga mata" ngadto sa uban sa tanan nga wala nila makamatikod. Ilabi na ikaw interesado sa medikal nga epekto sa pagkuha sa usa ka mapait nga tambal. Nakakita ang usa ka uyab sa dalan nga bag-o pa nahimong usa ka inahan, ikaw, nga nagtan-aw sa imong mga mata ngadto sa kalisang, diha-diha dayon misulti kaniya kon unsa ka makalilisang, ngadto lamang sa dili angay, siya natambok. Ug dihadiha nagsugod siya sa pagtambag sa milagrosong mga diyeta ug mga espesyal nga ehersisyo, apan midugang, bisan pa niana, dugang pa nga sila mahimong magamit sa "kabus nga butang" lamang sa diha nga siya makahuman sa pagpakaon sa bata uban sa usa ka dughan.
Ug sa diha nga ang bana sa imong higala adunay usa ka hungog ug dili magdugay nga panaghigalaay, imong gipahibalo dayon ang nalimbongan nga asawa, ug sa samang higayon gipahibalo ang tanan nga komon nga mga kaila mahitungod sa insidente ug gilansad ang usa ka kampanya aron maluwas ang pamilya.
Usa ka kinaiya nga hugpong sa mga pulong : "Ang tinuod nga mapait maayo pa kay sa matam-is nga mga bakak!" Sa pagkatinuod ... Dili, usahay kini dili mas maayo. Bisan pa niana, gisaway ang gipatambok nga dalagita sa sunod higayon, nakita ka, moadto sa pikas bahin sa dalan. Apan wala makalahutay sa nadawat nga kabayo nga "kamatuoran sa agtang," ang nalimbongan nga asawa mikuha sa usa ka dako nga dosis sa mga pilas sa pagkatulog, ug tungod lamang sa usa ka lucky chance nga ang butang wala matapos sa kasubo ... Ang mainiton nga mga sumusunod sa "mahigugmaon sa kamatuoran" adunay kinasingkasing nga nagtinguha sa pagdaug sa gugma ug pagtahud sa uban. Ug gisulti nila ang mapait nga kamatuoran gikan sa maayo nga motibo. Apan sa ilang tinguha nga magmatinud-anon, sila sa kasagaran wala maghatag ug pagtagad sa "mga tinonto". Sa pagkatinuod, nganong adunay mga pinasahi nga mga pulong sa pagpili, ang panahon nga sayon nga pangitaon, ang tig-interlok sa pagpangandam? Apan usahay ang gugma alang sa pag-abli sa mapait nga kamatuoran adunay labaw ka dili maayong mga pangatarungan. Ang mga tinubdan sa tinguha nga masunog sa nagdilaab nga mga emosyon (bisan kon ang "sugnod" niini-ang kasakit sa usa ka tawo) mao ang panimuot nga walay panimuot, personal nga pagkadili malipayon ug bisan gani sa emosyonal nga bahin sa kinabuhi.
Ang "Pravdo Borka" nagtumong usab sa mga madasigon nga mga sumusunod sa "kamatuoran sa agtang." Mahadlok ka lang sa imong mahigalaon nga grupo: moadto ka bisan diin sa panahon, magtrabaho sa tukmang oras, ug kanunay (!), Branding sa dili mausab nga tanan nga dili maayo diha sa opisyal nga kakugi. Ang imong tinguha sa kamatuoran moabut sa dagway sa mga kauban, ug sa ilang mga opinyon. Pananglitan, bisan pa sa usa ka lalom nga pagkabata sa basahon sa housekeeping, gikuha nimo nga ang "pula ug lunhaw dili kombinasyon" ug - labing menos magkuha sa Lagerfeld ug Carden! Ug usab kadtong mga kauban nga nangahas sa pagpakita sa usa ka butang nga ingon niana sa imong mga mata. Sa panagtigum, dili ka mapakyas sa pagpahibalo sa tanan mahitungod sa tanan nga imong gihunahuna mahitungod sa matag-panahong kalangay sa usa, mahitungod sa regular nga mga kasaypanan sa usa, mahitungod sa "dili pagkamamugnaon" sa ikatulo ... Ang kinaiya nga hugpong sa mga pulong: "Kinahanglan nga kita makig-away alang sa kamatuoran!" Sa pagkatinuod ... - ang mga tawo wala matuman sa kinabuhi. O sa trabahoan, ang ilang mga katungdanan limitado lamang nga teknikal nga mga operasyon, o sa balay alang sa walay katapusan nga pagbagulbol sa inahan nga asawa, wala'y reaksiyon sa mga panimalay. Ang bugtong paagi sa pagdani sa atensyon mao ang pagsugod sa pagpakig-away alang sa "kamatuoran diha sa agtang." Ug, ingon nga usa ka lagda, dili kaayo ang sangputanan isip mahinungdanon nga proseso. Sa mga klinikal nga mga kaso, kini nag-agad sa prinsipyo sa mga welga sa kagutom ug sa litigasyon.
"Pagputol sa kamatuoran" - usa sa madasigon nga mga sumusunod sa "kamatuoran diha sa agtang." Ikaw sa kinatibuk-an nagsulti og diyutay, apan kanunay gayud ang imong gihunahuna. Sa diha nga ang imong tigulang nga tiyan naghatag kanimo ug usa ka panapton nga naputos sa panit alang sa iyang adlaw nga natawhan, imong gikataw-an ang nawong sa tigulang nga babaye: "Dios, tiya, diin nimo makuha kini nga scrap?!" Ug sa dihang ang imong kauban sa trabaho nangayo og tambag sa iyang pag-advertise sa pagbugalbugal, nakadungog siya og tapulan nga tubag : "Nahibal-an nimo, ang mamugnaon dili imong pinakalig-ong dapit. Ako masulob-on sa usa ka butang nga mas simple ug dili makapugong sa akong kaugalingon o sa mga tawo. " Labing importante, hingpit ka nga husto: ang sulud sa pagborda ug ang modelo sa pag-anunsiyo sa kaubanan walay kapuslanan. Apan ... Usa ka kinaiya nga pamulong: "Unsa kini? Ako nagsulti sa kamatuoran !!! "Sa pagkatinuod ... Elementary callousness ug espirituhanong pagkatapulan. Buweno, dili ko gusto nga ang usa ka tawo "mahasol" kon unsaon pagsabut sa iyang mga pulong sa uban! Ang bugtong kaayohan sa ingon nga "kamatuoran-kasarangan" mahimong isipon nga ang pagsaway sa ilang pakigpulong sila kalmado. Dili lang moingon ang mga pulong sa uban.
Siyempre, ang matag usa adunay katungod nga makahibalo sa kasaligang impormasyon ug labaw sa tanan mahitungod sa iyang kaugalingon. Apan dili nimo kini mapasabot ngadto kaniya. Busa, dili kinahanglan nga ipatuman ang kaugalingon sa kamatuoran - wala ka niini nga gahum. Ug unya, diin ang garantiya nga ang kamatuoran nga imong nahibal-an mao gayud ang kamatuoran?