Daghang mga babaye ang sigurado nga ang oligarch lamang makapalipay kanila. Kung dili ang oligarch, nan labing menos ang tag-iya o direktor sa usa ka lig-on. Ang uban husto nga nagtuo nga ang oligarchs dili igo alang sa matag usa, ug nga sila adunay igo nga mga lalaki nga adunay ilang kaugalingong dapit nga puy-anan ug usa ka desente nga suweldo, o usa nga makatabang kanila sa pagtukod og usa ka karera. Ang pagbiya gawas sa moral nga aspeto (ang tanan nakasabut nga kita gitudlo sa pagkabata dili niini, apan tungod kay ang babaye nakahukom nga magminyo pinaagi sa pagkalkulo, siya usab nakahukom sa moral nga bahin sa butang alang sa iyang kaugalingon), atong timbangtimbangon ang mga kalamboan ug kahasol sa kaminyoon pinaagi sa pagkalkulo: kini kasagaran mahitabo nga ang mga gilauman sa usa ka babaye nga misulod sa usa ka kaminyoon, wala matuman.
Ang walay pagduhaduha nga bentaha sa kaminyoon pinaagi sa pagkalkulo mao nga ang usa ka babaye dili mabuta sa mga pagbati, nga nagpasabut nga siya makatarunganon nga magbana-bana sa iyang pinili, makasabut unsa ang iyang itanyag kaniya, ug unsa ang iyang andam nga itanyag nga balos.
Apan ang pagkalkulo usahay dili makatarunganon. Pananglitan, ang usa ka babaye nagminyo tungod sa usa ka apartment, ug unya (ug maayo, kung dili human sa kasal) nahibal-an nga ang apartment nga gipuy-an niining tawhana dili iya, apan iya sa usa sa iyang mga paryente. O, sama pananglit, ang pagminyo sa usa ka dato apan tigulang nga lalaki alang sa panulundon, ang usa ka babaye dili gani magduda nga siya adunay usa ka pamilya gikan sa iyang una nga kaminyoon, ug ilang makuha ang kadaghanan sa kabtangan. Sa niini nga kaso, ang mga argumento nga "batok sa" kaminyoon pinaagi sa pagkalkulo labi nga mas labaw sa mga argumento "alang".
Dugang pa, ang usa ka tawo mahimo pa gani makalimbong kanimo. Dinhi imong nakita ang usa ka mahal nga sakyanan ug usa ka tawo nga mitumaw gikan niini sa usa ka matahum ug mahal nga ilisan, nga daw usab ang direktor sa kompanya ug tin-aw nga interesado kanimo. Ug human lamang sa dugay nga panahon siya miangkon nga siya mao lamang ang drayber sa direktor, apan gusto gyud niya nga makadayeg kanimo.
Ug kung nakahibalag ka gayud sa usa ka lalaki nga adunay usa ka kaminyuon sa kahamugaway nga takus niini, sa kadugayan mahimo nga ang pagkinabuhi uban kaniya dili matam-is. Mahimong hingpit nga ibalewala ka niya, samtang naglingkod sa buhatan sa panahon sa iyang oras sa pagtrabaho, ug paggasto sa iyang libre nga panahon sa mga higala, ug bisan sa pangutana nga panggawi sa mga babaye, nga nakasabut nga ikaw lamang ang inahan sa iyang mga anak, ug ang labing dautan, ingon sa iyang gipalit. Tingali siya mangabugho kanimo bisan alang sa mga lampara (basta batan-on ka ug maanyag, ug dili na siya gwapo ug hingpit nga nakasabot niini), ug tingali siya, bisag adunahan, apan sa patik nga kalapasan ug mangayo kanimo sa pagreport alang sa gigastohan ang matag denario.
Busa, ang pagsulod ngadto sa kaminyoon nga komportable, "alang" ug "batok" kinahanglan nga timbangon pag-ayo. Gawas pa sa kamatuoran nga ang tawo mismo nagsulti bahin sa iyang kaugalingon, aron malikayan ang pagpanglimbong, kinahanglan ka mangolekta og daghan nga kasayuran mahitungod kaniya gikan sa uban nga mga kamot. Usab kini angay nga mahibal-an daan sa kinaiya sa umaabot nga kapikas. Bisan kon naghunahuna ka karon nga tungod sa mahalon nga mga materyal nga mga butang andam ug gitugotan, ang kinaiya niini mahimo nga dulumtanan nga dili nimo gusto ang salapi o apartment. Dugang pa, kini angay nga pangitaon sa iyang kinaiya ingon nga daghang mga maayo nga mga bahin kutob sa mahimo, ug siguroha nga ikaw gwapo ngadto kaniya, ug nga siya modala kanimo ingon nga iyang asawa, ug dili mopalit. Sa niini nga kaso, ang mga argumento nga "alang sa" kaminyoon sa pagkalkulo nahimong mas mabug-at kaysa sa mga argumento nga "batok", ug kini nga kaminyoon adunay usa nga palaabuton. Ug sa paglabay sa panahon - kinsa nasayud - tingali ikaw mahigugma sa usag usa.