Ug bisan unsa pa ka daghan nga mga tawo ang nag-ingon nga walay butang nga dili matandog ug ibutang sa ilalum sa usa ka matang sa pormula sa siyensiya, kini nga mga butang anaa ug kanunay nga makita sa atong mga kinabuhi. Tinuod, ayaw ipalibog ang makasasala uban sa mga matarung. Adunay daghang mga kaso diin ang mga kababayen-an nag-antus tungod sa ilang kinaiya, pamatasan, estilo sa kinabuhi, panghunahuna sa kalibutan. Dinhi dili nimo kinahanglan nga modagan sa lola, apan sa pagbalik ngadto sa psychologist, usba ang usa ka butang sa imong kaugalingon, usba ang palibot.
Ang kadaot gipakita nga lahi kaayo. Sa kini nga kaso, sa kasagaran, ang babaye wala'y makita nga mga sayup. Kini mapamatud-an sa tanan niyang palibut, ug bisan dili pamilyar nga mga tawo. Mao lang nga ang mga lalaki makalagot sa ingon nga mga babaye. Ang mga lalaki dili makahatag og igong pagpasabut sa ilang kinaiya. Alang kanila, ang ingon nga babaye nahimong usa ka dapit nga walay sulod, o ang pagkasusama sa tanan nga negatibong pagbati nga nasinati sa usa ka batan-on. Bisan pa sa katahum, kaalam, kaalam ug kahibalo, ang usa ka babaye dili makagusto sa usa ka tawo.
Ang ikaduha nga kapilian mao nga sa dihang ang mga batang babaye dili maayo ang panglawas sa mga lalaki, tungod kay sila kanunay nga makakita sa mga sadista, mga alkoholiko ug mga adik sa droga, o nahimo kini sa diha nga nagsugod ang relasyon. Sa laing bahin, sa niini nga kaso, kini usab angay nga imbestigahan kung tinuod ba nga kini ang hinungdan sa kadaot, dili magdala sa mga lalaki, o ang babaye nga dili makasabot sa personal nga mga butang. Human sa tanan, adunay usa ka matang sa mga babaye kinsa prone sa masochism. Sila makalimud niini sa ilang mga kaugalingon, apan, bisan pa niana, sila subconsciously gusto nga mag-antus. Sa kini nga kaso, kinahanglan lamang ikaw nga mobalik ngadto sa usa ka psychologist o sa imong kaugalingon aron mausab ang imong hunahuna. Ayaw kalimti nga ang mga mananagna ug mga lola dili makatabang sa pagbag-o sa imong kinaiya sa imong kaugalingon. Ang tinuod nga mga presidente nakiglambigit sa paranormal nga panghitabo ug mas taas nga gahum. Makatabang sila sa pagtabang kung ang imong problema konektado sa butang nga labaw sa kinaiyahan. Kinahanglan nga dili nimo malibog ang kasagaran nga mga problema sa pangisip pinaagi sa interbensyon sa mas taas nga pwersa. Mao kini ang nakapahunong sa mga tawo sa pagsalig sa bisan unsa nga pwersa nga labaw sa atong pagsabut.
Kung nakasabut ka gihapon nga ang tanan nimong mga suliran mitungha tungod sa pagpanghilabot sa mga pwersa nga wala'y kalibutan, kung unsaon pagbuhat sa maong kaso? Tingali, kini gikinahanglan nga magpahibalo, ang tubag ngadto sa pangulo. Apan, niining butanga, gikinahanglan usab nga adunay maayong panimuot sa mga butang nga nagakahitabo sa imong palibot.
Busa, kung nakahukom ka sa pagpakigsulti sa usa ka lola, hinumdumi kanunay nga sa atong kalibutan adunay daghang mga charlatans ug mga charlatans nga naghatag og pangandoy nga panghunahuna. Mao nga, ang usa kinahanglan dili mobalik ngadto sa mga tawo nga nagpahibalo sa ilang kaugalingon sa media. Ang ingon nga mga tawo naningkamot sa pagpangita og kwarta, apan dili makatabang sa uban. Ang mga kababayen-an nga gihatagan og gasa gikan sa Dios wala magbutang sa mga presyo, ug, dugang pa, dili maghisgot mahitungod sa ilang gasa sa mga pisi sa labing inila nga mga pamantalaan. Gituohan nga ang Dios wala mag-abi-abi niini, ug, bisan pa, makawagtang sa gahum sa maong sayup. Mao nga, kinahanglan nimo nga kontakon ang mga lola nga atong nakat-unan gikan sa mga kaila. Ang ingon nga mga kababayen-an nga wala pa makadungog sa PR kasagaran adunay pinakadako nga kusog ug oportunidad. Ang tinuod nga mga presidente wala gayud maghunahuna nga ang ilang nag-unang tumong nga makaangkon og daghang salapi kutob sa mahimo. Ang mga tawo nga adunay usa ka gasa gusto lamang usa ka butang - aron pagtabang sa uban. Mao kana ang nag-aghat kanila sa pagbuhat sa ilang mga buhat.
Pagbalik sa pagtabang, ayaw pagdahum nga ang lola sa usa ka nahulog nga pagsabwag makasulbad sa tanan nimo nga problema. Bisan unsa pa kini, ang bisan unsang salamangka dili makatuman sa tanan nga gihunahuna ug gusto sa tawo. Ikasubo, wala'y daan nga Hottabych sa atong kinabuhi. Wala'y ginabuhat nga human makuha ang mga buhok sa bungot. Gikinahanglan usab, ang paningkamot sa tawo, aron makab-ot ang bisan unsang gahum. Ang Magic naghatag kanato sa dalan paingon sa usa ka damgo, nga kinahanglan natong makuha ang atong kaugalingon. Sa diha nga ikaw moadto sa usa ka mananagna, ayaw pilia ang nag-una nga tumong sa tinguha, nga imong nahimamat, dinhi ug karon, kana nga bana. Si Lola makahatag usa ka higayon, apan dili makalkulo niini. Siya dili usa ka kompas, apan usa lamang ka tawo nga adunay mga abilidad nga makaapekto sa imong kalibutan ug sa imong mga posibilidad. Ang tanan nga butang nag-agad lamang kanimo, sa imong kinaiya ug mga desisyon. Sa pagkatinuod, ang problema sa pagkadaut adunay kalabutan sa daghang mga pamilya.
Kasagaran mahitabo nga tungod sa mga ginikanan ang ilang mga anak mag-antus. Siyempre, kini dili makatarunganon, apan kung diin ang mas taas nga mga puwersa sa maayo ug daotan nalambigit, wala kini laing paagi. Kini ang mga balaod sa salamangka ug kinaiyahan. Kon ang usa ka tawo nasayop pinaagi sa usa ka kusgan nga salamangkero, ang samang puti nga gahum makapildi niini. Busa, kung imong nasabtan nga sa tanan nga mga kalisdanan, sa pagkatinuod, adunay usa ka paranormal nga butang nga nalangkit, kinahanglan nimo nga ipahilayo kini, apan ayaw pagdahum nga usa ka tinuod nga milagro mahitabo. Ang mga milagro dili mahitabo. Ang salamangka nga gitawag nato og milagro nagpalig-on usab sa mga balaod nga, sa pagkakaron, wala masabti sa hunahuna sa tawo. Apan, sa ulahi, ug kini mahimo natong tun-an ug ibutang sa mga istante. Busa, ayaw gamita ang salamangka ingon nga kini usa ka butang nga kanunay nga molapas sa among panimuot. Kini usa ka panapton nga makaayo gikan sa daghang mga kagul-anan, kung ang mga hinungdan, mga gamot ug foci niining mahinungdanon ug espirituhanon nga mga patolohiya klarong gihubit.
Kini ang hinungdan sa kadaut, dili magdala sa mga lalaki. Oo, alang sa daghang mga babaye, kini sakit kaayo ug makahadlok. Apan uban sa ingon nga problema mahimo ka kanunay nga makigbisog, maayo ug psychologically. Ang matag babaye, sa iyang kaugalingong paagi, usa ka barangan. Kini ang magbabalak, mahimo niyang usbon ang iyang kinabuhi ug karma dili lamang sa tabang sa iyang giya. Gikinahanglan lamang nga hingpit nga masabtan ang problema, aron masabtan dili lamang sa iyang mistiko, apan usab sa psychological nga aspeto. Bisan sa mga pamilya diin ang mga tawo gitunglo sa ikapito nga tribo, ang mga babaye makakaplag kalipay. Niini sila gitabangan pinaagi sa salamangka ug sa babaye nga prinsipyo.