Nagdungan kita sa pagpanganak? Mga kalamboan ug kahuyang? Kahadlok o suporta? "Dungan nga pagkatawo: unsay gisulti sa mga doktor?" - ang hilisgutan sa atong artikulo karong adlawa.
Di pa dugay didto sa Russia mas daghang batan-ong mga pamilya ang gusto nga magkahiusa. Karon lisud ang paghagit sa bisan kinsa nga adunay tinguha sa umaabot nga mga ginikanan nga magpakatawo. Kung ang usa ka magtiayon nag-anak sa iyang anak diha sa gugma ug pagsabut, nan ang ilang tinguha masabtan, ug ang pag-uyon lamang angayan. Ang mga natawo sa pasakup dili lamang usa ka walay pagtagad nga pagkaanaa sa usa ka tawo nga duol sa usa ka babaye nga nagtrabaho atol sa pagpanganak. Walay pasibo nga mga obserber, ang tanan aktibo nga mga partisipante sa pagkatawo sa usa ka bata. Ang papel sa umaabot nga amahan atol sa hiniusa nga pagkatawo halos sama sa papel sa inahan. Ang mga ginikanan nga nagkahiusa nga nakabaton sa ingon nga usa ka importante nga panghitabo alang sa matag pamilya ug sa kadugayan nagpadako sa bata sa tibuok kalibutan nga gugma ug pagsabut. Ang positibo nga kasinatian sa pagpakig-uban sa imong bana mahimong usa sa labing halandumon nga mga higayon sa kinabuhi.
Ang dalan ngadto sa mahunahunaong pagkaginikanan nagsugod sa pagkabata sa tanan, ug natukod sa panig-ingnan sa mga relasyon sa mga ginikanan (dili kanunay positibo, apan kini usa usab ka kasinatian), relasyon sa usa ka minahal. Kini sa panahon sa hiniusa nga pagkatawo nga ang tinuod nga relasyon sa mga kapikas nagpakita mismo. Apan dili moadto sa hiniusa nga pagkatawo aron masulbad ang bisan unsang mga suliran sa pamilya, niining paagiha dili ka makapasamot lamang niini, apan usab sa normal nga proseso sa generic nga proseso. Busa, gikinahanglan ang pagpakigsulti sa usag usa sa usag usa, ang sinsero nga mga relasyon tali sa mga kapikas sa niini nga butang mahinungdanon kaayo. Busa sa dili pa ikaw moadto niining lakang, pangutan-a ang imong kaugalingon: "Nganong kinahanglan ko kini?"
Nahitabo nga ang mga magtiayon nga nahiusa nga gipakatawo gipakyas pag-ayo kanila, ug kini mahitabo kung ang usa ka tawo dili hingpit nga makasabut sa ilang mga motibo ug mga tinguha. Adunay mga kababayen-an nga gusto nga mapalambo ang mga relasyon sa pamilya, aron ipakita sa kapikas kung unsa ang kasakit nga iyang giagian, o sa paglaum nga human sa hiniusa nga pagkatawo ang papa adunay mas aktibo nga bahin sa pag-atiman sa bata.
Apan kining tanan dili mga motibo, tungod kay ang ingon nga panukmod mao ang mosangpot ngadto sa negatibo nga mga resulta, ug ang tawo mobiya lamang gikan kanimo ug sa bata. Dili gikinahanglan ang pagdani sa iyang bana sa pagtambong sa pagpanganak, kon dili siya gusto niini. Daghang lalaki yanong nakig-away ug naghunahuna nga ang pagkahimugso usa lamang ka feminine.
Gikinahanglan nga ang mga kapikas gibansay alang sa pagpanganak. Karon adunay daghang espesyal nga kurso alang sa kababayen-an sa pagpanganak ug sa ilang mga kauban. Alang sa normal nga paghago, ang bana kinahanglan mahibal-an, hunahunaa ang mga hugna sa pagpanganak.
Ang nag-unang motibo alang sa usa ka babaye nga dapiton ang iyang bana sa pagkahimugso usa ka tinguha nga mabati ang suporta sa usa ka minahal. Ang bana kinahanglan nga mohatag og moral nga suporta, kalma sa iyang asawa, pagtabang kon gikinahanglan, pagpahigayon sa pagmasahe nga makapamenos sa kasakit.
Kasagaran, sa dihang maghisgut sila bahin sa kapanganakan sa kapares, nagpasabut kini nga kapikas, apan dili kini. Ang usa ka partner sa pagpanganak mahimong usa ka inahan o igsoong babaye. Apan sa bisan unsa nga kahimtang, kini kinahanglan nga usa ka babaye nga milabay na sa pagkatawo, mas sayon ang pagtabang sa inahan sa pagpanganak.
Ang kamatuoran nga ang umaabot nga amahan moapil sa pagpanganak, ang matag magtiayon mohukom alang sa ilang kaugalingon. Adunay mga pamilya diin ang mga ginikanan gipailalom sa tanan nga pagmabdos ug pagpanganak. Sa maong sitwasyon, ang amahan aktibo nga mitabang sa pagpanganak, ug usab, sa usa ka sangputanan, aktibo nga bahin sa pag-atiman sa bag-ong natawo.
Sa ubang mga pamilya, usa ka desisyon ang gihimo mahitungod sa presensya sa papa sa prenatal ward, atol sa paghago, ug ang amahan dili direkta nga natawo sa pagkatawo, siya magkita pag-usab sa pamilya human dayon ang pagkahimugso sa bata. Ang pipila sa mga lalaki dili andam nga magpanganak, apan dili sila makahulat sa pagtan-aw sa ilang anak ug magpabilin sa unang pipila ka mga adlaw sa ospital uban sa iyang asawa. Adunay mga kaso, ang presensya sa amahan ug sa operasyon sa seksyon sa caesarean, sa dihang giatiman sa papa ang tanan nga pag-atiman alang sa bag-ong nahimugso, samtang ang inahan mibiya gikan sa anesthesia. Ang matag pamilya mipili sa usa ka angay nga kapilian alang sa ilang kaugalingon. Ang labing importante nga butang mao nga ang pagpili sa kapanganakan sa kapikas hingpit nga gipahibalo ug boluntaryo.
Indi katingalahan nga nagasiling sila: "Ang malipayon nga mga ginikanan may malipayon nga mga kabataan." Ang tanan nga siyam ka bulan nga sila nag-andam alang sa pagkahimugso sa dugay nang gipaabot nga anak, uban sa pag-atiman sa gugma sa usag usa ug mahitungod sa wala pa matawo nga bata. Ug sa tinuud, ang labing dakong salamangka sa gugma mao ang pagkatawo sa usa ka bag-ong kinabuhi, nga nahimamat pinaagi sa paghigugma sa iyang inahan ug amahan.